“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是根植與下層的民主主義的，以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢才越能得到確實(shí)的成果?！?/p>
最近讀日本教育學(xué)博士、日本教育學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，這本書(shū)提到：“事實(shí)上，因此一次演講而使得學(xué)?；蚴鞘谡n有所改變的，還從來(lái)沒(méi)有過(guò)。在教師培訓(xùn)中，靠演講和討論來(lái)‘起大作用’的研討會(huì)實(shí)在是多得過(guò)分?！睂?duì)于一所學(xué)校的變革，佐藤學(xué)認(rèn)為：“學(xué)校是不可能因?yàn)橐淮窝葜v而改變的。要改變一所學(xué)校，需要不斷開(kāi)展校內(nèi)教研活動(dòng)，讓教師們敞開(kāi)教師的大門，進(jìn)行相互評(píng)論，除此之外，別無(wú)他法?！?/p>
讀到這段我就想到了從前不斷聽(tīng)別人的講座，如今自己也趕鴨子上架被邀請(qǐng)去講座，講座效果被模糊和籠統(tǒng)的冠以“接地氣”的名義，究其實(shí)際效果，這樣的講座到底能給受訓(xùn)方帶來(lái)什么，恐怕少有人去尋根問(wèn)底。有一次有幸聆聽(tīng)校長(zhǎng)們的會(huì)議，每一位校長(zhǎng)都意識(shí)到辦好一所學(xué)校重中之重是教師，而教師團(tuán)隊(duì)暴露出來(lái)的諸多問(wèn)題是他們束手無(wú)策的。因此，也不難想象校長(zhǎng)邀請(qǐng)我去講座的理由，他們希望樹(shù)立一個(gè)“身邊的人”的形象，用我去激勵(lì)大家。
但這種方法管用嗎？就像佐藤學(xué)所說(shuō)學(xué)校的變革一定是先從內(nèi)部開(kāi)始，而不是期待外部力量的“拯救”，聽(tīng)講座沒(méi)有問(wèn)題，最重要的原動(dòng)力來(lái)自校長(zhǎng)所接受和推崇的教育理念和方法，校長(zhǎng)是一所學(xué)校的“開(kāi)關(guān)”，只有校長(zhǎng)的思考和行動(dòng)全面開(kāi)啟，學(xué)校這個(gè)龐大大物般的機(jī)器才能開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，校長(zhǎng)還應(yīng)該在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中的好的、壞的方面做出及時(shí)的調(diào)整，確保這個(gè)機(jī)器漸漸良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
所以，“革命”向來(lái)都帶有顛覆性，它是一項(xiàng)復(fù)雜的、持久的、協(xié)作的大工程，甚至需要幾任校長(zhǎng)和老師的傳承和努力，才能見(jiàn)其實(shí)效。像本書(shū)中提到的案例——具有130年歷史的小千谷市小千谷小學(xué)，“小千谷小學(xué)每天都在迎接新的挑戰(zhàn)，即使是一年只來(lái)訪問(wèn)幾次的我也確確實(shí)實(shí)地看到他們從‘昨天’到‘今天’，從‘今天’到‘明天’，不斷地在開(kāi)拓學(xué)校的未來(lái)。我在參觀該校中體驗(yàn)到極大的快樂(lè)”。一所130年歷史的學(xué)校的校長(zhǎng)資料室里保證保存著該校第一任校長(zhǎng)的史料，在每年舉辦的座談會(huì)上，前任校長(zhǎng)和老師以及當(dāng)?shù)氐娜藗兌紩?huì)來(lái)發(fā)表講話，讓人感嘆一所讓人尊敬的學(xué)校不是一朝一夕的事。
佐藤學(xué)提到的“虛假主體性”讓我一驚，這個(gè)詞一針見(jiàn)血的點(diǎn)到了我們潛意識(shí)里的東西。我們倡導(dǎo)把課堂還給孩子，是完全交給孩子什么也不管了？還是假借“學(xué)生為中心”的表象，實(shí)則表達(dá)的還是教師內(nèi)心抑制不住的控制欲？所以，作者又提出了對(duì)抗“虛假主體性”的“潤(rùn)澤的教室”?！皾?rùn)澤”，多好的詞，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，一個(gè)好的教室就應(yīng)該是這樣的，教師的教和學(xué)生的學(xué)都實(shí)在不干燥的、濕潤(rùn)的、柔和的、舒服的狀態(tài)下進(jìn)行，這是“真”課堂，這是“真”學(xué)習(xí)。“潤(rùn)澤的教室”里教師和學(xué)生是互為平等、互相尊重的關(guān)系，他們彼此信賴，有激烈的討論，但關(guān)系不是敵對(duì)的；允許積極發(fā)言，也允許沉默寡言。甚至，佐藤學(xué)認(rèn)為“傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，然而，大多數(shù)教師卻仍然以學(xué)生的‘發(fā)言’為中心來(lái)了解他們的想法，而并不認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待‘傾聽(tīng)’?！?/p>
