張桂生
?? ?人之所為謂之行為。行為有二，決定生死。覺者修道養(yǎng)精血，使身體重返乾健曰生；迷者縱欲喪精血，使身體走向衰敗曰死。可見，人生兩條路：一個是生；一個是死。全看個人之所為。儒家講中庸，我卻說兩邊，分的是正誤，論的是覺迷，指的是正道。從此不當和事佬，公路上面兩條清。誰懂？
??? 心即佛、佛即覺；心亦凡、凡是迷。凡與佛皆從心生；覺與迷皆是一心?？梢姡喝巳擞写艘恍?，此心卻分覺迷，覺迷即分凡佛。心為元始，覺迷為路線，凡佛為結果。故人迷必不覺；人覺必不迷。迷通地獄，覺上天堂。
世上只有人，根本沒有佛和魔。只要除去貪欲，保留一顆光明心，就能與天地齊、與日月同輝也！
??? 是認識真心，不是找回真心。因為心本在，從未丟。你若沒有心，早就死了，心即本心，究心即亂。無佛無魔，堪然自在。
??? 看得破是明，放得下是了，但還得拿得起才是真修。否則就叫玩空。即放下了虛妄，得不到真實。豈不是空明空放一場。真心、妄心都是心。豈能用妄心找真心。正如騎著馬找馬累死馬，可悲至極！
??? 本是一杯清水，放糖不對，放鹽亦不對，什么都不放，才是本來清水。心如清水，思善不對，思惡亦不對，奈何非要把清水攪渾？問君可知如來不動心？覺是什么，迷是什么，不就是迷是凡，覺是佛嘛。
當定就定，無善無惡。立地成佛，即是前途。若問心，心問誰？還是省省問，多多養(yǎng)點心。日久自然心明，明心自然見性，見性自然成佛，從此撒手西歸。
身在塵世心在家，太陽底下把根扎。大道養(yǎng)我同天地，何必出家要人夸。是是非非非非是，在家出家有何別。覺的是道、修的是身，誰管你在家不在家。
??? 天無愛物，日無厚薄，不因善惡而棄之。道雖大，不育無德之人。有德容乃大，陽光真普灑。
孤獨者必孤獨死去，哪有幸福可言。放任光陰的流逝，失去天賦的好生之德，豈有生命的存在。盧梭豈能與仙佛比肩，只知自以為是，不知天道酬勤。只感受到自己的存在，豈不是枯坐玩空。若將此夢托人，誤盡天下蒼生。
六欲害死天下人，哪個能醒？天天養(yǎng)就仙與佛，哪個能隨？看眾生、八方忙忙，最終沒幾個有好下場。怎不悲傷！
生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。
??? 消費的是精神，疲憊的是身體，圖的是滿足六欲，只怪自己未覺悟。
地球村，全是人，有誰不死能還魂。眾教立、爭法門，為何不見成功人。豈知修身不在世，天地合德始歸真。陰陽相濟生一炁，人育光明返青春。
誰知道睡覺的奧秘？誰知道閉眼的神奇？誰知道睡里調神氣？陳摶老祖全知道。真是人間的奇跡！吾從不知到知道，從不睡中到入睡，慢慢體會到了神奇。真是奇妙！妙奇矣！
會修身的人懂得養(yǎng)氣。清靜無為，天人合一，樂在其中，難亦易矣。
?? 修復自己的身體，贊美自己的人生。
