? ? ? 你總要有一種方式來記錄你的生活，或以文字，或以影像。好向這世界證明，你的存在和你的情懷。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
? ? ? 此刻，窗外的雨在蛙響蟬鳴的夜里，來的格外急湊，敲打在玻璃卻印在我的心里。泰國之行，尚未回來，便寫了五六百字的記憶，但終歸只是流水形式的記憶?；貒螅瑤状蜗胍涔P，卻又耽擱在瑣事堆里。今夜，親人聊天說了三兩句泰國之旅的事情，便想在深夜，一個不被打擾的時間里，寫下這些?；蛟S有些是早該刻下的痕跡，或許也有些未能刻下的印記，那么便讓它湮滅在時光的風沙里。
? ? ? ? 2018年，24歲，人生的第三個狗年。很早就計劃來場旅行，可惜卻沒有說走就走的魄力。但最終，泰國之行，還是如約而來！
? ? ? ? 十堰—飛—武漢—飛—曼谷。這是人生第一次坐飛機，就像是一個第一次吃到糖的孩子。當在所有的磕磕絆絆上過關(guān)，終于趕在最后時間登上了飛機。和我哥換來了臨窗的位置，當飛機順著氣流，直沖云霄，看著漸漸模糊的山巒，縈繞的白云就在玻璃窗的外面，微微恐高的我，既格外的興奮，又特別的恐懼。興奮于能行走于云層，又恐懼于身處在與地面相距千米的高空。在高空中，我看見了不一樣的云朵:有像籠上一層輕紗的薄霧，如夢似幻;有像濃稠的能滴出牛奶的綢緞，光滑可見;有像浸染了墨汁的陰霾，遮天蔽日;也有像奔騰不止的群馬，瞬息萬變;還有的渡上了陽光的金彩，佛光萬丈。而我就像一個陀螺，忙于記錄我所看見一切值得記錄的事物，記錄到最后，想要印刻于腦海。而我哥，淡定的坐我旁邊笑話我，笑我像個沒見過世面的“劉姥姥”。連場的奔波于登機。此刻已然餓得前胸貼上后背。當空姐遞上了飛機簡餐，一向喜歡悠哉游哉品味食物美味的我，突然就能理解“八戒生吞人參果”的急迫。在經(jīng)過五個多小時的高空飛行后，終于，在太陽只剩下最后一抹余暉里，高空地下出現(xiàn)了星星點點的霓虹燈時，我知道：泰國，我們到了！
? ? ? ? 導游：紫薇，阿瓊，阿云。泰國規(guī)定，無論哪個國家，都必須由泰國人做導游，要分泰國人一碗飯吃。而且，每個景點都有景點導游。在素萬那普機場里，一個不同于中國風情的建筑里，來來往往的異國面孔交錯下，順著中國伙伴熙熙攘攘的人流，還算順利地找到了領隊紫薇。紫薇，一個96年的武漢小姑娘，羞澀而靦腆。在等待了我也記不清多少個分分秒秒后，我們順利辦完了落地簽證。當我們坐在了來接機的大巴，導游阿瓊，江蘇的美女為愛遠嫁泰國，在車上，她講述了她的愛情，她不止一次的講，我們卻是第一次聽，在這輛車上，她的愛情，得到一車又一車祖國同胞的祝福。阿云，泰國女孩，中文普通話比我標準。小巧，文靜，既不會讓人覺得冷漠，也并不會特別熱情。在巴車慢悠悠的行進，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的來到了恐龍酒店。放好行李，饑腸轆轆下，我和我哥就在酒店附近找一家中泰合資的餐店覓食，忑忑不安的點餐。所幸，服務員能聽懂大部分的漢語。吃了一頓還算是豐盛的晚餐。曼谷的飯菜初入口的酸辣甜，舌尖味蕾感受著蝦肉的Q彈！匆匆回到酒店，已經(jīng)深夜，在我哥和我嬉笑完畢后，我泡在放滿了熱水的浴缸里，滌去一身的疲憊，以及與我一起顛簸了四千八百余里的灰塵。最后，在松軟的床墊上，抱著美好的期待在異國他鄉(xiāng)的床上沉沉睡去。
