關(guān)于改變，最近我有了一些新的認(rèn)識(shí)。
源于李松巍的講座，里面特意提到了改變的法則。
改變的基本原則有兩條，一是群論，二是邏輯層次。
所謂群論，通俗來(lái)講就是在一個(gè)群內(nèi)，成員之間相互加減，但始終保持還在群中，性質(zhì)不改變，譬如說(shuō)時(shí)鐘，上午8點(diǎn)，如果再加上個(gè)5小時(shí)，就是下午3點(diǎn)，都屬于群中成員。
當(dāng)然，這里所說(shuō)的群論沒(méi)有像數(shù)學(xué)中的那么嚴(yán)謹(jǐn)，主要是借助群論的模型來(lái)闡述關(guān)于改變的第一個(gè)基本規(guī)則。
我們可以舉一個(gè)日常生活當(dāng)中的例子，譬如說(shuō)小孩子玩手機(jī)，如果家長(zhǎng)不讓玩，他就會(huì)自己偷偷去玩，總歸要把玩手機(jī)的時(shí)間給找補(bǔ)回來(lái)，說(shuō)的大致是這么一個(gè)意思。
又譬如兩口子吵架，如果一個(gè)先挑起事端，另一個(gè)也會(huì)不甘示弱，即便敗下陣來(lái)，也要找個(gè)機(jī)會(huì)，把沒(méi)有出得了的氣給補(bǔ)回來(lái)。
第一法則有個(gè)特點(diǎn)，就是愈是改變，愈是不變。有時(shí)候讓我也想起來(lái)，低效率的努力，也算是這種類型吧，即便再努力，再拼命，邏輯層面上沒(méi)有發(fā)生改變，還是原地打轉(zhuǎn)。
改變的第二個(gè)法則是邏輯層次，如果說(shuō)第一個(gè)法則讓你看到一般的觸動(dòng)是無(wú)法發(fā)生真正的改變的話，那么第二法則就是告訴你，如何發(fā)生真正的改變。
若要發(fā)生真的改變，必須提升邏輯層次，像三體里面所說(shuō)降維打擊，或者如李笑來(lái)所說(shuō)的鑰匙不在鎖上，不然肯定就有解了。
我的一個(gè)親身體驗(yàn)，小學(xué)快畢業(yè)的時(shí)候，我父親曾經(jīng)和我說(shuō)過(guò)一句話，叫破麻袋做不了龍袍，讓我很受刺激，但是確實(shí)對(duì)我產(chǎn)生了一個(gè)根本性的改變。
現(xiàn)在回想起來(lái)，如果不是因?yàn)檫@句話，我肯定是要一路混下去，不會(huì)那么懂事去認(rèn)真學(xué)習(xí)的，這種觸動(dòng)比起常規(guī)的苦口婆心，不在一個(gè)邏輯層次里。
因?yàn)槲倚睦锖芮宄耙呀?jīng)談過(guò)好多次了，不會(huì)發(fā)生根本性的改變。
要發(fā)生改變，一定是要跳出來(lái)原來(lái)的格局，做出一些出其不意的改變，才可以達(dá)到真正改變的效果的，不然的話，就會(huì)還是在群內(nèi)打轉(zhuǎn)，無(wú)法產(chǎn)生真正的轉(zhuǎn)變。
對(duì)于如何改變邏輯層次，需要我們不斷去思考和實(shí)踐。
曾經(jīng)我對(duì)芝諾悖論也是想不明白，不知道如何去反駁這種歪理，但是了解了邏輯層次后，我發(fā)現(xiàn)，他們根本不是同一個(gè)群，或者說(shuō)同一個(gè)曲線，之所以出現(xiàn)悖論，就是把不是一類的東西放在一個(gè)群里，混淆視聽(tīng)，故弄玄虛。
所以，是不是一個(gè)群內(nèi)的成員，我們一定不斷提升辨別區(qū)分的能力，并且，當(dāng)我們分好類別之后，要使之發(fā)生改變，只有運(yùn)用到邏輯層次的方法，方可以找到觸發(fā)改變的解決方案。
人生是一個(gè)嚴(yán)肅的話題，我們要了解自身的能力，要懂得命運(yùn)的強(qiáng)大，這樣就不會(huì)對(duì)自己過(guò)分苛責(zé)，但是我們也要知道，自己能把控好的事情，也不要輕易放棄自己的權(quán)利，謀事在人，成事在天。
