【作者健康美學(xué)導(dǎo)師苗苗】

? ? ? 狂歌五柳前。

　　復(fù)值接與醉，

　　墟里上孤煙。

　　渡頭余落日，

　　臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

? ? ? ? 倚杖柴門外，

　　秋水日潺湲，

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠。

　　這詩(shī)的本身，一如既往，像王維寫的其他詩(shī)一樣清幽而美。倚杖門外，風(fēng)中聽(tīng)著暮蟬，看起來(lái)格外低沉。但末尾泄露天機(jī)。接輿是秋時(shí)楚國(guó)特別有名的隱士，姓陸，名通，字接輿。假裝瘋瘋癲癲的不去當(dāng)官,就喜歡隨性而為。王維把裴迪比喻成接輿,非常準(zhǔn)確,他把自己比成陶淵明。

　　陶淵明號(hào)五柳先生，這個(gè)人在文學(xué)史上極為特殊，不愿意為做官而折腰，于是辭官而去。

　　王維拿陶淵明比喻自己，簡(jiǎn)直是毫不遮掩自己的心胸志量。他就跟陶淵明一樣，都是在裝隱士。因?yàn)橄訔壒賵?chǎng)污濁，厭惡政局不堪，干脆修佛去，到山里住著，享受生活。只不過(guò)陶淵明是徹底跟對(duì)頭不相容，而王維半官半隱，盡可能平衡自己的生活與工作，平衡自己的內(nèi)心與外界。

　　他的起心動(dòng)念是一回事，實(shí)際上的行為又是另外一回事，這就是人的立體豐富。因?yàn)樗麧u漸地愛(ài)上了山水之間的閑適愜意。這才是符合人性的。大自然的美，是包容的。無(wú)數(shù)挫敗沮喪的心，都在其中得到慰藉。而王維在長(zhǎng)安的生活，平時(shí)就很素樸，茶鐺、藥臼、經(jīng)案與繩床。他有條件奢華，但他的審美決定了他的雅趣，他不會(huì)喜歡那些花里胡哨的事物。禪學(xué)熏陶了他，令他越來(lái)越趨向這種講究精神享受的生活。

　　好比魯迅在猛烈抨擊丑惡批判社會(huì)之外，日常生活也很認(rèn)真去享受自己的人生。他一樣吃西瓜，吃零食，看閑書，逗孩子玩，游覽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。

　　王維在安史之亂后，被迫擔(dān)任叛軍的偽職。安史之亂平定后，王維被追究責(zé)任，下獄審判，但他兄弟的求情，以及考慮到他寫下了《凝碧池》，皇帝原諒了王維。詩(shī)里寫道：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百更朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！痹诋?dāng)時(shí)安祿山追之下，心里懷著悲愴的不屈。

　　王維不是那種一頭撞死的忠憨臣子，也不是匹夫之勇的莽漢是柔弱的書生，也是不屈的士大夫。表面文弱，內(nèi)在倔強(qiáng)，貢獻(xiàn)美清雅的詩(shī)句。他的詩(shī)句是中華文化當(dāng)中最美好的那一部分。

　　在他心中,風(fēng)雅與堅(jiān)守并存。世道走不通時(shí),他選了另外一條個(gè)人的遭遇和生活，帝王將相和宮闕萬(wàn)間，都會(huì)化成歷史的塵煙，他們各有各的使命，尤其是文學(xué)和詩(shī)有更高的使命，它負(fù)責(zé)承載道讓人們心中的光明與美好，更好地流傳下去。

以前學(xué)習(xí)古詩(shī)只是在老師的要求下背誦，理解的意思也是按考試規(guī)則去理解，最喜歡的還是聽(tīng)老師講詩(shī)人的古色，在什么樣的情景下寫這個(gè)詩(shī)，用文字比喻手法當(dāng)下自己的情緒，簡(jiǎn)練又有文采，好羨慕！期待一天我也可以寫隨時(shí)隨地寫詩(shī)。我們的孩子們也會(huì)寫詩(shī)！