“在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反。”這句耐心尋味，培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)能力是可以理解的，學(xué)生要尊重他人的發(fā)言，耐心傾聽(tīng)他人的發(fā)言，并從中學(xué)習(xí)他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。那如果一味的都側(cè)耳傾聽(tīng)，少有積極發(fā)言者，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)怎么會(huì)變得豐富呢？是我陷入一種“追求熱鬧的教室”了？
還有一句，作者說(shuō)：“只有在用心傾聽(tīng)的教室里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流時(shí)不可能發(fā)生的?！边@里沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不敢妄下評(píng)論，反思我的課堂好像就是屬于“熱鬧的教室”，大多數(shù)學(xué)生的發(fā)言欲望強(qiáng)盛，當(dāng)然小部分沉默寡言者我并沒(méi)有鼓勵(lì)他們一定要積極發(fā)言，但是我也沒(méi)有去“認(rèn)真仔細(xì)的對(duì)待傾聽(tīng)中的他們?！?/p>
任何疑惑都應(yīng)從自身做出改變，總之“傾聽(tīng)”這個(gè)動(dòng)作是正確的，傾聽(tīng)自己，傾聽(tīng)學(xué)生，傾聽(tīng)課堂。傾聽(tīng)中流淌一種不急不躁的真實(shí)和靜氣，這大概也是“潤(rùn)澤的教室”必備條件。
另外，“慎重的、禮貌的”傾聽(tīng)是非常重要的，教師對(duì)話的不是群體，而是個(gè)體，教師要和一個(gè)一個(gè)學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。這個(gè)非常重要，這里面就有差異化的體現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生都是不同的，在某個(gè)問(wèn)題上的研究和看法都有自己獨(dú)特的一面。
教師還容易陷入一個(gè)誤區(qū)就是我們要對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言做附和和總結(jié)，我們不信任學(xué)生，害怕學(xué)生說(shuō)出來(lái)的和我們期待的不一樣，尤其是上公開(kāi)課的老師（這本書(shū)真是及時(shí)雨啊，我本周四就要上公開(kāi)課，壓力山大中.....）“下一步怎么辦”的焦慮感非常明顯，我們怕冷場(chǎng)，我們怕控制不了課堂節(jié)奏，我們怕節(jié)外生枝......總的來(lái)說(shuō)，我們怕丟臉，怕被批評(píng)，怕被聽(tīng)課的人質(zhì)疑教學(xué)水平。
可是，控制，能控制的了嗎？控制住了又能怎么樣呢？有人質(zhì)疑你的教學(xué)水平，你的教學(xué)水平就差的無(wú)可救藥了嗎？
佐藤學(xué)告訴我們要當(dāng)一個(gè)懂得“接球”的教師，把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確的接住，“專心一意的正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課?！?/p>
那什么樣課堂才是好課堂呢？——把“學(xué)”置于教學(xué)的中心
那如何把“學(xué)”置于教學(xué)的中心呢？
就是讓每個(gè)兒童有自己的課題，他們之間相互探究、相互交流和相互啟發(fā)。這是佐藤學(xué)在本書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，“即是讓那種與物與教材對(duì)話，與學(xué)生與教師對(duì)話，與自我與自身對(duì)話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。具體地說(shuō)，就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)，有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、相互欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也可以說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)?！?/p>
今天在“得到”的“何帆北大讀書(shū)俱樂(lè)部”聽(tīng)到何帆推薦了朱迪斯?哈里斯《教養(yǎng)的迷思》。這本書(shū)有一個(gè)有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為父母在對(duì)孩子的塑造中扮演著影響深遠(yuǎn)的角色，但哈里斯質(zhì)疑這個(gè)傳統(tǒng)觀念。在《教養(yǎng)的迷思》一書(shū)中，哈里斯用眾多的證據(jù)證明，在孩童的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的影響力其實(shí)很小，真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同輩群體。換句話說(shuō)，雙親并不能教導(dǎo)孩子社會(huì)化，兒童的人格塑成主要受到他們的小伙伴以及家庭以外的經(jīng)驗(yàn)影響。