? ? ? ? 第二天，泰國的慢生活。當在酒店用完早餐，整理了行囊，坐上旅游大巴，出發(fā)在路上。看著道路兩旁幾近無人空曠，阿瓊，在講述著這個在四年前我就向往的地方：泰國人生活節(jié)奏很慢。他們認為人生苦短，及時行樂這很重要。阿瓊說，泰國人，能坐著，絕對不站著，能躺著，絕對不坐著。所以，泰國人從來就不會讓自己很辛苦，只要有錢，就一定會買車，他們不愿意人生的消耗與辛苦，在這些毫無意義的走路上被磨耗。（當然，路旁沒有行人，還有一種可能，也許泰國人都尚未起床。他們的批發(fā)商場，上午十點半后才陸陸續(xù)續(xù)開門，回家最后的一天我才知道）。阿瓊說，泰國人對車的癡迷，就像國人對房子的依賴。而我在阿瓊斷斷續(xù)續(xù)的敘述中，隔著車窗玻璃，靜靜望著窗外的藍天，深邃的天空就像是一汪倒過來的海，清澈而又湛藍。
? ? ? ? ? 大皇宮——玉佛寺。在慢悠悠的行進，偶有顛簸中，來到了第一站，大皇宮——玉佛寺。大皇宮，泰國的皇家文化。這里，曾經(jīng)是泰國國王行政辦公的地方，泰國對國王的忠誠與擁戴，早已刻在骨子里。泰國的法律，明確有著侮辱皇室罪。遠遠看去，那一片建筑物，金碧輝煌，威威生光。但在門禁處，有專人檢查服裝，將所有無袖或未過膝蓋衣褲穿著者，擋截門外。在泰民的目光里，那里不僅僅是一座建筑，更是心中圣土。玉佛寺，這座被發(fā)現(xiàn)的玉佛，在發(fā)現(xiàn)后被請到大皇宮里。這尊玉佛通體都是翡翠雕琢而成，泰民專程為這尊玉佛量身打造了三套金裝，分別在不同季節(jié)或節(jié)日里穿戴。如果說，泰國最吸引我的地方有哪些，那么佛教文化一定是繞不過去的主要原因之一。佛教文化，這是印刻在泰人骨子里的傳承。赤腳脫鞋參拜佛像，那種虔誠，成了刻在他們眸子里一種靈動。佛像的參拜也是有講究的，其中，腳心在任何時候都不能對著佛像。看著那些亮麗的顏色，虔誠的供奉，無一不彰顯著佛文化在這個國度至高無上的信仰。藍天白云之下，宏偉的佛像，各種顏色的佛塔，天神戰(zhàn)勝惡魔的傳說，還有那寶象莊嚴的老和尚以及稚氣未脫的小和尚。那一刻，我覺得這便是我心目中塵世里一片難得的凈土！信仰，最難能可貴的地方，就是有所畏！有所畏，也就有所害怕，“舉頭三尺有神明”，做事便不會不擇手段，便能常懷敬畏之心。玉佛寺外，四處銘刻的都是護法神，佛塔。鮮亮的顏色下，金碧輝煌，花團錦簇，香煙裊裊，吟誦陣陣。房壁四角，垂掛風鈴。每面墻，都是寶石鑲嵌（導游說，在以前全是紅藍黃寶石，在九世皇時，為了度過經(jīng)融危機，全部賣掉了，現(xiàn)已換作高清高透專制玻璃）。導游說，在泰國，和尚有很高的地位。泰國每一名成年男子，年滿十八周歲，都要為其舉辦成人禮，并且遍請親朋，而泰國的成人禮，便是要做為期一個月的和尚，化一個月的緣（導游特意交代，泰國和尚化緣，只接受食物，不接受錢財）。在做和尚期間，就是父母見了，也要行禮。并且女子決不能碰和尚！虔誠，灼灼目光見證著他們的信仰。這是他們的信仰，也是這個國度里最大的驕傲！
