跟同事聊起一個(gè)學(xué)生。這個(gè)學(xué)生當(dāng)著全班的面責(zé)問(wèn)老師，為什么她的位置不好，為什么另一個(gè)同學(xué)就能坐那么好的位置。對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的老師來(lái)說(shuō)，這很尷尬，就是學(xué)生的責(zé)問(wèn)讓老師覺(jué)得下不來(lái)臺(tái)。這是一個(gè)不好回答的問(wèn)題。

如果是我，第一個(gè)問(wèn)題當(dāng)面問(wèn)，“你覺(jué)得你坐那個(gè)位置不好，那么你覺(jué)得誰(shuí)應(yīng)該坐那個(gè)你覺(jué)得不好的位置，這個(gè)位置肯定有同學(xué)得坐？”這樣問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生，就是成績(jī)好，被寵壞了。很長(zhǎng)的時(shí)間里，我們的學(xué)校沒(méi)有教育只有成績(jī)。成績(jī)好的同學(xué)如果沒(méi)有被優(yōu)待就是不公平，這是很多老師和學(xué)生心目中的一條準(zhǔn)則。很長(zhǎng)的時(shí)間里我也是這條準(zhǔn)則的執(zhí)行者，畢竟我也是從這種教育中走出來(lái)的。學(xué)生座位只一個(gè)很簡(jiǎn)單也是很復(fù)雜的工作。很多因素能影響座位的安排。作為老師，心里應(yīng)該明白，哪些因素是合理的，哪些是不得已無(wú)奈的?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況去照顧成績(jī)好的學(xué)生的座位，但一定要知道自己這么做是不對(duì)的。知道界限在那里，即使過(guò)界，也不會(huì)越過(guò)太遠(yuǎn)，以至于最后改變了界線。只要你自己的界線在那里，學(xué)生就會(huì)感受得到，這種優(yōu)待不是理所當(dāng)然的。有些東西，不是一定要語(yǔ)言直接地表達(dá)。但你心里想的東西，一定在你的語(yǔ)言上會(huì)有體現(xiàn)，敏感的人會(huì)很快捕抓到，不敏感的人在反復(fù)接觸后也能感受得到。

第一個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)足以把課堂上的尷尬化解，把問(wèn)題轉(zhuǎn)為私下處理。那么，第二個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生想一想，他在那種場(chǎng)合那樣講，老師會(huì)對(duì)他有什么看法。在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題之后，說(shuō)自己當(dāng)時(shí)的感受。這個(gè)問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生做事情之前考慮后果。

最后一個(gè)問(wèn)題，想清楚后果之后，想做什么選擇。在得到答案后，給學(xué)生分析，他的選擇都有哪些結(jié)果。很多人喜歡用利益最大化做選擇，也用這種觀念教下一代（包括學(xué)生和自己的孩子），這也是為什么現(xiàn)在那么多精致的利己主義。他們沒(méi)有理想也沒(méi)有志氣，只有利益。好像活得很精明，但也只是精明的獸性?？吹蕉垒x一個(gè)非常棒的說(shuō)法，人介于獸性和神性之間，當(dāng)你在選擇的時(shí)候，靠本能越多，離獸性就越近。唯利是圖是本能，最靠近獸性。教育，應(yīng)該是讓人更接近神性，而不是更多的靠近本能。

很多老師很不喜歡這樣的學(xué)生，一半因?yàn)檫@樣的學(xué)生常常會(huì)讓老師下不來(lái)臺(tái)尷尬，一半源于傳統(tǒng)的教育觀念，就是讓小孩聽(tīng)話。聽(tīng)話的小孩，更容易讓家長(zhǎng)老師長(zhǎng)輩享受官威和權(quán)威。但這樣的小孩缺乏獨(dú)立思考能力。按指令形式的是計(jì)算機(jī)，是AI，一個(gè)受過(guò)教育的人。

我會(huì)比較喜歡這樣的學(xué)生，樂(lè)意多花點(diǎn)時(shí)間交流，但不愿意把自己的觀念強(qiáng)加在他們身上。人各有命，我能指路，不能渡人，人都是自渡的。這大概由我自己的經(jīng)歷和觀念決定的。我是一個(gè)雖然喜歡當(dāng)小透明的人，但是，又不喜歡被指手畫(huà)腳的人。那些想用級(jí)別、年齡以及各種奇怪東西壓我的人，總覺(jué)得我這個(gè)人很驕傲。在我的認(rèn)知里，覺(jué)得我驕傲的人都是自卑的人，即無(wú)法用實(shí)力或者品行讓我佩服得五體投地，又看不懂我雖然包容但不盲從的立場(chǎng)，只會(huì)自卑以至于覺(jué)得自己被看不起，最后只能用“這個(gè)人很驕傲”來(lái)貶低別人以掩飾自己的自卑。