干貨導讀：沒有導讀，都是干貨。

推薦閱讀人群：「原生家庭」追求自由但被孝道阻攔的子女，對父母心懷愧疚想補償?shù)肋h做不到的子女，認為只要自己的需求跟父母有沖突就是自己太自私的子女。

你能得到：用高緯的全新的視角看問題，你自然會跳出現(xiàn)有的思維舊坑，你會重新看待父母要求的“孝順”；重新評估自己是否是“自私”的、不道德的；父母要你孝順的背后到底藏著什么需求？想通這些你自然之道該怎么做。

真誠邀請你靜下心來閱讀本篇，在原生家庭的束縛里重生一次。（全文5054字）

道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。

——?尼采

從一個案例說起。

我有一個朋友在單親家庭中長大，母親和姥姥姥爺撫養(yǎng)她。最近她非常苦惱，聯(lián)想到以前的事，她因為手機壞了就給自己買了個新的，被母親念叨了好久：“我一輩子都在省錢，就是為了這個家，什么都不舍得給自己買，不像有些人，人跟人就是不一樣啊?！?/p>

她聽到這話感到非常的內(nèi)疚，同時也很反感。

她已經(jīng)在自己賺錢了，為什么不能花自己的錢買東西？為什么只要一花錢，母親就會念叨自己的辛酸付出？這讓她陷入到內(nèi)疚中很痛苦。

她試圖跟母親好好溝通，但根本不可能，每次溝通都以母親認定她是“白眼狼”結(jié)束，覺得孩子太自私、根本不關(guān)心她。實際上，我這個朋友常給母親買東西，但每次母親都怪她買的東西不好，還心疼錢。她經(jīng)常花錢不落好，這讓她很失落很受挫。

她不能選擇搬出去獨立，因為媽媽身體不好，一來她不放心；二來她只要想到要離開母親，就自覺有罪，覺得自己太自私了，為自己會有這樣的想法而自責。

有一次母親跟一個阿姨聊天，開玩笑說她不爭氣，不能賺很多錢給她買海南的房子，她知道這是玩笑話但依然感到受傷，同時心里很不舒服，為什么母親自己做不到的事情要求她做？

她對母親的感情比較復(fù)雜，她覺得自己的媽媽“有點奇怪”，同時還有內(nèi)疚，她覺得自己永遠虧欠著母親。她對自己也感到奇怪，覺得自己不正常，居然內(nèi)心對媽媽沒有一點愛，有的只有內(nèi)疚和反感，她覺得很訝異，哪有孩子不愛媽媽的呢，為什么她會這樣？

她很迷茫，她不確定是不是她做錯了？也不知道未來該怎么辦？

這是她的故事，但絕不是她一個人的故事，我認為這是千萬個家庭的縮影。

每一個不停的提問和關(guān)注原生家庭問題的人，我太清楚了，你們知道搬出去對自己有多大的好處，那是你們離開家做自己的開始，但是你們做不到，因為環(huán)境提倡孝順，有誰膽敢追求“為自己而活”就是不孝，就是自私，會被人指手畫腳，更重要的是，你們無法面對父母名為“道德”的那一關(guān)。

要開始了，希望你能放空自己，暫且放下習慣性的質(zhì)疑，先跟隨我一起用全新的視角看待生命，這是存在主義作為哲學和心理學的魅力所在——用高維視角解決低維問題。

通過接觸存在主義治療創(chuàng)傷的知識，我有一個很大的感觸，就是不必談到原生家庭就一定要有壯士斷腕的悲烈氣憤，這樣很不好，這樣會把有勇氣渲染的更加殘酷，更讓人退縮。好開始主題。

生命狀態(tài)

每個人的生命狀態(tài)可以大致分為3類：“-1”、“0”、“+1”。解釋一下，

“+1”表示人們期待最好

“0”? 表示既不期待最好，也不期待最糟，像是冬眠，休息

“-1”表示人們害怕最糟

舉個例子，許多人因工作和戀愛破滅，使得他們成為“-1”類，那么對于他們來說，他們最希望成為的是“0”類，他們?yōu)榱顺蔀椤?”要付出很多努力，才能擺脫工作和關(guān)系的壓力，他們不會想要成為“+1”，畢竟他們?yōu)榱吮枷颉?”已經(jīng)耗費了很多力氣。

