文/涅陽三水

這本書已經(jīng)不下十次，有朋友推薦給我閱讀，在河南教師讀書會里也有兩三次的領(lǐng)讀。

在張愛敏老師的工作室，2022年的春期，也安排的有這本書的共讀。

于是，這本書就成為一本必須要讀的書，買回來放在手邊，做好準(zhǔn)備才是最為必要的事情。

書的內(nèi)容不多，僅僅10.8萬字，讀起來也不費(fèi)力，一個(gè)晚上的時(shí)間，就過了第一遍。

書里邊每一個(gè)角色都很熟悉，畢竟他是來自于《柳林風(fēng)聲》中的主角們，也就是說，蛤蟆先生再一次成為舞臺上的光環(huán)人物，帶給我不一樣的閱讀之旅。

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從書本的題目當(dāng)中，我們就可以感受到，這是一本與心理學(xué)有關(guān)的書籍。

作者羅伯特·戴博德，是英國資深的心理咨詢師，寫這本書的初心，就是為了讓普通人也能夠了解深?yuàn)W的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事兒。

在這本書的封底，有這么一句話：“如果我不相信，每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了?！?/p>

這讓我感受到心理咨詢工作的深刻性，它能夠植入到受咨詢者的內(nèi)心，并且促使咨詢者作出改變，變得更好。

那么，心理咨詢到底是怎么一回事呢？

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作為咨詢師的蒼鷺，第一次看到蛤蟆的時(shí)候，一句話也不說，一直在安靜的等待著，蛤蟆主動(dòng)開口。

蛤蟆先生本是一個(gè)熱情、時(shí)尚又愛冒險(xiǎn)的家伙，卻陷入抑郁，不能自拔。

因?yàn)橐钟?，他見到咨詢師之后，感覺到十分不舒服。畢竟他來見咨詢師，是因?yàn)榕笥褌兊膭裾f，不是他自己愿意來的。

所以咨詢師告訴他，心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程。

意思就是說，只有當(dāng)蛤蟆是為自己而不是為了朋友們才來咨詢的時(shí)候，才能夠真正稱得上是心理咨詢，他的咨詢才剛剛開始。

也就是說，通過第一次的咨詢，蒼鷺先生讓蛤蟆明白了一個(gè)道理：必須完成的事情，唯有靠自己才能完成。

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在蛤蟆先生與蒼鷺咨詢的第二次，就明白了兒童自我狀態(tài)的存在。

就是說蛤蟆處在這樣的一種狀態(tài)里，是像孩子一樣的，有著孩子的所有的情緒。

可這種情緒，蛤蟆自己沒有意識的，一直到第三次與蒼鷺先生約談的時(shí)候，他才明白了這樣的一種情緒，包含著快樂和深情，憤怒與悲傷，還有恐懼。

有這樣的情緒是很正常的，關(guān)鍵是蛤蟆先生自己做出了應(yīng)對。

這樣的應(yīng)對，使得兒童自我狀態(tài)又區(qū)分成為兩個(gè)類型：自然型兒童和適應(yīng)型兒童。

因?yàn)樽娓福赣H或者母親的存在，使得蛤蟆先生在兒童自我狀態(tài)中，自動(dòng)的進(jìn)行了調(diào)整，讓自己成為那種適應(yīng)型的兒童。

沒有料到，這種適應(yīng)一直伴隨著蛤蟆成長，小時(shí)候適應(yīng)祖父父親，長大后去適應(yīng)朋友。

正是因?yàn)檫@樣的適應(yīng)，使得蛤蟆先生陷入了深度的抑郁。

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在第四次約談的時(shí)候，蒼鷺先生告訴蛤?。撼砷L的本質(zhì)，就是減少并最終打破對父母的依賴關(guān)系，成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。

蛤蟆先生回想自己的成長足跡，也才恍然明白，他對祖父還有父親的適應(yīng)，其實(shí)就是在延續(xù)一種依賴關(guān)系，正是因?yàn)檫@樣的適應(yīng)行為，才導(dǎo)致了蛤蟆先生把這種適應(yīng)當(dāng)成了習(xí)慣性的生活方式。

小時(shí)候適應(yīng)他的父親，我現(xiàn)在長大成人之后，身邊的朋友卻又像父親一樣對待。

那么，就自然的把適應(yīng)父親的行為，轉(zhuǎn)移到適應(yīng)朋友這個(gè)層面上。也或者說是，把順從父親的行為，轉(zhuǎn)移到順從朋友的行為上。

因?yàn)楦蝮∠壬辛诉@樣的反省意識，在第五次約談中，蒼鷺先生就幫助他理解了如何釋放憤怒：

蒼鷺先生當(dāng)時(shí)就解釋說：所有這些行為策略，實(shí)際上都是每個(gè)人童年發(fā)展過來的防御機(jī)制，是用來保護(hù)人類免于受到傷害。

從蛤蟆身上可以看到，這種危害是真實(shí)存在的，也是蛤蟆先生自己能夠想象出來的。

可是蛤蟆先生會怎么樣去思考這樣的行為，會認(rèn)為這是行為不當(dāng)呢？還是無法控制的行為模式？

只有想通了這些，蛤蟆先生才會獲得成長，不再是兒童自我模式中的孩子，而是成長模式中的自我。

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第六次約談的時(shí)候，蛤蟆先生從蒼鷺先生那里理解了一個(gè)“共謀”的詞語。

就是說偷偷的或者無意識的配合對方來給自己制造不愉快。

蒼鷺先生說這是一種心理游戲，只有在這個(gè)游戲里輸?shù)舻娜?，才是贏家。

這樣的話語，蛤蟆先生很是不明白。

蒼鷺先生解釋說：我們現(xiàn)在看到的自己不一定總是我們喜歡的樣子。從現(xiàn)在的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心。

在這次咨詢的過程當(dāng)中，蒼鷺先生給蛤蟆講解了“父母自我狀態(tài)”是怎么一回，并且肯定了蛤蟆的朋友就是處在這樣的一種狀態(tài)當(dāng)中。

“父母自我狀態(tài)”就是從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，并以此作出判斷。

蒼鷺先生還解釋說，父母自我狀態(tài)中有挑剔型父母狀態(tài)，還有審判性父母狀態(tài)。

并且還說沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。

蒼鷺先生說蛤蟆先生是在審判自己，這讓蛤蟆先生有點(diǎn)懵，不太明白。

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文章讀到這里，蛤蟆先生去見心理醫(yī)生完成了一半，已經(jīng)約談了六次，有了很多思想上的沖擊，也有了很多的改變。

還有四次約談，我們明天再讀了。

蛤蟆先生意識到自己存在于兒童的自我狀態(tài)，并且還有一種批判型的父母自我狀態(tài)。

因?yàn)檫@樣的自我狀態(tài)的存在，使得蛤蟆先生不斷的審視自己，不斷的受著朋友們的影響，在批判著自己。

因?yàn)榕械倪^于嚴(yán)重，所以就陷入了深度的抑郁之中。