《規(guī)矩和愛》
王濤著，北京理工大學(xué)出版社
第一章 學(xué)做父母：教育孩子的前提
- 孩子的到來為父母帶來了再次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
- 父母無法抗拒對(duì)孩子的愛，但要警惕那占有的私心。
- 康德：有兩種東西，我對(duì)他們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，一個(gè)是我們頭上浩瀚的星空，另一個(gè)就是我們心中的道德律。它們向我們印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
- 為人父母的四項(xiàng)基本原則：
1）不占有原則。西方家長(zhǎng)認(rèn)為每個(gè)孩子是獨(dú)立的個(gè)體，用尊重的觀念培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力。最直接的例子就是寶寶一出生，就讓他獨(dú)自睡在自己的小床上。一個(gè)月以后，孩子就睡到自己的臥室了。
2）規(guī)矩和愛統(tǒng)一原則。
3）情商先于智商的原則。情商簡(jiǎn)單地說就是對(duì)自己和他人的情緒感受和管理。只有父母用愛心去感受和接納孩子的感受，孩子才會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自己并慢慢地愿意學(xué)著去感受接納別人的感受。
4）和孩子共同成長(zhǎng)的原則。如果媽媽和孩子一同學(xué)習(xí)相互交流，孩子練琴的自覺性就高，效果自然就好。
第二章 規(guī)矩和愛：教育孩子既要愛也需要規(guī)矩
- 家長(zhǎng)要忍著情緒做規(guī)矩。
- 孩子是這個(gè)世界上最不能玩的玩具。
- 父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！额伿霞矣?xùn)》
- 陶行知四塊糖的故事。
- 為人父，止于慈?！洞髮W(xué)》為人父，最高的境界就是慈愛。
- 高度滿足和高度規(guī)矩的嚴(yán)格型是最理想的父母教養(yǎng)方式。相對(duì)于溺愛型、嚴(yán)厲型和忽略型而言。
第三章 每個(gè)父母的必修課：反思自己的受教育模式
- 傷害孩子最深的是父母做規(guī)矩時(shí)的情緒，這樣的情緒不僅不能達(dá)到效果，甚至適得其反。
- 父親的威嚴(yán)是規(guī)矩的前提，但為人父要止于慈。
- 做規(guī)矩需要有嚴(yán)父慈母的搭配。
- 作為父親：
1）要孩子做的，首先自己做到。
2）重而自威的家庭氛圍為做規(guī)矩作鋪墊。
3）雖然嚴(yán)厲，但不是一成不變。 - 如果孩子撒謊：首先反省自己。孩子有合理的要求不敢直說，這是一個(gè)嚴(yán)重的問題，主要責(zé)任在父母。要從孩子的角度出發(fā)，從動(dòng)機(jī)上來理解他，用帶有愛的規(guī)矩進(jìn)入孩子的心里。（見P96頁）
第四章 規(guī)矩和敬畏：做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感
- 人類需要敬畏，孩子需要規(guī)矩。規(guī)矩的最終目的不是讓孩子害怕父母而是讓他們敬畏規(guī)矩。
- 為了避免做規(guī)矩的隨便，為人父母。一要營(yíng)造父母的權(quán)威，二要在做規(guī)矩時(shí)，在心理和細(xì)節(jié)上都認(rèn)真做好準(zhǔn)備，三要讓孩子承擔(dān)行為的后果。
- 沒有充分準(zhǔn)備好，就不要開始做規(guī)矩。寶寶不吃飯，上幼兒園拖拉的例子。（P111）
- 懲罰是法律功能的基本保障。大的社會(huì)規(guī)范如此，小的家庭規(guī)矩亦然。如果離開懲罰，就談不上規(guī)矩。
- 怎樣打孩子。一是打孩子不能帶有憤怒。二是打孩子不能用手，而要用杖。三是打孩子之前需要用語言交流。要學(xué)會(huì)一種說話的能力，輕聲輕氣說重話。做規(guī)矩時(shí)一定要言簡(jiǎn)意賅。四是打孩子需要有愛。父親打自己的故事（P123）。
第五章 如何做規(guī)矩：人之初，規(guī)矩始
- 做規(guī)矩要從孩子出生開始。研究表明，2-3歲兒童的很多不良行為往往會(huì)帶到他們以后的人生階段。
- 心理學(xué)家認(rèn)為那些智力超常的孩子都有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是他們都有一個(gè)良好的睡眠規(guī)律和睡眠質(zhì)量。
- 中國(guó)父母面臨的最大問題是和寶寶同床共眠。很多中國(guó)媽媽和寶寶睡在一起是為了滿足自己的需要和享受。寶寶在睡眠上養(yǎng)成了對(duì)母親的依賴，不僅剝奪了寶寶與生俱來的獨(dú)立自然入睡的能力，而且會(huì)造成將來很多行為和情感發(fā)展上的問題。