那么，既然人固有一死，你希望死的時候靈魂比出生時更高尚？持平？還是倒退？

如果人的靈魂在將死時沒有任何進步，還是跟出生時一樣甚至倒退，那么他的一生只是在原地打轉(zhuǎn)而已，沒有任何變化及變好，這樣的一生在我看來很是浪費，沒有意義。

就像被設(shè)定給父母養(yǎng)老而出生的孩子，他們一出生就是虧欠的，他們欠父母一條命，因為他們的父母需要有人養(yǎng)老，才把他們生出來的。被賦予“這種”生命意義的孩子，他們的生命能夠完成最高的高度，就是成功的給父母養(yǎng)老送終，至于他們自己呢？他們完成不了自己的人生，因為他們一直在給別人讓道，沒有自己的人生。

他們來世上一遭，活出自己的生命了嗎？每個生命在誕生之初都是幸運的，因為不是跑的最快的精子才能補獲卵子，而是最幸運的那顆才可以，也就是幸運兒才會被生出來，但他們的人生真的是幸運的嗎？

有的孩子出生不被期待，她們從出生時被發(fā)現(xiàn)不是男孩，于是她們被賦予了幫助撫養(yǎng)弟弟的使命，同樣的，她們在出生時就是虧欠的，她們欠父母一個男孩，所以父母可以光明正大的指使她們幫扶弟弟。

有的孩子被培育內(nèi)疚，我相信很多小孩在成長的時候，聽到不少勸告：“小孩子要體諒大人，大人賺錢不容易，說到底還不是為了你，為了這個家?！边@樣的小孩會發(fā)自內(nèi)心有種內(nèi)疚、委屈的感覺：“都是因為我，父母才受這么多委屈，我應(yīng)該體諒他們，畢竟我才是拖累他們的人，我應(yīng)該懂事聽話?！?/p>

案例中的女孩，她經(jīng)常被母親拐彎抹角的指責花錢，她的感受就是母親苛待自己為了這個家，她憑什么花錢花的那么爽，這樣的結(jié)果就是她不能忠實于自己的感受，她應(yīng)該忠實于母親的感受，不然就是對母親的背叛。她也是欠債的一方，她是虧欠自己母親的，因為母親的自苦都是因為她，即使她們現(xiàn)在已經(jīng)不苦了。

這樣的子女他們內(nèi)心充滿了內(nèi)疚，他們被自己的父母當成了吸血鬼、索要者，他們自責、委屈、內(nèi)疚，這樣的生命能有什么好的狀態(tài)？

這樣的孩子從出生就已經(jīng)輸在起跑線上了，他們從出生起被賦予的生命狀態(tài)就是“-1”，他們從起步開始就在負債。這樣的孩子活的很累，他們有太多的債要還了，情分債是要還一輩子的，他們要耗盡大半生才能勉強夠到“0”的水平，是不是很可悲？

更可悲的是，他什么都沒做，這很委屈。一個人沒有借錢，卻被強制要求，用盡大半生還債是什么感覺？他沒有做錯什么，卻要承擔很多。

生命該有的樣子

心理學家弗蘭克爾認為，人類只有在創(chuàng)造、在愛、在工作中，才能體驗意義的存在。

《被討厭的勇氣》一書中提倡的觀點，認為生命的意義在于他者貢獻。

在企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的書《干法》中也提出，生命的意義在于服務(wù)社會服務(wù)他人。

我非常認同他們的觀點，生命應(yīng)該是充滿動力的、有服務(wù)意識的、激情的，應(yīng)該是充滿愛與喜悅的。再怎樣生命該有的樣子也不應(yīng)該是時刻的內(nèi)疚吧，內(nèi)疚和羞恥是最毀滅生命的情緒。內(nèi)疚羞恥作祟的時候，再高的生命能量也會瞬間被抽空。

