《知識(shí)掌握層次探討篇》中，我們已經(jīng)討論在有效學(xué)習(xí)這個(gè)前提下，不同的應(yīng)用場(chǎng)景所要求的知識(shí)掌握層次是不同的。
接下來(lái)，這篇學(xué)習(xí)方法探討中，我們還是暫不探討具體的學(xué)習(xí)步驟，而是看看制定學(xué)習(xí)方法要關(guān)注哪些方面，這樣我們才能更好的依據(jù)原則去找到合適自己的學(xué)習(xí)方法。
三.看學(xué)習(xí)方法類書籍，我們究竟想看什么？
如我上篇所說(shuō)，當(dāng)遇到問(wèn)題或困難時(shí)，最好不要自己瞎琢磨，而是找找有沒(méi)有相關(guān)的書籍，或請(qǐng)教專業(yè)的人士。換句話來(lái)說(shuō)，我們看學(xué)習(xí)方法類的書籍和文章時(shí)，說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到了阻礙，我們希望從這樣的書籍中找到解決的辦法。
1.學(xué)習(xí)中面臨的阻礙
學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的，受許多因素影響的過(guò)程，而大多人僅僅在想我的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了問(wèn)題，但從未想過(guò)是學(xué)習(xí)的哪個(gè)方面出了問(wèn)題。
因此，我們要做的第一步，就是去發(fā)現(xiàn)影響學(xué)習(xí)過(guò)程的各個(gè)因素。
這八個(gè)因素有：理解，記憶，應(yīng)用，閱讀，整理資料，收集資料，自身障礙，環(huán)境干擾
按與知識(shí)的距離由近到遠(yuǎn)排列：理解，記憶，應(yīng)用，閱讀，整理資料，收集資料，自身障礙，環(huán)境干擾
如果按照學(xué)習(xí)過(guò)程的順序來(lái)排列：自身障礙，環(huán)境干擾，收集資料，整理資料，閱讀，理解，記憶，應(yīng)用
下面我們逐一來(lái)看以上八個(gè)因素是如何影響學(xué)習(xí)效果的。
1.1理解
1.1.1理解的作用
能否理解知識(shí)，是知識(shí)掌握層次上限的決定性因素。你可以讓一只鸚鵡背下一段古詩(shī)，但它不會(huì)知道在什么的場(chǎng)景下，念出這段古詩(shī)最能打動(dòng)人心的，因?yàn)樗焕斫夤适卤澈筇N(yùn)含的情感，意境。
在理解知識(shí)的過(guò)程中，遇到的障礙通常歸因于智商不夠，或是不聰明。有人聽(tīng)一遍某定理的講解，就能應(yīng)用于該類型的不同題目中；而有的人，即便老師說(shuō)破了嘴，只要題目稍稍一改，又不會(huì)做了。
“智商”現(xiàn)在作為一種心智因素，已經(jīng)有許多認(rèn)知心理學(xué)家進(jìn)行了深入研究，其中我比較推崇的認(rèn)知心理學(xué)家——基思·斯坦洛維奇，在《超越智商》中說(shuō)提出的“三重心智加工模型”，這個(gè)模型不僅僅能用于解釋智商，還能夠解釋情商。這個(gè)話題不屬于這篇的討論范疇，以后會(huì)在《超越智商》的學(xué)習(xí)筆記中去詳細(xì)探討。
我認(rèn)為理解能力，或通常所說(shuō)的智商，完全是可以通過(guò)人為訓(xùn)練提高的。怎么訓(xùn)練呢？我們先來(lái)看看人是如何去理解一個(gè)新概念的。
1.1.2元概念，理解事物的基礎(chǔ)
首先，我們有一套從嬰兒時(shí)期開(kāi)始積累的“元概念”，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，元概念通過(guò)反復(fù)接觸各種具體事物而在腦中形成。之所以說(shuō)是“元”，是因?yàn)樗俏覀冋J(rèn)知的根基，我們通常不會(huì)質(zhì)疑它們的存在。
你可以嘗試去質(zhì)疑元概念，你會(huì)發(fā)現(xiàn)突然無(wú)法理解這個(gè)世界了。
例如，在生活中，除非你開(kāi)始思考哲學(xué)，否則你不會(huì)問(wèn)床為什么是床？床為什么是這樣的？太陽(yáng)應(yīng)該存在嗎？我們很自然而然的就承認(rèn)它們的存在，并認(rèn)為它們應(yīng)該就是這樣的。甚至在我們意識(shí)到“我”之前（開(kāi)始記事起）腦袋里就有了這些概念。
1.1.2理解概念的過(guò)程
在有元概念的情況下，我們?nèi)绾谓邮苄碌母拍?，將它納入到我們的認(rèn)知體系中呢？
在元概念和新概念中搭建一個(gè)橋梁，建立聯(lián)系，就是我們理解新概念的過(guò)程。
用什么辦法搭建？那就是我們通常所說(shuō)的聯(lián)想能力，更通俗來(lái)說(shuō)就是比喻，類比。
我們通過(guò)將元概念所對(duì)應(yīng)事物與新概念對(duì)應(yīng)的事物進(jìn)行對(duì)比，然后發(fā)現(xiàn)它們共同的特點(diǎn)，而這共同的特點(diǎn)就讓我們安心接受新的概念。
