? ? ? ?一、和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的目的?！耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想使和平與發(fā)展這一具有時(shí)代特征的世界主題大為深化。資本主義制度和社會(huì)主義制度在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)期共存、和平共處這一現(xiàn)狀而概括出來(lái)的兩大主題。符合兩種社會(huì)制度下各國(guó)人民的利益和要求。正如小平同志所指出的“‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’在國(guó)際上是一種新的構(gòu)想。我們提出這一方針不僅因?yàn)槊媾R香港問(wèn)題，而且因?yàn)槲覀儗?duì)外政策的總方針是維護(hù)世界和平”。用“一國(guó)兩制”的和平方式統(tǒng)一中國(guó)，正是把“一球兩制”引入國(guó)內(nèi)的做法。這不僅有利于香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定，符合中國(guó)人民的根本利益，同時(shí)，用“一國(guó)兩制”的構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一為世界其它地區(qū)的爭(zhēng)端的處理，樹(shù)立了一個(gè)絕好的范例，具有深遠(yuǎn)的國(guó)際意義。

? ? ? ?二、而且“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，是從我國(guó)國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，這種國(guó)家結(jié)構(gòu)把資本主義和社會(huì)主義兩種對(duì)立的制度包容于一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家之中，是一個(gè)新事物，是一種帶有某些復(fù)合制特征的單一制國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，是鄧小平同志適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一需要而做出的具有中國(guó)特色的新創(chuàng)造。當(dāng)前兩岸地區(qū)，兩岸人民，加強(qiáng)密切接觸，海協(xié)會(huì)和?；鶗?huì)定期會(huì)談，合作協(xié)商，經(jīng)濟(jì)文化交流迅速發(fā)展，為政治協(xié)商奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天的港澳地區(qū)，嚴(yán)格遵守本地區(qū)的基本法，依法治區(qū)，政治穩(wěn)定，社會(huì)安寧，為我國(guó)的最終統(tǒng)一提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

? ? ? ?三、“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想的提出和運(yùn)用，充分體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性的辯別。“一國(guó)兩制”構(gòu)想中的策略原則是：在統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)部，實(shí)行不同的政治法律制度、經(jīng)濟(jì)制度、生活方式、意識(shí)形態(tài)等，允許各個(gè)方面存在差異，只要這些差異不損害祖國(guó)的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)和振興，都允許存在?？梢钥闯?，“一國(guó)兩制”的構(gòu)想所體現(xiàn)出來(lái)的策略的靈活性，在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史上，是史無(wú)前例的。因此，也可以說(shuō)鄧小平同志所堅(jiān)持的求同存異的策略原則，在我們黨的歷史上也是極有靈活性和創(chuàng)造性的。

? ? ? “一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，是鄧小平同志對(duì)和平共處思想的創(chuàng)造性發(fā)揮和發(fā)展，為我們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和資本主義制度的相互關(guān)系，提供了一個(gè)嶄新的思路。這種對(duì)兩制關(guān)系的富有前瞻性的認(rèn)識(shí)，成為“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想得以產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)和堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)，使社會(huì)主義理論在此基礎(chǔ)上得到了相當(dāng)?shù)纳罨?。（延平區(qū)梅山街道中山社區(qū)黨群工作者? 許方）。