同伴之間的相互促進(jìn)和影響對(duì)兒童來(lái)說(shuō)如此重要的話，那么我們的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是向這個(gè)方面去傾向的，教師通過(guò)教育智慧激發(fā)每一個(gè)學(xué)生頭腦中每一種想法，讓它們產(chǎn)生、表達(dá)、碰撞、呼應(yīng)，這被佐藤學(xué)認(rèn)為是“交響樂(lè)團(tuán)式”的教學(xué)。
這是對(duì)教師提出的較高的要求，“量體裁衣”、“交響樂(lè)團(tuán)”和中國(guó)的“因材施教”異曲同工，“怎么教”是依“怎么學(xué)”而來(lái)的。
一所學(xué)校真正能改變需要三年時(shí)間，本書(shū)中給出建議：
第一年，在學(xué)校里建立起教師間公開(kāi)授課的校內(nèi)教研體制；
第二年，提高研討會(huì)的質(zhì)量，以授課方式和教研活動(dòng)為中心，重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部組織、機(jī)構(gòu)；
第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的授課方式和課程設(shè)置正式固定下來(lái)。
這個(gè)建議中，第一年的重點(diǎn)是“教師”，讓教師敞開(kāi)教室大門，讓每位教師成為教育專家，共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)的關(guān)系，佐藤學(xué)把這種關(guān)系叫做：“合作性同事”。普遍的問(wèn)題是教室和學(xué)生被教師當(dāng)做了私有財(cái)產(chǎn)，教師關(guān)起門上課，謝絕他人的一切“指指點(diǎn)點(diǎn)”，關(guān)門閉窗自說(shuō)自話，這不是公共教育，這是將教師這一職業(yè)私有化了。
但是，讓教師敞開(kāi)教室大門，是一件困難的事，不讓暴露自己教學(xué)的弱點(diǎn)，不想讓同事“指手畫(huà)腳”，“我不對(duì)別人說(shuō)長(zhǎng)道短，別人也別干預(yù)我的工作。”這是被扭曲的教師文化，一種“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的疏離狀態(tài)。
課程改革方面，佐藤學(xué)提出學(xué)習(xí)的“三位一體論”，就是通過(guò)創(chuàng)造世界（認(rèn)知的實(shí)踐）、人際交往（交往的實(shí)踐）和完善自我（自我內(nèi)在的實(shí)踐）這三種對(duì)話性實(shí)踐完成的學(xué)習(xí)。課程的單元放在“主題·探究·表現(xiàn)”的模式中，教室中則要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、探究的學(xué)習(xí)。”
此處非常重要，但是苦于書(shū)中理論較多，案例少，因此，我還是沒(méi)看明白如何將兩者結(jié)合。
我們對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己有諸多不滿，但一切不滿要想轉(zhuǎn)變?yōu)闈M意，就要從自身開(kāi)始轉(zhuǎn)變。佐藤學(xué)倡導(dǎo)打造“學(xué)習(xí)共同體”，只因我們今天的學(xué)校“最深刻的危機(jī)在于失去了教師自身作為專家的相互合作、共同成長(zhǎng)的據(jù)點(diǎn)”。教師關(guān)門閉窗的組織教學(xué)，將教室和學(xué)生私有化，偶有想向上成長(zhǎng)的教師不是被所謂的主流觀念裹挾，就是淹沒(méi)在“老死不相往來(lái)”的教師隊(duì)伍中。這景況讓人擔(dān)憂。
21世紀(jì)的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校，學(xué)生相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，教師相互學(xué)習(xí)、提高，校長(zhǎng)及行政人員、家長(zhǎng)、市民相互學(xué)習(xí)和提高。這看起來(lái)像一個(gè)遙遠(yuǎn)而美好的理想。可是，日本的一些學(xué)校已經(jīng)嘗試并真正做到了，然而，中國(guó)呢？我們呢？
教育是一個(gè)國(guó)家和民族最宏大的命題之一，作為一名普通教師，參與教育變革的實(shí)際做法，就是不斷提高自己，成為終身學(xué)習(xí)者；用富有智慧的方法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，打造一間“潤(rùn)澤的課堂”，不是鬧哄哄的湊熱鬧，而是靜悄悄的閱讀、傾聽(tīng)和思考。兒童的成長(zhǎng)在剎那間，而教師在剎那的剎那有一絲一毫美好的給予都意義重大！教育的核心價(jià)值無(wú)關(guān)分?jǐn)?shù)，畢竟，精致的利己主義者、內(nèi)心焦慮的“斯坦?？聒啞眰兒筒恢浪鞘裁吹摹靶◆~(yú)”實(shí)在太多了。教育，在于生命的覺(jué)醒，我愿我的學(xué)生能獨(dú)立思考，敢于懷疑、勇于探索、自信又謙卑、努力又從容。
愿望是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？
今天，感謝佐藤學(xué)！
