（一）活，在焦慮中
? ? ? ? 我工作是比較早的，有多早呢，2002年我就實習(xí)工作了，到今年已經(jīng)工作了15年，這十五年間，工作的單位有國企、有私企也有集團公司，做過技術(shù)員、做過銷售、做過策劃、也做過總經(jīng)理。但是有一點一直沒有變、一直延續(xù)著，就是總有一份或多或少的穩(wěn)定工資。對于我來說，尤其是經(jīng)歷過窮苦生活的我，似乎如果沒有一份固定收入，就無法承受那種下月收入沒有著落的焦慮。
? ? ? ? 15年過去了，我做了人生中一次重大的決定，推掉了所有的固定收入，讓自己進入到“收了這筆課酬，收了這筆咨詢費，但不知道下一筆是什么時候才會來到”的境況里。天知道我經(jīng)歷了什么~~
? ? ? ?一方面，好焦慮啊~~我有兩個娃啊，我要養(yǎng)家啊，沒有收入怎么行呀？另一方面，好興奮啊~~總覺得前方有一大波收入在等著我，雖然根本什么都看不見，但是就是特別篤信，特別期待~
? ? ? ?以前必須讓自己有一份固定收入，我知道部分原因是自己缺乏安全感，自卑，需要一份收入“傍身”來確定自己的價值。但如今，我可以承受，甚至愿意享受收入很不穩(wěn)定的焦慮，我漸漸明白，部分原因是：
“我知道我是誰”，“我清晰地認識到自己的價值”。
? ? ? ?于是，我可以比較舒適地活在焦慮中了。
（二）兩種成功人士
? ? ? ?據(jù)我觀察，這世界有兩種成功人士，如果人有360度，你從359度的視角下都看不出Ta們的區(qū)別，朋友圈都很有正能量，工作都很有社會價值，文化品位也都很好，有一定的財富基礎(chǔ)，并且在某個領(lǐng)域內(nèi)還是“意見領(lǐng)袖”、“人生贏家”，總之，就是你身邊“別人家的老公、別人家的老板、別人家的賢妻、別人家的女兒”的那種存在，但是以我多年心理咨詢和社會交往的經(jīng)驗，并基于我自己的個人體驗，我發(fā)現(xiàn)了這兩種人的那1度的不同點。
那就是在內(nèi)心深處對“自己真實體驗”的態(tài)度，這個態(tài)度，不是指大腦中的觀點，而是全身心的一種感受，一方面是對于所謂“負面標簽”的態(tài)度，比如憂慮、恐慌、哀傷、羞恥、屈辱、罪惡、邪淫、暴力、殘忍、猥瑣、齷齪、弱小等等，另一方面是對于所謂“正面標簽”的態(tài)度，比如正義、卓越、偉大、優(yōu)秀、慈悲、寬容、美好、成功、喜樂、平安、從容、善良、專一等等。
第一種成功人士，他們無論在人群中還還是獨處時，都愿意全身心地承認自己光明的傾向，也會愿意全身心地承認自己有黑暗的傾向，他們更愿意流動的看待自己和他人，他們愿意說：此刻我是寬容的，現(xiàn)在對于你嚴苛的評價我很不舒服，這一刻我感受到你的恐慌…他們愿意承認自己的美好，也愿意抱持自己有時的猙獰甚至不堪。于是他們活的更本真、更完整、更自由。
第二種成功人士，他們在人前可以在行為、言語中都做的和第一種人一模一樣，但是由于在內(nèi)心深處會十分拒絕自己的某些黑暗的傾向，而更愿意說自己是某些“正面標簽”下的人，他們在內(nèi)心中更容易用某一刻的狀態(tài)來評價自己或他人，他們經(jīng)常會在內(nèi)心中或者在安全好友中如此表達：那個誰很自私、我這個朋友很齷齪、我前夫是個垃圾、我爸爸一點都不理解我等等，也會常常說：我就是太善良，我就是太傻，我怎么那么愚蠢，我必須是成功人士。他們必須要求自己在某些角色或某些關(guān)系中是強大的、美好的，也會如此要求某些關(guān)系中的人是強大的、美好的，尤其是父母和伴侶，并且他們雖然也知道要抱持自己的不堪，并且他們也常常會這樣做，甚至這樣教別人，但是心底里，他們不愿意真正承認自己是會不斷犯錯的、生活根本上說來是失控的、自己也會常常軟弱的、自己是孤獨而且對自己要負完全的責(zé)任的…
? ? ? ?第一種人?；钤趷壑?，第二種人?；钤诳謶掷铮?/p>
? ? ? ?第一種人活出真實的自己，第二種人活在某些真實或想象中人的眼睛里；
? ? ? ?第一種人超越了無常，第二種人還尚在輪回里。
? ? ? ?第一種人找到了自己，第二種人還在尋找的路上。
? ? ? ?但是當(dāng)?shù)诙N人遇見第一種人，在生命的連接和影響下，開悟和超脫只在朝夕之間。
? ? ? ?人人都在喊“活在當(dāng)下”的口號，重點是，你是真正的“活”著，才可以活在當(dāng)下。
根據(jù)好朋友的反饋補充一些內(nèi)容：
第一種人和第二種人，并不是固定存在的，更像是不同狀態(tài)下的人，在一些情境下，第一種人也可能呈現(xiàn)第二種人的那種不一致和不協(xié)調(diào)；而在一些內(nèi)在或外在情境影響下，第二種人也可能呈現(xiàn)出一致和本真的狀態(tài)。
蛋柿+霸特，我依然堅持我的觀點，這兩種成功人士是真實存在的，并且，第二種成功人士確實需要對自己的狀態(tài)要更加儆醒和尊重，維持“虛假繁榮”的狀態(tài)是很辛苦的，我想，你至少需要看見自己的真實存在。
當(dāng)然，以上所有的聲音，都只不過是我的一廂情愿罷了。
敬未知！
無限祝好～～～
（完）
張志斌老師是國際存在-人本心理學(xué)院副院長及大中華區(qū)首席代表。該學(xué)院旨在世界范圍內(nèi)提供存在-人本主義心理咨詢和技能的應(yīng)用及推廣。張志斌老師多年來一直跟隨楊吉膺博士學(xué)習(xí)和推廣存在-人本主義心理學(xué)。并在中國各地進行存在-人本主義心理咨詢培訓(xùn)，包括督導(dǎo)及課程講授。專業(yè)取向包括存在-人本主義心理學(xué)的個體及團體咨詢、哀傷及喪失輔導(dǎo)、情商及愛商系統(tǒng)培養(yǎng)、企業(yè)EAP培訓(xùn)等。張志斌老師有著十年企業(yè)管理策劃經(jīng)驗，目前在國內(nèi)多家企業(yè)擔(dān)任企業(yè)管理策劃顧問和企業(yè)家私人心理顧問。但他更愿意以“這位兩個孩子的爸爸是個資深的業(yè)余喜劇演員”來介紹自己。
