即使再過千年，只要中國人拿起《論語》，聽著子曰，便像是給公序良俗找到了源頭，只要我們還在依著這樣的秩序生活，就能感受得到來自家庭和社會的認(rèn)可，來自于自我認(rèn)可的浩然正氣，就敢于像個君子一樣正視陽光，無愧于心，這樣的內(nèi)心是安定的。而當(dāng)每個人保持品行端正，社會也會是安定的，這就正向循環(huán)了起來。

孔子是從生活中發(fā)現(xiàn)了這樣的正道是長治久安之道，他的門徒也是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可的，于他們而言，這種仁義道德就活成了天性的樣子。他們是活潑潑的，可愛的，真誠的生命。

但是代際以降，當(dāng)教導(dǎo)逐漸成了教條，道德文章只是寫寫說說，沒有落實到內(nèi)心的認(rèn)可，只在行動上裝裝樣子以獲得認(rèn)可利益的時候，君子便成了偽君子。而生命本身，則活出了人格撕裂的樣子，當(dāng)臺前的正人君子在臺后做著見不得光的私欲交易，內(nèi)心其實是有擔(dān)憂恐懼的，只不過抵擋不住欲望，內(nèi)心的兩個相反的聲音必然會交流，內(nèi)心就肯定無法平安喜樂。

故心生稱之“性”，人為稱之“偽”。

2026.4.7