文/陳彩霞
? ? 走進(jìn)茶文化，品味茶文化！源遠(yuǎn)流長的中國茶文化中，在漫長的時光中，茶文化依然歷久彌新，生生不已！
? ? 我國是茶的故鄉(xiāng)，是最早種茶、制茶和飲茶的國家，茶“發(fā)手神農(nóng)氏，聞于魯周公”，已經(jīng)有四五千年的歷史，茶發(fā)源于我國西南地區(qū)。茶與政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)相互影響，獨(dú)具特色的中國茶文化，使人靜心，靜神。去除雜念，修煉身心！
? ? 茶是什么？茶是平凡物質(zhì)，是高尚的精神享受，又是人們向往的一種生活方式、猶如充滿青春活力！那么，茶文化的發(fā)展具有傳承的載體。通過書籍報刊，電視網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到世界各地，弘揚(yáng)茶文化的新姿。茶文化具有流動的血脈，在茶活動中，是通暢的血管，傳流世界各地，因茶人的推波助瀾，引領(lǐng)著時代的發(fā)展，具有時尚之魂，鑄就了人們新思想的閃光，楊帆出航！
? ? ? 茶文化傳統(tǒng)注重精神意趣，把儒學(xué)觀念滲透到茗飲之中，同時貫穿人們的日常生活和禮儀中，茶文化有厚重的歷史積層，有清新的時代氣息，一直延續(xù)著，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，展現(xiàn)歷史生活的痕跡，與我們的生活具有密切的聯(lián)系！
? ? ? 藝術(shù)大師豐子愷先生有詩云:“常喜小中能見大，還須弦外有余音”，好茶必須要有韻味。是??！生活上的一荼、一香、一墨、一紙。唯愿一生！好茶滌煩，好香熏德，好墨煥彩，好紙垂世！所謂的悠悠荼道，扣人心弦！
? ? ? 茶圣陸羽《六羨歌》的:不羨黃金盞，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千險萬羨西江水，曾向竟陵城下來。陸羽作為著名的茶學(xué)家和詩人，為中國乃至世界茶業(yè)做出深遠(yuǎn)而悠久的影響，甚至“以荼入詩”，“以茶起舞”等活動，更讓世人的稱贊，“一器成名只為茗，悅來客滿是茶香”更是他的經(jīng)典名句！茶文化，蕓蕓眾生中，是一種心境，沉淀下來的沉思，在淡淡的荼香中品味。
? ? ? 王玲教授著作《中國茶文化》說:“中國茶藝與茶道精神”中指出:“茶藝與茶道精神，是中國茶文化的核心。我們這里所說的藝，是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù)，所說的‘道’，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論;有藝而無道，節(jié)則無精、無神。茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現(xiàn)形式；茶道，就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì)，它經(jīng)常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結(jié)合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。這體現(xiàn)了荼文化的重要性！
? ? 意蘊(yùn)深厚的歷代荼人茶事，成為了中華茶文化最華美的樂章、于是有了蘇東坡《除夜野宿常州城外》詩云:“但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇”、陸游的“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”，兩處“屠蘇”都指原始茶的面貌，在古老的神茶的傳說，蘊(yùn)涵著遠(yuǎn)古時代人類的生存信息！
古人說:“茶可以清心也”，茶是一劑舒心暢懷的良藥，茶的真髓，從骨子里就散發(fā)著中華文明的味道。所以說，一口清荼，百般回味。一杯荼，折射出中國人的品行，操守和為人處事的準(zhǔn)則！品上一盞清茶，細(xì)細(xì)地體味苦中有甜的滋味，回味茶香的美，回味自己的人生！
作者簡介: 你好啊，我是Anna，一位獨(dú)立行走的96后，工作上是一位編輯工作者，生活上是一位平凡記錄者。這里有我一路成長經(jīng)歷和三觀，這一路披荊斬棘，只想成為自己喜歡的模樣。熱愛寫作、跑步、爬山、做志愿者、堅信寫給自己看的作品才是最好的！
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