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分享人：易仁永澄

文稿整理：幸福進化俱樂部阿瑞斯

前言：為何更新如此之慢，中間相隔了一個多月。其間與成甲老師見了三次，每次都能更新永澄老師的認知。今天只講世界觀，在嘗試著用新的世界觀去驗證假設(shè)，看邏輯上是否自洽。

一、低水平的勤奮

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1. 低水平勤奮的案例

低水平的勤奮

若干案例

這些也是：
1）拼命地學，上微課。從來不問是否真的需要，還是文案打中了你？
2）拿手砍樹和拿斧頭砍樹的效果不一樣的。
3）形式主義，就怕自己內(nèi)心的小我不滿足，每天打卡。
4）只要有想法就要開始做，覺得每天整理太麻煩了。
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2. 低水平勤奮的根本原因是什么？

1）根本原因是定價錯誤

而出現(xiàn)定價錯誤的原因是單因果思維。成語“買櫝還珠”，表達的意思是SSZY價值觀，買的該是什么就是什么。
你在學習的時候，你認為學得多很重要，學得深不值錢，學習方法不值錢。

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2）定價錯誤出現(xiàn)在方方面面

譬如說，如何在少男少女談戀愛時判斷是否忠誠？釣魚執(zhí)法，或者是他不來安撫我就代表不愛我。這就是定價錯誤，愛是用來付出的，不是用來測試的。
并不是沒有思考，有時即便思考了，也會出現(xiàn)定價錯誤。

3）單因果思維都是什么樣的？

老師，你看我學習這么努力，投入這么多?？墒?，我宿舍的小姐妹兒，她成天玩，竟然考試分數(shù)還比我高？
老師你看，我對她這么好，可是她不愛我。
我拼死拼活在工作，就像老黃牛一樣勤勤懇懇的，為什么他那么閑，掙得卻比我多？
我吃那么少，她吃的比我要多，可為什么還比我要瘦？

這不都是典型的單因果思維嗎！
你對她好，然后她就要愛你？這是什么邏輯，好就一定要愛嗎！

以上只能說明你還沒有進到社會，只會單純地思考。進了社會，掉坑了以后，就會知道不能這么思維。
原因可能是結(jié)果，結(jié)果可能是原因。原因也可能是原因，結(jié)果可能就是結(jié)果。
必須要從復(fù)雜邏輯中看出簡單，如果看不到簡單，整個人做事就很復(fù)雜。

結(jié)論：低水平的勤奮，是需要系統(tǒng)化的思維來破除的。

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二、全新的世界觀

永澄老師在三月初已經(jīng)形成了全新的世界觀，而在此前，還在問為什么是以下這七個要素？黃金思維圈和安全空間是什么關(guān)系？和概率論又有什么關(guān)系？

七個要素

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這個復(fù)雜系統(tǒng)中抽離出來的七個內(nèi)容，實在是打不通。對于這些核心定義要打通，就需要有更高維度的東西去解釋它。因此就啟動了世界觀。2月28號就是老師重生的日子。
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1. 什么是世界觀？

世界觀就是看待世界的方式，在2月28號之前，還無法理解世界觀?？傆X得三十而立的自己還挺厲害的。定踐是價值觀不斷地伸張、踐行。就在2月27號在北京和成甲老師聊到深夜，當天和幾個伙伴反復(fù)推演——我是怎樣看待世界的？

世界觀必須要做到看待世界和解釋世界的自洽邏輯。我認為我的世界觀是投射，真實的世界就可以用這個世界觀來解釋。

世界觀

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2. 重新理解世界

你看完下邊這張圖，收獲到了什么？

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以下是關(guān)鍵假設(shè)：
咱們每個人都生活在投影的影子里，我們只能在平面里生存，而不能真正進入到三維空間里去，要通過思考來不斷逼近真實的世界。我們把真正的世界稱為投射端，而我們都生活在投影端，不知道真正的世界是什么樣的。
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3. 進化論的案例

1）模仿就夠了嗎？

我們在墻面上看著那個人，從剛開始的樣子，變成非常厲害的樣子，然后你就去模仿他，你會成功嗎？很多人在模仿Better Me的陳慧敏，一個帶孩子的媽媽，在家里玩手機就玩出了全國最大的社群。所以不少人也玩手機，這就是單因果思維，只在投影端思考，沒有辦法理解系統(tǒng)思維是什么。而在真實的世界中，根本就是三維的，比二維多了一個維度。我們所生存的世界，只是真實世界的一個投影而已。

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2）如何理解進化論？

一旦成為了下一種生物，就再也回不去了，因為非連續(xù)性。而在投影中，卻是連續(xù)的。就像有人走著走著，出現(xiàn)一個拉伸。有點像《三體之黑暗森林》中，經(jīng)歷過黑暗戰(zhàn)役的人類，就再也不能按照傳統(tǒng)地球的道德水準來約束他們了。

