旅卦爻辭及小象傳：

初六，旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)。

象曰：旅瑣瑣，志窮災(zāi)也。

六二，旅即次，懷其資，得童仆貞。

象曰：得童仆貞，終無尤也。

九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。

象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

九四，旅于處，得其資斧，我心不快。

象曰：旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。

六五，射雉一矢亡，終以譽命。

象曰：終以譽命，上逮也。

上九，鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇。

象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。

“親寡，旅也”。出門在外，無親無故，客居異鄉(xiāng)。旅卦，是失時、失勢、失位的情境。身處六爻時位，如何守中、守正，一切只能靠自己。

初六，旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)。

象曰：旅瑣瑣，志窮災(zāi)也。

瑣瑣，瑣碎，細(xì)小貌，小器。

初六，旅之初，艮之始。出門在外，瑣碎小器，斤斤計較（旅瑣瑣），自取災(zāi)也（斯其所取災(zāi)）。

心窮志短，目光短淺無遠志，難以成事（志窮災(zāi)也）。

“世路難行錢為馬”，出門在外不可以過分小器，應(yīng)大而化之。

六二，旅即次，懷其資，得童仆貞。

象曰：得童仆貞，終無尤也。

次，旅舍。

六二，出門在外，居有所（旅即次），身有資產(chǎn)（懷其資），童仆照顧（得童仆貞）。

六二，陰居陰，當(dāng)位居中，柔中守貞（得童仆貞），不妄動，“止而麗乎明”，知止知明（終無尤也）。

九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。

象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

三多兇。居所被焚（旅焚其次），童仆喪（喪其童仆），剛貞則厲（貞厲）。

九三，下卦艮之極，不知止，一味冒進至上卦離火（旅焚其次，亦以傷矣）。

九三，陽居陽位，過剛而不中，急躁妄動，自高而不能下人（以旅與下），有違旅卦“止而麗乎明”的卦義（其義喪也）。

旅卦的大環(huán)境是“小亨”，以小得亨，以柔得亨。九三，固守其剛硬則危厲（貞厲）。九三之貞，用剛而非用柔，故危厲。

“過江龍強壓地頭蛇”，過于強硬，結(jié)果兩敗俱傷。

九四，旅于處，得其資斧，我心不快。

象曰：旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。

《說文解字》：“處，止也?！?/b> 停留、居住。

《說文解字》：“快，喜也。”快意、痛快、爽快。

九四，定居外地（旅于處），有了一定的資產(chǎn)和權(quán)勢（得其資斧），仍感到心有不喜（我心不快）。

九四，陽居陰位，不中不正（未得位也）。

九四，雖取得當(dāng)?shù)氐木恿魴?quán)（旅于處），總感覺身份尷尬，融入不了當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣ㄎ吹梦灰玻?。即使有了錢和勢（得其資斧），心里仍沒有歸屬認(rèn)同感（心未快也）。

六五，射雉一矢亡，終以譽命。

象曰：終以譽命，上逮也。

六五，能一箭射下雉鳥（射雉一矢亡），終獲贊譽而完成使命（終以譽命）。

《易經(jīng).說卦傳》：“離為雉”?！半x為日、為明”。離明，文明。

六五，陰居陽位，柔得中。上承上九，以柔承順剛（上逮也）。

逮，及，達到。力有不逮。

六五，“柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明?！?，終吉（終以譽命）。

上九，鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇。

象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。

上九，鳥巢被焚（鳥焚其巢），先笑后大哭（旅人先笑后號啕）。失其坤卦柔順之德（喪牛于易），故兇。

《說苑》：“禍福非從地中出，非從天上來，己自生之?！?/b>

上九，剛而不中，動而有悔。失位（鳥焚其巢）、失勢（先笑后號啕）、失時（喪牛于易）。旅之時義大矣哉！

旅之時義，在做小、在用柔。用坤順安貞之吉，以知止顯明。其要在于：不取辱（柔得中乎外），不招禍（順乎剛），知止而不妄動、顯明而識時宜（止而麗乎明）。

九三，以旅與下，其義喪也。

上九，以旅在上，其義焚也。

九三、上九，都是剛而不中，自是其大，不知止而不明時宜，有喪失旅卦的“小亨安貞”時義。結(jié)局，危厲，終兇?！爸?jǐn)小慎微，絕惡之源也”