每個人生來求存，我們出生從哇哇大哭開始，一切的行為就是為了更好的求存，讓自己可以更加安全的存在這個世界，不被餓死，不被別人遺忘。從求物質(zhì)到求精神，這一切都是讓我們每個個體能夠在這個世界上存在能力更強，安全性更高。

之前思考危機感的時候，就是如此，如果感覺自己有危機感，那么必然在自己這個生存環(huán)境中，自己開始變得不那么重要了，就容易出現(xiàn)危機感。這個時候，就需要思考提升自己的能力，重構(gòu)自己，讓自己具備剛需的價值。

經(jīng)?？吹胶芏嗳?，說財富自由。意思是說有錢之后就能夠?qū)崿F(xiàn)時間自由。近日思考，越發(fā)覺得這是個偽邏輯。

財富自由，讓自己有更多的財富就可以讓自己自由。真的嗎？

環(huán)顧四周，你就發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，那就是有錢人越來越有錢，有錢人越來越投入更多的時間在賺錢。問題來了？多少錢就可以自由了呢？

我的朋友說，等我在北京有車有房，有點存款我就啥都不干了，看看孩子，就行了。但如果環(huán)顧四周，你就會發(fā)現(xiàn)，在北京符合這個條件的這樣的人群太多了，他們沒有一個自由，反而越來越忙，更甚的是，比這個更有錢的人，更忙。你難道會特殊嗎？

如果你問問他們說，你這么忙為了啥呢？他們同樣會說財富自由。

這個世界陷入了一個“財富自由”的漩渦，死循環(huán)。

上帝造我們給我們設(shè)置了一個“財富自由”的欲望規(guī)則：無論什么人，無論什么狀態(tài)，內(nèi)心都應(yīng)該朝著“財富自由”這個目標(biāo)前進(jìn)，然而，上帝很狡猾，把財富設(shè)定成了一個變量，不同的人對于財富的認(rèn)同是不同的，不同的人生階段對于所需財富的狀態(tài)定義也是不同的。

有的人說掙夠100萬，就不賺了，好好享受，等到掙到100萬了，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)有1000萬的人都還在努力，于是告訴自己，要繼續(xù)加油100萬不夠，至少1000萬，有房了還不行，要學(xué)區(qū)房，有學(xué)區(qū)房還要考慮出國，有車了還不行，限號要買兩輛，如此下去，等到60歲了，看到巴菲特這么有錢了還在努力，還有什么說的呢，繼續(xù)努力吧。

仔細(xì)追問，自由的界定太模糊，在吃不飽的年代，每個人都向往能吃飽就算一種奢侈狀態(tài)，如今不知是吃飽，還要吃好，不知是吃好，還要住好，住好還不行，還要行好，欲望這個大變量，無止境，無休止。

投資滴滴的王剛說，大家都看我很風(fēng)光，賺了很多錢，但其實一天三頓飯都吃不好，不能按時吃，按時睡。為什么呢，忙著投資項目。

這些現(xiàn)象恰恰說明了一個事實，那就是，并不是有錢就可以自由，并不是有錢就可以不忙。

仔細(xì)追問，為啥呢，很簡單，欲望越充越大，欲望無止境，沒完沒了，根本沒有填滿的時刻，加上興趣和成就感使然，王剛在投資這件事情上找到了成就感，讓其感覺自己價值的剛需，越有成就感興趣就越大，越大注意力就愈多投入，于是原來追求的所謂“自由”自然不復(fù)存在。他認(rèn)為這樣的過程，比做其他的事情成就感更強，存在感也就更強。

因此，真正驅(qū)動我們賺錢的并不是所謂的“自由”這個幌子，而是成就感。在某件事情上投入越多，價值越大，那么交換獲得的財富也就越多，同比自己其他的能力，一定會選擇收益更加超值的能力去投入，去變現(xiàn)，這樣自己的存在感才會更強，這正符合一個人生來就是求存的邏輯。

因此，“貪”是難以改變的事情，只要我們在一件事上獲得成就感，并且還在增長，就必然會越來越貪戀做這件事情，這正是興趣所在。

而能夠改變的只能是自己的價值多維，成就感多維，不能只“貪”錢，還要“貪”點別的，例如貪運動，貪認(rèn)知，貪影響力，只有自己的貪的價值多元了，自己求存的本領(lǐng)或者運營自己的過程才會更加豐富多彩。

越運動越貪運動，因為收獲了健康和好狀態(tài)的感越強，越分享越貪影響力，因為收獲了表現(xiàn)能力的認(rèn)同感，越貪認(rèn)知，價值就越多維，因為構(gòu)建了自己多維成就感，這樣的多維貪戀，最起碼給自己構(gòu)建的認(rèn)知世界中，并不只有銅臭味存在，還有更多多維的價值存在，多維的成就興趣所在。

沒錯，財富不可能到達(dá)自由狀態(tài)，因為中間有個變量擋著:這就是欲望，一個越來越大的變量。我們要求存，就不能無欲，但可以讓欲望多維，讓財富多維。

每日思考，不求絕對，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣。