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如果人的前半生的特征是對幸?？嗫嘧非螅譄o法滿足，那么，人的后半生的特征則變成了對遭遇不幸的害怕和憂慮。

因?yàn)榈搅巳松暮蟀氩糠?，我們多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虛幻的，而苦難才是真實(shí)的。

因此，現(xiàn)在我們努力爭取的只是一種無痛苦和不受煩擾的狀態(tài)，而不是快感逸樂，這至少對于具有理性的人來說是這樣。

在我年輕的時候，當(dāng)房門響起敲門聲時，我會很高興，因?yàn)槲蚁耄盒腋＞鸵獊砹恕?br>

但在往后的歲月，在相同的情形下，我的反應(yīng)卻變成了類似于害怕：不幸終于到了。

蕓蕓眾生之中有一些出類拔萃、得天獨(dú)厚的人物，他們既然是這一類的人物，那就并不真正地屬于蕓蕓眾生，而是孤獨(dú)地存在。

因此，根據(jù)他們自身的優(yōu)勢程度，他們對于生活或多或少地只感受到這兩種截然相反的感覺：在青年期，他們感覺被眾人拋棄；及至年長以后，卻感覺自己逃離了眾人。

前者并不讓人舒服，這是對人生不了解所致；后者卻令人愉快，這得之于對人生有了認(rèn)識。

這樣的結(jié)果就是：人生的后半部分，猶如一個樂段的后半部分，比起前半部分減少了奮斗和追求，但卻包含了更多的安寧和平和。

這主要是因?yàn)槿藗冊谇啻耗晟贂r認(rèn)為：這個世界充滿著唾手可得的幸福和快樂，人們只是苦于找不到門路獲得這些幸福、快樂而已；

但到了老年，人們就會知道，在這個世界本就沒有什么幸福、快樂可言。

他們因而心安理得地咀嚼、品嘗著那得過且過的現(xiàn)狀，甚至于從平淡無奇中找到樂趣。