將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。 夫物，或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

有人想要奪取天下而治理它，我認為他不能夠達到目的。

天下神器（權(quán)利的巔峰）

不可以依靠它而達到目地。

不可以執(zhí)著這種權(quán)利而耍手段。

為者代表著失敗，執(zhí)者代表著失去。

因此，圣人? 不利用權(quán)利達到目地，所以就不會失敗；

不強制把持權(quán)利，所以就不會失去權(quán)利。

平常人做出的反應，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的剛強，有的贏弱；有的安居，有的危殆。

因此，圣人，順應自然，除去極端，除去奢侈，除去安泰。