小說是什么？這是每一位寫作者在創(chuàng)作小說前必須明確的一個問題。那么小說它究竟是什么呢？

現(xiàn)代小說是以塑造人物形象為中心，通過較完整的故事情節(jié)和特定的生活環(huán)境，廣泛而多角度地反映社會生活的一種文學(xué)樣式。這便是創(chuàng)作小說的一枚指南針，規(guī)定著文學(xué)樣式的方向。我心中也暫住著一部未成形的小說，可惜至今仍是一個框架，生活勾勒出它的輪廓，情感讓故事變得鮮活，然而如何將其創(chuàng)作成為我心目中的小說，這依然是我不斷探索的。

都說“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”。那小說記錄的就不能是單單的個體，要求主人公融入一個集體，與不同的圈子有所交集，形成一個多元化的社會，從而反映出一種紛紛擾擾的繁雜社會生活。反思自己寫《還你一個武夷夢》，沉亦靜的圈子相對單一，在一個單親家庭里她是已故妹妹的替身；校園生活中她是文學(xué)圈里初出茅廬的文學(xué)愛好者；人際交往中，她以真心換真心，收獲了友誼和愛情。然而，從這三個角度來反映她的社會生活顯然是不夠的，此種短淺的知識面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿足寫作受體的實用要求。

人物形象往往選取的是典型性人物，各個角色源于生活而又高于生活。小說要求作者傾力塑造反映文章主旨的人物形象，為了突出小說的思想性，因而需對現(xiàn)實中的人進行藝術(shù)加工。在《還你一個武夷夢》中，童年時期，爸爸因亦靜而去世，從此母親便厭惡亦靜，獨寵妹妹一人。后來，妹妹因血友病去世，亦靜不幸車禍中失憶，母親為紀(jì)念妹妹將她打造成另一個妹妹，這是身世之悲。記憶意外中恢復(fù)，明白母親這些年的疼愛不過是把自己當(dāng)作了妹妹的替身。當(dāng)亦靜與文墨熱戀時，心中的郁結(jié)誘發(fā)了血友病的第一次發(fā)病，亦靜只能無奈中離去，獨自承受所有，這是愛而不得之悲。亦靜與文墨誤會解除，文墨卻在找回亦靜的路途中意外身亡，這是生離死別之悲。人物形象集至善和至悲于一身，襯托出命運的不可抗拒性，讓讀者倍感悲涼，引發(fā)珍惜眼前人的共鳴。

看山不是山，看水不是水，這都是得道高人所獨有的見解。雖然人的性格從小便有了一定的根基，但是蕓蕓眾生，誰不是被環(huán)境影響，因環(huán)境改變？由此，在人物形象設(shè)定的同時，也就對它安排了特定的生活環(huán)境。對《還你一個武夷夢》塑造環(huán)境時倒也沒那么嚴(yán)格，現(xiàn)在想來這樣的一語成箴又能夠說得通。作家爸爸的耳濡目染讓亦靜愛上了文學(xué)，隨著文學(xué)底蘊愈漸深厚，亦靜通過投稿《夢回武夷》與文學(xué)社理事長文墨結(jié)實?；ㄋ噹煁寢寣τ凇安菽居徐`”的詮釋，讓亦靜對大自然產(chǎn)生了濃烈的興趣。文學(xué)對于寫作主體閱歷的要求，以及她對大自然的探索精神，便決定了她會選擇旅游專業(yè)以及被有故事，有山水的武夷山深深吸引。主人翁身處的自然環(huán)境和文學(xué)環(huán)境，便要求作者有專業(yè)的文學(xué)素養(yǎng)，對大自然的審美修養(yǎng)以及游歷各地的生活積累。

設(shè)置故事情節(jié)要融入自身的情感，沒有情感的故事如一張灑滿墨點的白紙，空洞無物。在創(chuàng)作《還你一個武夷夢》之初，原定標(biāo)題為《夢回武夷》。然而為什么要改標(biāo)題呢？當(dāng)然是由于故事情節(jié)發(fā)生了變化。原先，我寫的結(jié)局是亦靜聽聞文墨的死訊而陷入昏迷，夢中是兩人回到情定武夷山時的那種喜悅，可夢醒卻回想起，文墨安慰噩夢驚醒的亦靜時所說的那一句：“夢都是假的，怎么能成真呢？”這種屬于亦靜的悲涼，卻不由地從我的眼眶里蔓延開來，直至淚目。沒有這樣的體驗，我從未想過原來作者是會為自己筆下的人物而流淚的?！哆€你一個武夷夢》的結(jié)局則是美夢未醒，劇終。情感的生發(fā)或許是緣于誠心感動了上蒼，然而所有的所有依舊事與愿違，不如就讓亦靜在夢里沉醉。即便是夢，至少亦靜醒來之前，她就是心中歡喜的。寫作時就是這樣，易把主人公的情感在自己的心里流轉(zhuǎn)一遍，從自身感受去感受主人公，做出一次次的回響，故事不再是硬生生的故事，情節(jié)也變得愈加鮮活。

最后，小說雖是經(jīng)過藝術(shù)加工而形成，但依舊要符合一定的客觀事實性，邏輯上要經(jīng)得起時間檢驗。小說即是藝術(shù)作品，便更不該墨守陳規(guī)，要求在內(nèi)容上不斷地探索未知領(lǐng)域，在寫法上精心進行藝術(shù)構(gòu)思，借鑒和嘗試小說新手法。最值得一提的是，小說以人為主體，尊重人的個性才是寫好小說的重要前提。