《思想日志》
李本聰
49、全民閱讀的問(wèn)題
（2018.12.5.）
清末，開(kāi)辦商務(wù)印書(shū)館的張濟(jì)元，在寫(xiě)給實(shí)業(yè)家盛宣懷的信中說(shuō)，我們有四萬(wàn)萬(wàn)人，但識(shí)字能閱讀的也就四十萬(wàn)。言下之意已經(jīng)很明白了，印書(shū)館印出來(lái)的書(shū)，萬(wàn)分之九千九百九的人是讀不來(lái)的，只有萬(wàn)分之一的人來(lái)讀。這萬(wàn)分之一的人，也還不會(huì)個(gè)個(gè)閱讀商務(wù)印書(shū)館的書(shū)。新中國(guó)成立前，文盲率高達(dá)百分之八九十，全民閱讀無(wú)從談起。義務(wù)教育普及前，廣大的鄉(xiāng)村人民群眾，在溫飽線上掙扎，盡管掃盲掃了幾十年，全民閱讀也說(shuō)不上，畢竟生存是剛需。
到了今天，普及九年義務(wù)教育，馬上就要普及十二年義務(wù)教育了，全民閱讀的條件具備了。在德國(guó)，寫(xiě)書(shū)、印書(shū)、賣(mài)書(shū)，是一個(gè)很大的產(chǎn)業(yè)，家家戶(hù)戶(hù)有書(shū)架，用來(lái)存放圖書(shū)?；ヂ?lián)網(wǎng)這樣發(fā)達(dá)，國(guó)民還是愿意捧著紙質(zhì)媒體在閱讀。我們的情況恰好顛倒過(guò)來(lái)，老老少少有智能手機(jī)，閑來(lái)就抬個(gè)手機(jī)在刷屏發(fā)微信。全民閱讀是一種文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的形成不是幾十年，而是幾百年，我們差的就是這一點(diǎn)。你可能會(huì)說(shuō)，遠(yuǎn)在宋朝的真宗皇帝就提出：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！边@樣的讀書(shū)太功利了，讀書(shū)就為了做官，讀書(shū)為了娶美女。不是為了思想的豐贍，不是為了視野的開(kāi)闊，不是為了人生的幸福，不是為了人格獨(dú)立和尊嚴(yán)。如此閱讀，還不是真正意義上的閱讀，還不能導(dǎo)致民強(qiáng)國(guó)富的閱讀。
大學(xué)生、教師，應(yīng)該是閱讀的主力軍了。大學(xué)生讀些什么書(shū)？美國(guó)大學(xué)生閱讀排名前三本書(shū)是：柏拉圖的《理想國(guó)》、霍布斯的《利維坦》、馬基雅維利的《君主論》；中國(guó)大學(xué)生讀的是《平凡的世界》、《三體》、《盜墓筆記》。這些書(shū)我都瀏覽過(guò)，有些是在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)看的。假設(shè)美國(guó)學(xué)生和中國(guó)學(xué)生站在一起辯論，高下立刻就會(huì)分明。這個(gè)分明不在技術(shù)，而在思想?？磥?lái)只有全民閱讀作為基座，金字塔頂端的閱讀才會(huì)深入和深刻，我們這個(gè)民族才會(huì)不但以經(jīng)濟(jì)大國(guó)出現(xiàn)在世界上，還以思想大國(guó)出現(xiàn)在世界上。至于教師中的鄉(xiāng)村教師，令人遺憾，他們基本不讀“課外”書(shū)。
50、權(quán)利和真理
（2018.12.6.）
老師：“同學(xué)們，今天晚上的家庭作業(yè)是，某某輔導(dǎo)叢書(shū)，第幾頁(yè)到第幾頁(yè)。做完了家長(zhǎng)簽上名，明早帶來(lái)老師檢查?！边@是權(quán)利，這是老師權(quán)威的應(yīng)用。
學(xué)生：“我在閱讀，我在產(chǎn)生問(wèn)題，我在思考，我在給出答案；我在觀察一只蜜蜂，為什要在花朵上采集花粉，蝴蝶為什么不會(huì)釀蜜……”這是真理，這是在尋找真理，這是在導(dǎo)致真理的發(fā)現(xiàn)。
大量的讀書(shū)人，通過(guò)國(guó)考、省考，涌向權(quán)利，擁有權(quán)力。權(quán)利這個(gè)正三角形，越上越集中，最后到達(dá)頂點(diǎn)——中央政府。那么，這就出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，一切權(quán)力的擁有者，最終都是權(quán)力的奴隸。難怪魯迅先生要說(shuō)，中國(guó)只有兩類(lèi)人，一類(lèi)是坐穩(wěn)了奴隸的人，一類(lèi)是準(zhǔn)備做奴隸的人。權(quán)力的特征是服從，我要你怎樣你就怎樣，我怎樣說(shuō)你就怎樣做，只能用“嗻”或“是”來(lái)表達(dá)。權(quán)利需要的是統(tǒng)一思想，最好是用一個(gè)人的思想來(lái)代替一國(guó)所有人的思想。而探索真理卻不希望這樣，它需要的是沒(méi)有禁區(qū)，百花齊放。
獨(dú)立地思想，自由地表達(dá)，一切權(quán)威都是可以懷疑的，一切既定的都可以重新審視，一切事物都可以有自己思考后的看法。真理是這樣產(chǎn)生的，真理的實(shí)質(zhì)是這樣的。權(quán)利跟真理很難居住在一個(gè)屋檐下。如果說(shuō)衙門(mén)是產(chǎn)生權(quán)力的，那大學(xué)就是產(chǎn)生思想和尋找真理的地方。按照這樣的要求來(lái)衡量，我們今天的大學(xué)，我們今天的知識(shí)分子，究竟有多少能考試及格？
作者：李本聰，男，瀘西縣中樞鎮(zhèn)石洞小學(xué)教師，副高職稱(chēng)。云南省特級(jí)教師。自幼患有小兒麻痹，坐輪椅上下班，擔(dān)任過(guò)21年小學(xué)副校長(zhǎng)。先后在國(guó)家、省、州、縣級(jí)教育刊物上發(fā)表教研文章二百余篇。出版86萬(wàn)字教育專(zhuān)著《做個(gè)愛(ài)思考的老師》。
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