可以說(shuō)，共同點(diǎn)讓我們知道一個(gè)它是什么，而不同點(diǎn)讓我們知道它不是什么。
舉個(gè)例子，我們經(jīng)常將太陽(yáng)稱為公公，那么為什么可以把“太陽(yáng)”與“公公”進(jìn)行聯(lián)系，而得出“太陽(yáng)公公”這樣的概念呢？因?yàn)楫?dāng)大多數(shù)人回想起爺爺?shù)臅r(shí)候，通常會(huì)感受到溫暖這一體驗(yàn)，而清晨中，或是寒冬時(shí)的太陽(yáng)也能讓人感受溫暖，因此因?yàn)闇嘏@一共同特性，使得我們很容易就接受“太陽(yáng)公公”這一概念。你仔細(xì)思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你想到太陽(yáng)公公時(shí)，這個(gè)太陽(yáng)往往不是正午時(shí)分掛在頭頂上的太陽(yáng)，而是清晨時(shí)分初生的太陽(yáng)。
可能有人這時(shí)會(huì)質(zhì)疑，母親也能帶來(lái)溫暖的感覺(jué)，為什么不叫太陽(yáng)媽媽呢？當(dāng)然，你要這么叫也是可以的，但注意，我這里討論的是我們?yōu)槭裁纯梢越刑?yáng)公公，而不是它只能叫太陽(yáng)公公。
再舉個(gè)更加抽象的例子，“運(yùn)動(dòng)”是一個(gè)較為抽象的概念，我們理解的運(yùn)動(dòng)是物體的位置發(fā)生改變，就說(shuō)物體運(yùn)動(dòng)了。
這是我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，父母拿著玩具在我們面前動(dòng)來(lái)動(dòng)去，然后嘴上不停說(shuō)著“飛機(jī)、火車、娃娃動(dòng)起來(lái)嘍”，盡管名稱不同，但這些玩具的位置都在改變，我們由此獲得“運(yùn)動(dòng)”這個(gè)概念。你試試看，有沒(méi)有辦法想象物體位置不發(fā)生改變的運(yùn)動(dòng)？
因此，當(dāng)我們?nèi)ダ斫庑赂拍畹臅r(shí)候，無(wú)論是抽象的，還是具體的，我們都在嘗試尋找這個(gè)新概念與元概念的共同特點(diǎn)，找到后，我們才能坦然的去接受它，并且像使用其他元概念那樣去使用。
1.1.3理解障礙及應(yīng)對(duì)
那么時(shí)候會(huì)發(fā)生無(wú)法理解的情況？就是你在新概念中無(wú)法找到元概念已有的特點(diǎn)，因此你不斷問(wèn)自己為什么？為什么會(huì)這樣？這到底是什么？甚至你會(huì)在情緒上有排斥感，根本就不想聽(tīng)這個(gè)概念。
而如果是有相同的特點(diǎn)呢？你會(huì)想，哎呀，這不就和某某東西一樣嘛，本來(lái)就是這樣的啊。
因此在小時(shí)候接觸的越多，形成的元概念就越多，長(zhǎng)大后理解起東西就越自然，越輕松。
并且你看看，很多科普作品，或是偵探小說(shuō)，往往向大家解釋一個(gè)東西的時(shí)候，都要找一個(gè)大家最熟悉的東西出來(lái)，進(jìn)行類比或比喻，然后大家恍然大悟。
聯(lián)想能力，通常作為一個(gè)“聰明”人的特征之一。
那么在元概念缺乏的情況下，怎么去理解東西呢？其實(shí)也不難，就是像小時(shí)候那樣，不要去思考，而是反復(fù)去與這個(gè)新的概念接觸，直到你認(rèn)為它的存在是一件理所當(dāng)然的事。
如果你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷夠長(zhǎng)，那么你應(yīng)該有這樣的體驗(yàn)。以我的生物化學(xué)為例，最開(kāi)始我看到復(fù)雜有機(jī)物的立體結(jié)構(gòu)圖時(shí)，我完全無(wú)法理解，甚至連它的命名方式我都難以接受，那本書我根本看不下去，所以每次看到開(kāi)頭，我就放棄了。但因?yàn)橐荚嚨年P(guān)系，又不得不拿起來(lái)看。結(jié)果，反復(fù)幾次，我發(fā)現(xiàn)越看越輕松，覺(jué)得這個(gè)結(jié)構(gòu)本來(lái)就該這樣嘛，沒(méi)什么難理解的地方。當(dāng)然，我也不自覺(jué)的將這些化學(xué)結(jié)構(gòu)與我過(guò)去所學(xué)的立體幾何以及玩具積木等東西聯(lián)系起來(lái)，以更容易的在腦海中模擬它們。
這大概就是所謂書讀百遍，其義自現(xiàn)吧。
總之，理解作為學(xué)習(xí)最為關(guān)鍵的一環(huán)，無(wú)論是在知識(shí)的吸收上，還是在實(shí)際生產(chǎn)中的應(yīng)用上，都不能沒(méi)有它。所以在閱讀學(xué)習(xí)方法類書籍的時(shí)候，有些人渴望從書中得到讓自己更“聰明”的方法，或者希望找到讓知識(shí)變得容易理解。
下一篇文章將繼續(xù)討論學(xué)習(xí)中可能遇到的阻礙——記憶。
作者：貓乘風(fēng)???