- 規(guī)矩的一致性：
1）把重要的規(guī)矩寫下來。
2）控制自己的情緒，仔細(xì)分析孩子的行為，按孩子的行為動(dòng)機(jī)來決定懲罰。鋼琴劃痕故事（P140）
3）對(duì)不同的孩子要有公平的規(guī)矩。原則：護(hù)大不護(hù)小。當(dāng)發(fā)現(xiàn)大的確實(shí)有問題時(shí)，也要批評(píng)，但是盡量不要當(dāng)著小的面。
4）一個(gè)家庭必須由一個(gè)人負(fù)最后的責(zé)任，這個(gè)頭是丈夫。 - 做規(guī)矩需要愛。砸擋風(fēng)玻璃的故事。和孩子一起，開口道歉，我的女兒扔的，女兒再次登門送陪款道歉。把孩子的錯(cuò)誤當(dāng)著自己的教育失職。
第六章 情商（一） 培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)和自我約束能力
- 積極客觀的自我意識(shí)是高情商的基礎(chǔ)。自我意識(shí)來自父母客觀具體的評(píng)價(jià)，來自父母積極而客觀的期望（氣氛、反饋、輸入、鼓勵(lì)）。一個(gè)孩子能客觀地認(rèn)識(shí)自己是幸福人生的開始。
- 對(duì)孩子的鼓勵(lì)和批評(píng)要具體且客觀。有效的表揚(yáng)要建立在孩子真正付出努力的基礎(chǔ)上。“寶寶把這個(gè)小朋友的眼睫毛都畫出來了，真仔細(xì)?！?/li>
- 要讓孩子抵御誘惑，從訓(xùn)練延緩滿足開始。
1）軟糖試驗(yàn)（P178）,孩子自己轉(zhuǎn)移注意力，成功的秘訣在于使用了正確的策略來暫時(shí)逃避誘惑。
2）人能認(rèn)識(shí)自己在試探前的軟弱是好事，獨(dú)自面對(duì)試探時(shí)選擇：逃避試探而不是調(diào)整試探。
3）要孩子學(xué)會(huì)等待，等待時(shí)談孩子感興趣的話題，等待就自然，而且不要忘記夸獎(jiǎng)孩子能夠等待。（堅(jiān)持一周就給你買玩具） - 要讓孩子學(xué)會(huì)控制情緒，從父母自己克制情緒做起，而且要用自己的理性去幫助孩子從情緒中引導(dǎo)出來。
- 規(guī)矩和愛能培養(yǎng)出謙卑而自信的孩子。
- 情商是對(duì)自身和他人情緒的感受和認(rèn)知，并將這樣的認(rèn)知用于管理自己的情緒以及和他人的相處。
高爾曼認(rèn)為情商由五項(xiàng)要素組成：自我意識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心、人際交往技能。 - 要有一顆能感受幸福的心。
- 低情商的人總希望把最好的事情發(fā)生在自己身上，高情商的人卻總能夠把發(fā)生在自己身上的事變得最好。
第七章 情商（二） 用規(guī)矩和愛幫助孩子成長(zhǎng)
- 積極客觀的人生目標(biāo)是幸福成長(zhǎng)的保障。泰勒的故事（P186），四個(gè)小圓。能做的、想做的、真正想做的，真正真正想做的，在心里找到最小的那個(gè)圓，然后在現(xiàn)實(shí)中去做。
- 如何發(fā)展孩子的興趣。
1）父母要有正確的動(dòng)機(jī)，發(fā)展孩子的素質(zhì)。
2）研究孩子，知道孩子的興趣和才能。 - 確定和實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)必須以高度的責(zé)任感為基礎(chǔ)。首先是對(duì)自身行為負(fù)責(zé)，然后對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)。
- 培養(yǎng)孩子的抗逆力。老騾子出井的故事（P197）,寓示人生哲學(xué)：抖落泥土，深化自我。
1）首先改變的是自我意識(shí)。
2）控制自己的情緒，改變自己和環(huán)境的互動(dòng)。
3）克制自己，不去報(bào)復(fù)那些驚呆的人群。
4）生命的積極變化往往不是從改變外在環(huán)境開始，而是從改變內(nèi)心的自我意識(shí)開始。 - 培養(yǎng)孩子同理心
1）讓孩子理解自己的感受。（是生氣了嗎？）
2）聆聽孩子，感受孩子的感受。用接納性語言（小烏龜死了）
3）幫助孩子換位思考。（下雨，哥哥高興，妹妹不高興。狗回來了，又高興又難過。為什么呢？） - 兩個(gè)孩子有沖突，要求雙方用語言來描述和協(xié)商，達(dá)成一致。
第八章 蒙迪的故事：一個(gè)震撼心靈的案例
馬語者蒙迪
- 蒙迪與孩子們。用簽合同的方式讓孩子在兩塊小白板上與自己簽約，一塊違反規(guī)矩的懲罰，一塊遵守規(guī)矩的獎(jiǎng)勵(lì)。讓他們自己選擇自己的行為，學(xué)習(xí)過程就是自愿的了。成長(zhǎng)過程中要及時(shí)給予肯定。
- 體諒孩子所能夠承受的范圍，循序漸進(jìn)地讓他們接受規(guī)矩。
- 蒙迪：我所想要做的就是在我的身后給人給馬都留下一個(gè)更美好的世界。