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有很多人定了一個目標，根本達不到，譬如要定個年收入50萬的目標，在往前走時就想不到，很有可能在這一塊兒的非連續(xù)性上。只有跳到下一塊兒的非連續(xù)性上，收入才有可能有個躍升。而在投影世界里，是無法推導(dǎo)出非連續(xù)性究竟出現(xiàn)在哪里。推薦看《創(chuàng)新者的窘境》或者塔勒布的《黑天鵝》或《反脆弱》。

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3）如尼之石

最近永澄有個首席占卜師，如果是過去，他就會認為這樣?xùn)|西就根本不應(yīng)該存在在世界上。像今天抽取的如尼石頭。我無法理解別人的投影世界，不代表別人是錯的，只代表我不能理解而已。很可能做星盤的這些人，他看待世界就是另外一種世界觀，很可能不只是能解釋，還可以預(yù)測這個世界。
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4）咨詢案例

永澄從看這本書到今天，已經(jīng)接了咨詢?nèi)嗳?，發(fā)現(xiàn)每個人都不具備黃金思維圈。譬如說，為什么要先說Why? 然后說How和What?

黃金思維圈

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既然我們生活在投影的世界，我們就是一個虛象，不是一個實體，一定有個假設(shè)在背后。我們只能更高概率的逼近。概率論可以幫助我們找到更真實的世界，投影世界只是投射世界的一個實例。這個實例就是一個What。
可能就會做很多不可理解的事情。剛剛有點時間，就想把時間花掉。覺得人家寫簡書厲害，當頭牌，然后自己也去寫簡書。你覺得別人搞知識付費，然后自己也想搞知識付費。這些what在三維世界里根本就不是你想像的樣子，必須要升維。
今天還接了一個咨詢。

咨詢者：老師，我要寫簡書。
永澄：好的，這是一個What。然后Why呢？
咨詢者：（想了半天才明白）是為了找到自信。
永澄：如果要找到自信，你的How是什么？
咨詢者：我把工作做好，就會有自信。
永澄：既然要把工作做好，那去寫簡書干嗎？

以上案例，因為只看到了投影端，只看到了結(jié)果的問題。

你一生的努力，只能是別人真實世界的腳底板。
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4. 解讀《心經(jīng)》

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

我們嘗試用現(xiàn)在的世界觀將其自洽。這個觀自在菩薩，還在不斷地修行自己的智慧，照見五蘊皆空，度一切苦厄。菩薩站在菩薩的世界上，看待整個世界，凡人都是在投影上。色是存在，其實是空的。真正生活在投影的世界里。在這種影子里，增減有什么區(qū)別呢？你真正明白這一點，就會心無掛礙?？傆幸惶?，總會到投射端。

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三、世界觀推論

推導(dǎo)幾個重要的結(jié)論，要讓世界觀變成先驗的。因為如果是后驗的，最多也就是事后諸葛亮。就如寫了一本兵法，只能在戰(zhàn)后分析，而不能用于預(yù)測。

推論一：只關(guān)注結(jié)果，頂多得到投影世界的最優(yōu)解

習慣養(yǎng)成，其中的早起。一定要搞很多鬧鐘，才能早起?；蛘哂X得別人理解力高，就拼命地看書?？墒强戳藭?，就理解力高嗎？
老板說，你下月的業(yè)績要提高20%。我去，那只能拼命地搞。
或者有人抄別人的知識，連個署名都不署，就發(fā)出去。路越走越窄，把自己做死了。
或者把一天安排得滿滿地，根本不留思考時間，認為自己只有拼命地干活，把所有時間都充分利用，才能把一天的事情做完。
頂多得到最優(yōu)解，而大部分人得到的是最低解。

扎扎實實的把事情做好，復(fù)利效應(yīng)只要來了，就會很可怕的。
21天訓(xùn)練營，前面幾期是不掙錢的，等到十期、二十期之后就體現(xiàn)出來了。
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推論二：那些短期收益的事情，很可能要用未來的機會做代價。

1）非連續(xù)的跨升

在塔勒布的《黑天鵝》里寫道，我們整個世界的發(fā)展，都是由一小撮人和那些你根本無法預(yù)測的小撮事件帶來的完完整整的變化。成甲的這本《好好學習》就給永澄帶來了徹底的變化。

2）深度讀書

深度讀書才是不確定性高發(fā)的事件。有可能看那么多書，沒起到作用。因為這會帶來路徑依賴?？吹迷綔\你就越淺，就沒有更多的機會獲得不確定性，沒有不確定性，就沒有辦法獲得躍遷。沒有辦法躍遷，就只能在平面里。在平面里，就是拼盡全力、不斷努力，還是低水平的勤奮。別人已經(jīng)撲楞楞飛掉了，你還是呆在原地。
如果成天不思考，學到的東西也不整理，覺得反思很浪費時間，逃避情緒，就必然要用未來的機會做代價。

3）價值千萬的教育

前兩天一個媽媽用了整整6個月的時間，來教會整個家族來教4歲的孩子讀書。這個媽媽在一個小時里可以賺到千萬級別的收益，那么花在孩子讀書上面值不值得呢？當然值得！等到復(fù)利爆發(fā)的時間，可能一個小時幾個億。如果現(xiàn)在不教孩子讀書，長大后坑蒙拐騙，損失就不只一千萬的事兒了。

