? ? ? 人生中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。開(kāi)啟自我認(rèn)知的第一步，也是最重要的一步，即認(rèn)識(shí)你自己。
? ? ? 《天生敏感》是一部很好的心理類讀物，很適合自我療愈時(shí)品讀。作者從“高度敏感者”的現(xiàn)實(shí)存在入手，為我們介紹了這樣一類特別的人群。它會(huì)幫助我們了解當(dāng)神經(jīng)系統(tǒng)受到過(guò)度刺激、陷入過(guò)激狀態(tài)時(shí)要如何應(yīng)對(duì)，敏感這一特質(zhì)對(duì)我們的個(gè)人經(jīng)歷、事業(yè)、人際關(guān)系和內(nèi)心世界會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響等等。
? ? 《天生敏感》這本書(shū)將是一條漫長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)之旅。這些內(nèi)容將使高度敏感者的生活發(fā)生了重要變化。如果你也是像我一樣，比較敏感的人群，我強(qiáng)烈推薦這本書(shū)。
? ? ? （一）特殊的體質(zhì)—高敏感人群
? ? ? 不知道什么時(shí)候開(kāi)始，社恐開(kāi)始走入我的視野。秉承“拿來(lái)主義”的實(shí)用主義學(xué)習(xí)理念，我便抱著不置可否、人云亦云的態(tài)度，默默接受社恐這一“新概念”的洗腦。
? ? ? 社恐，即社交恐懼癥(Social Phobia)，是一種對(duì)社交或公開(kāi)場(chǎng)合感到強(qiáng)烈恐懼或憂慮。這是來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)的解釋，從外在的表象歸納了一種心理現(xiàn)象，卻對(duì)內(nèi)在的原理沒(méi)有過(guò)多的解釋。這種泛華的概念從認(rèn)知的角度是很容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，一些正常的心理即行為表象，受到這種心理暗示，往往容易導(dǎo)致先入為主的錯(cuò)覺(jué)?！短焐舾小分?，作者有過(guò)關(guān)于“恐懼”與“激動(dòng)”的舉例，說(shuō)明在某些場(chǎng)合中，恐懼與激動(dòng)會(huì)產(chǎn)生相同的行為表現(xiàn)，如臉紅、心跳升高、語(yǔ)速加快等，對(duì)于敏感體質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，這是一種“激動(dòng)”的表現(xiàn)；但對(duì)于不敏感體質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，這是一種“恐懼”與“焦慮”。
? ? ? 敏感體質(zhì)的人在整個(gè)社會(huì)體系中只占極少一部分，《天生敏感》的作者將他們稱作“特殊”的人群。于是在我看來(lái)，敏感的人似乎更容易社恐，這是我一開(kāi)始的想法。
? ? ? ? ? ? （二）正確看待高敏感體特質(zhì)
? ? ? “認(rèn)識(shí)你自己”是希臘德?tīng)栰成駨R門(mén)楣上的銘言，蘇格拉底將其作為自己哲學(xué)原則的宣言。
? ? ? 蘇格拉底的時(shí)代處于希臘哲學(xué)發(fā)展的第二個(gè)階段。在希臘哲學(xué)的第一階段即“前智者”時(shí)期，哲學(xué)主要是一種“自然主義”。在蘇格拉底時(shí)期，哲學(xué)將注意力投入到人的問(wèn)題—關(guān)于人類的知識(shí)和行為問(wèn)題，即一種“人文主義”（引用《西方哲學(xué)史》）。
? ? 1.看不見(jiàn)的敵人。不同于哲學(xué)中的定義，我認(rèn)為在心理活動(dòng)中的“認(rèn)識(shí)你自己”，是要我們對(duì)自己的心理特質(zhì)有一個(gè)明確的定位。由于心理活動(dòng)是一種抽象的思維活動(dòng)，在進(jìn)行自我認(rèn)知時(shí)，如果不了解內(nèi)在的心理特質(zhì)，就如同與一個(gè)看不見(jiàn)的敵人作戰(zhàn)，其結(jié)果可想而知?，F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，具象化的目標(biāo)更容易達(dá)成自我目的的實(shí)現(xiàn)。
? 2.別緊張，你只是生性敏感。《天生敏感》的作者在第一章“敏感特質(zhì)令你與眾不同”介紹了“高度敏感者”的精神世界，描述了成因、表現(xiàn)及其在現(xiàn)實(shí)中的影響因素。
