? ? ? ? 淺讀，有一種生活縱情不羈於當(dāng)下的恣意；深讀，則有靈魂融合於書中世界的閱讀樂趣體驗(yàn)。
? ? ? ? 47回是冷郎君柳湘蓮的第一次出場，以前看紅樓夢戲劇，他將臃腫笨拙的薛蟠揍的在爛泥上打滾，逼他喝髒臭的水，最後丟下他離去，只覺過癮、拍手稱快。這性格爽利的令人羨慕??！
? ? ? ? 現(xiàn)在再看，當(dāng)時只憑著柳湘蓮第一次出場的作為，感到正義伸張的痛快，豈不是放縱自己的淺讀之樂？嚴(yán)格說來，這不過是平日霸凌他人的人遇上一個拳頭比他大的，最後還肇事逃逸，關(guān)正義什麼事？
? ? ? ? 可是生活嘛，有時我們真需要在戲劇裡，去抒發(fā)那種在法制中不可期待的公平正義，我們嚮往生命中有仗義俠士出現(xiàn)，替天行道，而那便成為我們的精神救贖。
? ? ? ? 所以，淺讀是一種放縱溺在體驗(yàn)當(dāng)下當(dāng)刻那個生命奔放的自由感，因?yàn)榭梢钥v情馳騁而體驗(yàn)到的靈魂自由。選擇在藝術(shù)文學(xué)的領(lǐng)域去實(shí)現(xiàn)這份渴望，那是最安全的環(huán)境?？墒侨粼谡鎸?shí)生活裡演出，真的只是比一時的拳頭大，因被仗勢欺人，後成為仗勢欺人的人，之後呢？也許就在兩者之間循環(huán)，陷入盲目追求「替天行道」的自我膨脹 。
? ? ? ? 冷郎君的身世：世家子弟，父母早逝，素性爽俠，賭博吃酒，無所不為。喜串生旦風(fēng)月戲文，不免讓人誤認(rèn)風(fēng)月子弟或貌美優(yōu)伶。一貧如洗沒有積蓄，一有錢轉(zhuǎn)眼就花光。
? ? ? ? 這樣的人是空掛著世家的名，在外頭別人不敢冒犯他所屬世家，可在他自己的家族中，看起來是一支早已沒勢力的存在，也許是人球、也許眾人漠視，整日浪蕩在外居無定所。看似豪爽的性格，有多少迫於生命際遇而演變出的生活型態(tài)呢？
? ? ? ? 這種生活方式卻是寶玉所嚮往而不可得的，我們常以親近、靠近某個人來滿足這嚮往，但如果只寄託在外界，外界是不斷在變化的，終不免失落。所以當(dāng)柳湘蓮要遠(yuǎn)行時，愈發(fā)凸顯出寶玉縱為富貴公子哥卻沒有自由的遺憾。
? ? ? ? 柳湘蓮大約是個疏冷寡淡的人，尤其在冷郎君這個「冷」字可見一斑。父母早逝這樣無常的震撼、於家族中或世家大族中成為具有排他性的異類存在。
? ? ? ? 而打理墳地這種事，除了寶玉只有柳湘蓮會想到，或許因?yàn)樗３Ｈフ砀改傅膲灥匾膊灰欢?。別看他萍蹤浪跡的外在形象不像會做這種事的人，他的那對家傳鴛鴦劍到哪都貼身帶著，足以證明他也是渴望有根的。有時浪跡天涯並不是因?yàn)樾愿癫涣b，而是渴望找到屬於自己的地方，所以才拿鴛鴦劍做定親的定禮，在那一刻他是渴望停止生命漂泊的。
? ? ? ? 這一回可與65、66回併看，尤三姐像極女版柳湘蓮。男的舉止讓人以為是風(fēng)月子弟，並為揍薛蟠洩恨，先假意迎合；女的行為似風(fēng)情萬種，為使他人不敢欺負(fù)，故作強(qiáng)勢反嫖男性。但柳湘蓮可自我放逐生命，卻不做剩王八；尤三姐可自毀，不接受心儀之人一點(diǎn)懷疑。
? ? ? ? 她與柳湘蓮都呈現(xiàn)一種可以有意識的選擇自我作賤但不容他人作賤的強(qiáng)烈自尊，都是自尊不能受一點(diǎn)侵犯的激烈性格。我們知道，張揚(yáng)自尊的極致其實(shí)是不能面對的自卑。柳湘蓮才會懷疑，如果尤三姐是這樣絕色女人，對方為什麼只想到他這種人？其中必定有詐！這其實(shí)是對自己的不自信??！
? ? ? ? 尤三姐死後，柳湘蓮說：「我並不知是這等剛烈人！真真可敬！是我沒福消受?！谷黄鋵?shí)，這世界，你不知而錯失的，又豈止這些？「冷」不過是一種驚嚇衝擊後未痊癒的保護(hù)色，一種假裝是主動不在乎而做的選擇，於是推開了人間真摯情感，飄盪一生。
臺北的小牡羊
矢志喚醒眾人心底潛藏的至純智慧，以善知識結(jié)天下善緣。