你越對未來有信心，就越對當下有耐心。
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推論三：因上努力，做高概率正確的事情。

1）菩薩畏因，眾生畏果

很多人擔心害怕得不到很多錢，擔心害怕做事不好，都在擔心結(jié)果。菩薩在畏因。像巴菲特和查理·芒格等有大智慧的人，每天都在看市場變化的原因，他們會去分析為什么是這樣的。像小白一旦看到別人認可自己的觀點，就會非常開心。一旦看到別人不認可自己的觀點，就會說，你這傻X，我說的你都不信。
真正的高手看到別人變好了，會問他一定有什么事情做對了。如果看到別人做得不好，上去捅刀子干嗎？為什么不去判斷他的前提假設(shè)是什么？往往應(yīng)該想，他為什么做得不好？這件事情會不會發(fā)生在我身上。我要用別人的事情來避免自己走彎路。
可是，我們又不是菩薩，又不能“跳出三界外，不在五行中”，我們只能去找臨界知識。這就是這本書的價值和意義所在。這就是成甲老師的口味所在。我們找到了一種東西，它是真正的高概率正確所在。
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2）導(dǎo)師掉的坑

前一陣永澄也掉了一個坑。他正在寫關(guān)于目標管理的書，準備今年十月出版。在寫書過程中，得到了一些老師特別大的幫助。所以內(nèi)心就有一個想法，要用他的能力和一切去回報他們的知遇之恩。知遇之恩就是用一輩子都無法報答，別人可以把你從非常普通的狀態(tài)帶上來。所以就很想將這個東西弄好，而當期待與現(xiàn)狀之間有差距，導(dǎo)致小我不敢去，最后整個人都不敢動了。
然后永澄就去找這三個老師，去跟他們表達了這個想法。這些老師對他說：“永澄，你為什么要這樣做？明明你的世界觀已經(jīng)調(diào)整過來了啊?！鳖D時，幡然醒悟。立刻明白了：我的期待是我的期待，可是這個期待讓我變成了凡人。我們應(yīng)該考慮，什么事情是對的。先把這個東西寫出來，讓編輯從課程的方法論體系，轉(zhuǎn)換成書籍的方法論體系。再過營銷人之后，在書中加營銷點。我為什么一開始就要把所有這些都做到？
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3）更高概率的事情

同樣的話題送給大家，當你特別想要一件事時，連目標都不定，因為你不知道怎么定。當你想要好的時候，寧可拖延。當你想要寫論文的時候，就不開始。當你想要追求一個女孩子的時候，你就害怕，有什么好害怕的。你要做更高概率正確的事情。
追求一個人，你就要把自己弄得干干凈凈的，言語行為都要很禮貌，要有人情味兒，要負責任。

以上就是永澄的世界觀。

為什么要做反思？因為要從投影的世界，要倒推投射世界。如果你做的做法和真實的世界是不一樣的，真實的世界在不斷地打你的臉，那你要向一個創(chuàng)業(yè)者一樣去不斷的認錯。反思有多重要！
很多人說，反思見不到效果，所以我就不做。說明你生活在投影的世界里，說明你定價錯誤，說明低水平的勤奮，說明對未來一點點信心都沒有。
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4. 高概率成功的要素

這些都是假設(shè)，都是高概率的正確的假設(shè)。假設(shè)財富=價值*杠桿，用“二八定律”的方式找到抓手，于是你的財富高概率會增長。這樣一句話會指導(dǎo)你若干的工作。
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1)能力圈

做這件事情特別的爽。我的能力圈就是理解力、重構(gòu)力和落地能力，我有一種系統(tǒng)化的能力，可以把別人的東西理解到。我擁有了知識降維能力。

2)復(fù)利

讓你獲得驚喜的投入。銀行里每年的利率不能帶給你復(fù)利。棋盤數(shù)米就是一種復(fù)利。如果你現(xiàn)在只有二十一、二歲，就給自己寫上十年時間，那些不懂復(fù)利的小伙伴，用上十年，大約也只到5左右的水平，如果到十年或者十五年，就會超出幾百倍到上千倍的水平。

3)勢能

必須每天積累。讓你產(chǎn)生議價，會產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力。

4)二八法則

只要做一件事就對了。要問自己，如果只做一件事情，那是什么？前20%的投入可以產(chǎn)生80%的效益，要反復(fù)思考這件事情。快速積累價值先做前面，勢能端再做后面。用于抓手思維和過程中的定位。
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附：寫在最后的故事

朱泙漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧?！肚f子》

問：莊子究竟講了個什么故事？

按照中國傳統(tǒng)定義解讀，如果要學東西，一定要學點有用的東西。
而永澄老師的理解是，莊子認為屠龍之技是個褒義詞，在這個世界里用不了，朱泙漫應(yīng)該學支離益去講屠龍之技，而不是真正的去用。莊子語重心長的告訴我們，我們學到的東西不管有沒有用，在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，應(yīng)該把它講東西，那些擁有千金之家的人都樂于付費的。

如何更快的成長，專注于你的價值，將勢能顯現(xiàn)出來，要抓住個體崛起這幾年的時間。