《呂氏春秋·仲夏紀·古樂》載：。昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?。伶?zhèn)愖源笙闹?，乃之阮隃之陰，取竹於嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節(jié)間－－其長三寸九分－－而吹之，以為黃鐘之宮，吹曰舍少。次制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳皇之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鍾之宮…惟天之合，正風乃行，其音若熙熙凄凄鏘鏘。

先生站在峰上，手持長笛，有著斷崖獨坐的寂寥。四處云靄翻騰，汪洋恣肆，頎長的身影似是要被淹沒在云的浪頭里。

隨先生制樂已有十年余，其或有閑情，撫琴長歌，鳴笛悠遠。四下木葉葳蕤，或踏山尋竹，考松杉柳柏，以期成材。甚有時到木商家中觀察，在火爐中發(fā)現(xiàn)下一個“焦尾”亦未可知。

幼時雨后竹聲的泠然，到簫制成后的悠長柔和。從初見松柏的蒼翠、扣聲的深沉，到古琴制成后的渾厚古樸，蒼勁宏大，其中的旅程多少滋味，怕也只有個中人方能品味。

先生山下訪友，隨行歡喜。橫渡一江后，千山萬水的云游疲憊緩緩停落在一柴扉前。晚照當空。

青苔上的清影迷離，入夜后，空山夜雨。夜雨泠然聲響，時有繁華俱滅之聲。魏晉有客，建起竹屋二層，入于山中夜雨，一夜不眠聽雨聽風。那玉碎般的聲音，該是如何驚心動魄。次日晨起，花落不知多少，卻也任憑自緣，簫散容與。主人撫起《漁歌》（又名《山水綠》），“云冷山空，江寒月白之興”。一絲一忽，一節(jié)一句，槳櫓轉(zhuǎn)折，橫渡靜江，游風輕起江波，空靈廓落。

先生回應《猗蘭操》，似有《詩經(jīng)》時代的風拂來，鳳凰獨立枝頭，仰天輕吟，落入百丈深淵，冰寒炭熱。又有萬壑松濤，流水洗滌。一曲奏畢，余響漸遠，如同寒山寺秋日的鐘聲般，抬眼望天，秋色又重了幾重?？鬃討巡牌吹谋瘧懀瘧阎?，疏而朗闊，漸行漸遠，此處有了回響。

高士的山林隱逸，此處成萬古寂空。

然行進于山下人家間，紅塵氤氳，各種情愫縈繞在夕陽下橘黃色的街道。有琴聲從高樓傳來，飄飄渺渺，浸染了凡俗的思念與渴望，甚至隱含了哀至斷腸的意味。先生說道：“琴聲的萬蘊?。　被蚴菒凵蠈訕呛鬅o法望見彼方的斯人，梯橫畫閣黃昏后的悵惘，亦或是望斷柳下遠去馬蹄塵的目光。

村另一方，又聞一曲。手指撥弄，點通心機竅，男歡女愛，喜怒醉醒。

遙想起司馬相如用《如玉賦》換得綠綺，琴身隱約泛著幽綠。于卓王孫家琴聲挑逗，賦出《鳳求凰》，撩動春心，當夜離家，偕相如私奔。

紅娘教張生學司馬相如，在西廂的墻角東彈琴給崔鶯鶯聽?！八抢锼疾桓F，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄。他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，怎奈伯勞燕飛各西東，盡在不言中。”

柴扉前，晚霞明滅或可睹。琴聲纏綿不盡后驀地一劃，沙場硝煙盡起，柳絮漫天，刀光劍影，而又天長水遠，化為高聲繁華后的一生輕嘆。哀艷。先生直立門前許久，遲遲不肯叩門，似有不堪承受之意。琴之本聲圓潤靈透，卻奏出了如此之音，其中的情感仿佛即將溢出音符的回響，化為波濤蓋面淹沒而來。

春秋樂師師涓曾在晉平公前演奏，紂王的亡國之音，靡靡之聲，其中訴說不盡的哀愁使得晉平公竟欲罷不能。奏時發(fā)生了異相，玄鶴結(jié)群而來，舒翼而舞，玄云伴隨風雨而起，公立的帷幕頃刻化為碎片，檐廊上的瓦紛紛墜落，眾人驚散。此后，晉國大旱三年，晉平公身患癃病。

然而韓非子在故事中強調(diào)的，無非是警戒不依周禮自制俗樂代雅樂。而伯牙當年面對空闊東海心生苦寂的《水仙操》，或許也帶著這種哀。這是與所謂雅樂、頌樂對抗的。

而走出絕響的及康哥則并不此般認為。音樂天成，和聲無相，音樂本無哀樂，是人已有的情感注入其中，誘導聽著，從而“感蕩心志，發(fā)泄幽情。”《廣陵散》一絕，怕是只有朱熹不惋惜：“以某觀之，其聲最不和平，有臣凌君之意?！?/p>

最終一站，去寺中看法器表演。鐃鈸花飛舞，在僧人手中上下翻飛，花樣層出，宛如雜技。招式各有其名：高空拋鐃、黃龍纏身、猛虎跳墻、鶴立雞群、獨角蓮花、楓樹脫葉……本是佛門清凈“潭影空人心”之所，滲透進了民間的歡快。其技深厚，似多年苦練。想必也精力了從鐃鈸聲音搖曳，到飛天起舞的歷程吧。