? ? ? ? 大理石寺。大皇宮里，還有大理石寺（一直以為是三個地方，原來都在一起。）大理石寺，源于意大利的石材，蓋上來自中國的琉璃瓦。石壁潔白，琉璃溢彩，在俗世中遠離煙火。余者不足為記，暫且不表。只是寺里有棵菩提樹，兩百七十余歲。釋迦牟尼佛曾在菩提樹下悟道，所以佛教以菩提樹圣樹。而這棵菩提卻見證著中泰友好建交的過往。悟道的菩提樹，周身煙火縈繞，身處藍邃的穹頂之下，而樹下有個慈眉善目的老人，在樹下對著中國游客，講述著華人對泰國的援助，講述著佛教信仰及文化，講述著泰國里，每個年滿18歲的少年，最大的成年禮便是出家……樹枝椏上掛滿了綢帶，綢帶系著俗世的愿景。我看著菩提樹，菩提樹也看著我。時光交錯，二百七十余年的光陰里，樹與人，人與樹，相互交接，在那刻凝視中，是否剎那即永恒呢！（導游，重點還提了馬云，一個用支付寶改變了泰國的中國商人，他讓榴蓮從泰國以前普價品變?yōu)榱爽F(xiàn)在的奢侈品。泰國人自己已經(jīng)有很多人吃不起榴蓮。他說，在泰國，中國人做了六分之一的貢獻，甚至泰國的有錢人，大多都是華籍，言語風采中有著無比的向往與欣賞。）
? ? ? ? 湄南河水上市場。當我們乘上快艇，在湄南河水上市場疾行，我早忘了前天暗自籌劃要數(shù)房子門前水缸的事情（泰國一夫多妻制，分辨家里有幾個妻子，就要數(shù)數(shù)門前有幾個水缸）。船家獻上了香花環(huán)，淡淡的花香，縈繞鼻息。當我們從船家的手里買過喂魚的面包，看著河面涌出的魚，做著我們各自的功德，圓著我們各自的緣法。在這個佛教的國度，她們告訴我，這條河里的魚，每尾頭上都頂著一顆白色的佛珠，的確如此！會不會真有來世，如果真有來世，會不會這條河里有尾吃過我手中面包的魚，來世化作一個人，可能是個姑娘，也可能是個小伙，還有可能是個和尚，也會來到這條河里，圓了自己的緣法，一生平安喜樂。
? ? ? ? 暹羅夢幻劇場。直到現(xiàn)在，當我打出這六個字，手指還在微微發(fā)顫。我搜索枯腸也尋不到我詞庫中能確切描繪這場孔劇的詞，那就暫用題目，夢幻。它有超強的布景，輕快的換景，150名演員，500套衣服道具。在夢幻與現(xiàn)實，圖片與道具，交錯放映，虛實真假，在這樣的宏大場面，一切都不再重要。 劇場分為三個部分： 第一部分是泰國歷史（皇室文化）。第二部分是泰國民俗風情。第三部分是鬼神善惡（佛教文化）。 除了演員精湛的表演外，現(xiàn)場的互動，場景的切換 ，四D的互動，舞臺上的河流，瀑布，電閃，噴火，劇場中的大象，羊，雞， 還有觀眾席間的互動。無一不挑戰(zhàn)著我們的視覺神經(jīng)。劇中傳揚著佛家思想：因果循環(huán)，報應不爽。展現(xiàn)了偷盜，嚼舌，出軌，醉酒分別對應著刀山，剜舌，劈開，油炸……那些一切罪惡，在地獄里都有相應的懲罰，同時也展現(xiàn)了天國的神妙，空中翩躚的精靈，美輪美奐場景，在仙境中慢慢落下帷幕。
? ? ?
