侄兒問：既然王陽明是“立德、立功、立言”即“三不朽”的千古偉人，那么從陽明為人來說，最值得后人學(xué)習(xí)的地方，有哪些呢？
伯父答：王陽明的為人，最值得后人學(xué)習(xí)的地方，我以為是他的人格與風(fēng)格?？珊喞樗膫€方面：
一、以講學(xué)從事思想運動?！八枷脒\動”是近代名詞，用古話來說即“講學(xué)論道”。宋明儒的講學(xué)，實質(zhì)是一種啟迪仁人志士，以開發(fā)文化新生命的思想運動，而這正是孔孟傳統(tǒng)。陽明時代，正當(dāng)西方文藝復(fù)興，是現(xiàn)代歐洲覺醒時期。而中國明朝是絕對王權(quán)，且反常嚴酷。此時，王陽明提出致良知，真如電閃雷鳴，故能震動一世，風(fēng)行天下。
二、狂者胸次。陽明一生，用世而不阿時，自持而不隱世；其行事真誠、內(nèi)心光明。雖發(fā)狂歌，卻又諄諄告誡后人，不可一有見而自足，止于狂而不進。這是因為空有狂者精神，若不在事上磨煉，入于精微篤實，則漸有“輕滅世故，闊略倫物”之病。
三、敬畏與灑落。人不可以肆無忌憚，應(yīng)有“敬畏心”；而不欺良知，便是敬畏。凡是氣質(zhì)上的清新俊逸、豐神絕俗、超出塵表等，都不是陽明說的灑落。唯有心體瑩澈，物來順應(yīng)，隨時隨事皆自得，從心所欲不逾矩，即穩(wěn)當(dāng)快樂，才是灑落。平常、自然、灑脫、快樂，這種看似平常，實為最高的境界，便是陽明風(fēng)格。
四、寂樂交融。陽明氣質(zhì)剛毅，胸懷坦蕩。他的詩，不作一句呻吟語、寒滄語，更沒有酸氣、腐氣、迂氣、俗氣。看陽明七律《江邊阻風(fēng)散步至靈山寺》，詩曰：“歸船不遇打頭風(fēng)，行腳何緣到此中？幽谷余寒春雪在，虛檐斜日暮江空。林間古塔無僧住，花外仙源有路通；隨處看山隨處樂，莫將蹤跡嘆萍蓬。”這里，“阻風(fēng)”本是行舟之阨，陽明反以得“探幽”為幸。詩一二句是說，要不是經(jīng)歷了朱宸濠之亂和忠泰之變的“打頭風(fēng)”，他對“致良知”可能沒有這般堅信和急切。三四五句寫虛寂，六七八句寫真樂。“寂”“樂”交融，誦其詩，知其人。