每個人的生命都應(yīng)該是投身于更大的事業(yè)中，這是每個人的責任。

父母養(yǎng)育孩子的意義不只是養(yǎng)活，而是把自己投身于當父母的更大的福祉中去，孩子是禮物，送給了每一對父母，父母接納這份禮物才是把自己投身于更偉大的事業(yè)和福祉中。這是對于“父母的存在”的意義，接納禮物，成就福祉。

被當成禮物接納的孩子是真正的幸運，他們才是贏在起跑線上的孩子，他們的父母會把他們的到來視為禮物，是成就父母，促使父母收獲福祉的人，他們不會把孩子視為索要者，反而會把孩子視為給予者。

案例中的女孩為什么覺得自己奇怪，會說自己一點也不愛媽媽？我想因為她經(jīng)歷了太多被拒絕。她經(jīng)常給媽媽買禮物，但媽媽每次的態(tài)度都是拒絕，嫌棄花錢，嫌棄禮物不好。

孩子給父母買東西，其實是送出了雙份的禮物。第一份禮物是東西本身；第二份禮物是“把自己送出去”就是孩子把自己當做禮物交給父母，看他們的反應(yīng)。如果父母開心的接納了，表明父母接納了東西的同時接納了孩子的心意，意味著孩子“把自己送出去”得到了接納。

被接納是所有物種的需要。

她沒有被接納，她只有被拒絕。

父母的使命是做好父母，是行有余力的超越，是貢獻，是給予，是有創(chuàng)造力的一切，不是從孩子身上索取，做吸血鬼。

每個子女也是一樣，使命是做更好的自己，把自己貢獻給更大的事業(yè)，服務(wù)社會做有用的人。

每個人都應(yīng)如此，為自己負責，貢獻自己的價值。

何為自私？

原生家庭問題里最難的一環(huán)：做人不能太自私了。

我知道你們很容易陷入自責，責怪自己太自私了，不光當事人內(nèi)心在自責，外人也在給壓力，父母也在給壓力（可能只是方式不一樣）。

覺得搬出去就是自私的人，覺得離開家就會內(nèi)疚的人，覺得不幫著養(yǎng)兄弟親戚就是白眼狼的人......問自己一個問題：自私什么定義呀？

我說說我的看法，我認為剝削別人成全自己，這叫自私。

這是我對自私的思考，歡迎不同意見的伙伴來討論。

逃不出原生家庭的人認為，只要動機不是無私的，就是自私的。

比如說，離開家：“我這么做都是為了我自己好，并不是為了他們好，我這么做是為了滿足自己的私欲，太自私了?！?/p>

這樣的行為不叫自私，叫自利。

認真思考一下，自私和自利有什么區(qū)別？

自利就是簡單的為自己好，自私在為自己好的基礎(chǔ)上剝削別人。有沒有剝削別人這是我認為的區(qū)別。

如果按照道德癖的看法“只要不是無私的，那必定是自私的”，如果你認為只要自己得了好處，那就是自私的，那世上沒有無私，全部都是自私。

投身公益算是無私吧？不，哪怕你在做好事，你也得到了助人為樂的快樂，你自己也有獲益，那你就是自私的。

這樣還讓不讓人活了？這就是道德癖的二元思想的體現(xiàn)

不要那么二元對立，二分法澆灌出來的都是“罪人”。

人類會得以生存，會發(fā)展，會創(chuàng)造文明，都是因為自利，如果沒有自利人類不會發(fā)展。最早人類利用火，是為了把食物烤熟，自利。人類發(fā)明了蒸汽車蒸汽船，是為了運輸更方便，自利。人類發(fā)現(xiàn)并利用抗生素是為了更好的健康，自利。