? ? ? “如果你也像我一樣，總是聽(tīng)到別人這樣說(shuō)，你會(huì)覺(jué)得自己肯定有什么地方和大家不一樣。我曾經(jīng)確信自己身上存在著某種致命的缺陷，一定得好好隱藏起來(lái)，否則就會(huì)對(duì)我的生活產(chǎn)生很壞的影響?！?/b>
? ? ? “其實(shí)，你和我都完全正常。如果你在本書(shū)“自我測(cè)試”中，有14個(gè)以上的問(wèn)題回答了“是”，如果你完全符合本書(shū)第1章中的細(xì)節(jié)描述（這是最準(zhǔn)確的方法），那么，你就是一種很特殊的人，你屬于“高度敏感者”。這本書(shū)就是為你而寫(xiě)的?！?/b>
? ? ? ? 3.“敏感的雙刃劍”。擁有比較敏感的神經(jīng)系統(tǒng)，這是很正常的，從根本上來(lái)說(shuō)，屬于一種中性特質(zhì)，沒(méi)有好壞之分。這意味著你能敏銳地察覺(jué)到周圍環(huán)境中的各種細(xì)節(jié)，在許多情況下，這將是你的一大優(yōu)勢(shì)。但是這也意味著，如果你在高度刺激的環(huán)境中待了太長(zhǎng)時(shí)間，你很容易變得心煩意亂，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的沖擊紛至沓來(lái)，令你的神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)接不暇、疲憊不堪。因此，敏感既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，其中敏感帶給我們的優(yōu)點(diǎn)有：
? ? 1.敏感的身體、敏感的心靈，帶給你敏銳的直覺(jué)、洞察力、創(chuàng)造力、熱情，更帶給你靈性。
? ? 2.更容易注意到細(xì)微之處，從而直覺(jué)力更強(qiáng)，你會(huì)下意識(shí)地或半自覺(jué)地接收和處理信息。
? ? 3.你往往莫名地“知道”該怎樣做，卻不明白自己是怎么知道的。
? ? 4.此外，更深入地思考和處理各種細(xì)節(jié)，意味著你會(huì)更多地反省過(guò)去和考慮未來(lái)，你“知道”事情為什么會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這樣，以后又會(huì)怎樣演變。這就是所謂的“第六感”。
? ? 5.當(dāng)然，直覺(jué)有可能會(huì)出錯(cuò)，就像你的眼睛和耳朵也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，但你的直覺(jué)大部分時(shí)候還是準(zhǔn)的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? （三）閱讀指南
? ? 在《天生敏感》的閱讀指南中，作者提到：
1.這本書(shū)主要為高度敏感者、希望了解高度敏感者的人們，包括高度敏感者的親屬、配偶、朋友、指導(dǎo)教師、雇主、教育家、健康專業(yè)人員而寫(xiě)的。
2.很多人都擁有敏感特質(zhì)，這本書(shū)給你貼上了一個(gè)標(biāo)簽。這樣做的好處是，你終于明白自己很正常，并可以從其他人的經(jīng)驗(yàn)和探索中獲益。但這個(gè)標(biāo)簽無(wú)法體現(xiàn)出你的獨(dú)特性，因?yàn)槊總€(gè)高度敏感者的性格是完全不同的。
3.你在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，很可能會(huì)從高度敏感的角度來(lái)看待自己生活中的一切。這正是本書(shū)的目的。它讓你用一種全新的方式來(lái)看待自己和他人。
4.本書(shū)列出了一些對(duì)高度敏感者非常有效的做法。請(qǐng)相信你的直覺(jué)，按照自己感覺(jué)最好的方式去做。
5.書(shū)中列出的任何一種做法，都可能觸發(fā)強(qiáng)烈的感情。如果發(fā)生這種情況，我建議你一定要尋求專業(yè)人士的幫助。如果你目前正在接受心理治療，這本書(shū)將有益于你的治療。書(shū)中的理念能夠幫助你看到全新的理想自我，這也許能縮短治療所需的時(shí)間。這個(gè)理想的自我不是從社會(huì)角度來(lái)看，而是從你自己的角度來(lái)看——你可以成為什么樣的人，也許你已經(jīng)是這樣的人了。
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