自利沒有錯，自利帶來文明帶來進步。如果每個人都懂得好好的照顧自己，為自己好，沒有人會喜歡吸別人的血，因為沒必要。

為自己好，就是單純的為自己負責而已，沒有必要上綱上線，你不能因為自己想過的更好而指責自己，畢竟你沒有剝削別人，對嗎？

我猜，你會想說，你是成全自己了，可代價是你不顧父母的需要，這就是一種自私。

會這樣想的同學很正常，我們的大環(huán)境就是這樣，倡導家族，倡導效忠群體，舍棄小我舍棄個性，成全這個家。我想說，通過犧牲自己才能成全的這個家，到底成全的誰？

內(nèi)心的小把戲

舉個例子，案例里的女孩，她的母親常說她自私，說她不關(guān)心媽媽。

在這里給大家介紹一個理論，投射。任何人對別人的評價都是一種投射，都是通過了解自己，把自己的內(nèi)心活動投射出去，從而猜測別人的“想法”。

有人說你自私，那是因為他們在自己的內(nèi)心看到了自私，投射出去，認為你自私。說到底罵你自私的人，其實是想達成自己的愿望而已，讓你聽話為自己服務(wù)點什么。

這是每個人內(nèi)心都會有的小把戲，沒什么新鮮的，你可以回憶一下，你是什么心理場合下會說別人自私呢（也許嘴上不說但心里認為）？是不是你有什么愿望想讓別人實現(xiàn)，但別人拒絕的時候，你會罵這個人可真自私呀。

通過罵別人自私達成自己的愿望，這就是最大的自私。

我不想抨擊任何人，畢竟用道德來制裁人是最簡單也最殘暴的手段，沒有人能幸免。

我的目的不是當憤青，我的目的是請你看清楚背后的含義。

母親說孩子自私，其實是自己有需求非要讓孩子幫自己實現(xiàn)。

母親說孩子不關(guān)心自己，其實是自己也沒那么關(guān)心孩子，她在內(nèi)心看到了自己的不關(guān)心，但不好攻擊自己的缺點，投射讓我們放心的攻擊自己的缺點，因為是指向別人嘛，畢竟罵別人是輕松的，罵自己是沉重的。

這是每個人都會玩的小把戲，不代表什么。當你的父母再用“自私”這個詞綁架你的時候，你要知道，你不必背負這么重的道德審判，每個人都帶著各自的需要而已，他們能捍衛(wèi)自己的需要，你也可以。

看到這你可能會說，父母畢竟給了自己生命，把子女養(yǎng)大，對他們不管不顧怎么可能呢？

孝順帶來虧欠，愛帶來感恩

不接受道德綁架不意味著遺棄父母。如果拒絕道德綁架就是自私的話，你可以審視一下綁架你的人，到底是什么情況。

國人喜歡說孝順父母，外國人喜歡說愛父母。

孝順包含了權(quán)利的意味，傳統(tǒng)的孝順講求的是無條件的順從，甘愿的被控制，是低位對高位的臣服。

愛，意味著平等，意味著成全對方。

《少有人走的路》里面斯派克提出對愛的解釋，他認為不懈的幫助對方走向獨立，促使對方心智成熟才是愛。

人們對于小貓小狗的愛不是真正的愛，人們對于別人的控制也不是愛，親密關(guān)系中讓對方心智退行的做法也不是愛，真正的愛是幫助他實現(xiàn)人格的獨立，心智的不斷成熟。

所以，真正愛自己的做法是促使自己獨立，以及心智的成熟；真正愛父母的做法是幫助他們獨立，以及心智的不斷成熟。

幫助父母實現(xiàn)他們的價值，實現(xiàn)他們對社會的貢獻，對更偉大事業(yè)的福祉的創(chuàng)造，才是真正的愛父母。

父母愛孩子會懂得成全，孩子愛父母會懂得感恩。

不必背負自私的道德審判，要求你放棄自己成全別人的人，才自私。

私以為，孝順是最殘忍的遮羞布。

參考書籍及講課：

「貫穿你一生的創(chuàng)傷、內(nèi)疚與羞恥——Peter Shabad」

《干法》

《少有人走的路》

《被討厭的勇氣》

我是米長空，樹洞君聊愈師，一個對原生家庭問題感興趣的人，毫無保留的知識搬運工，希望能幫助更多人治愈自己。