有很長一段時間，我特別喜歡看穿越小說。

看著那些被欺負(fù)、被傷害，或者只是普通人的主角，一下子穿越回10年20年前，回到當(dāng)初事情開始的時候，通過種種努力，彌補(bǔ)遺憾，填補(bǔ)漏洞，獲得一個不一樣的人生。

看著小說，也會時不時幻想，如果我能回到十幾年前，穿回到小時候，時不時可以擁有一個完全不一樣的、成功的人生？

小說畢竟是小說，現(xiàn)實(shí)無法重播。

仔細(xì)分析，喜歡這類穿越的設(shè)定，不過是對當(dāng)下生活的不滿意、對未來的恐懼，卻又無力去改變。

心事重重，怨念頗深，覺得人生諸多不幸，萬事諸多無奈，經(jīng)常會幻想換種活法?？梢徽f到改變，就會長嘆一聲：我又能怎么辦呢？

我就生長在那樣的原生家庭，還能怎么樣呢？

社會輿論對男人/女人的要求就是這樣，我能怎么辦？

又沒當(dāng)上CEO走上人生巔峰，我有什么資格幸福？

一個喜歡心理學(xué)的朋友看到我這種“怨天尤人”的狀態(tài)，于是推薦了這本《被討厭的勇氣——“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》。書中通過一位哲人和青年人的對話，探討人的價值所在，闡述如何打破心靈枷鎖，獲得無畏的勇氣。這種勇氣，對于我這樣內(nèi)向、敏感、自卑的人來說，是一道照亮自己的光。

看完只想說一句：如果可以早一些遇見阿德勒，就不至于白白受那么多的心理折磨了。

這本書讓我收獲了什么？

可以簡單地總結(jié)為三點(diǎn)：

一、不再糾結(jié)過去的“原因”，而是專注于現(xiàn)在的“目的”

二、停止活在他人的期待中，擁有被討厭的勇氣

三、現(xiàn)在不是實(shí)現(xiàn)未來的工具，認(rèn)真活好每一個當(dāng)下

一、不再糾結(jié)過去的“原因”，而是專注于現(xiàn)在的“目的”

相信很多人跟我一樣，更相信“過去所經(jīng)歷的事情成就了現(xiàn)在的你”。特別是知道“原生家庭”的概念之后，更加堅信：原生家庭對一個人的影響是不可磨滅的。生在一個普通家庭，從小敏感自卑，夾在姐姐和弟弟之間沒有存在感，造就了今天的我：性格軟弱、不敢在權(quán)威人物面前說話、跟異性/陌生人聊天就臉紅，從來不敢在團(tuán)隊(duì)中表達(dá)自己的意見……

但是《被討厭的勇氣》這本書告訴我們：

無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響。

所以的心理癥狀，并不是過去經(jīng)歷的產(chǎn)物，而是為現(xiàn)在的目的服務(wù)的。

簡單地說，決定一個人行為的，不是過去的原因，而是現(xiàn)在的“目的”。

上學(xué)的時候，班上有個同學(xué)，一到考試就會生病，發(fā)燒、感冒、頭疼、嘔吐，各種癥狀，有一次甚至還從臺階上跌下來，摔斷了胳膊。大家一致覺得是他“體質(zhì)差，抵抗力差”，但是按照阿德勒心理學(xué)，他的目的逃避考試，為了實(shí)現(xiàn)這個目的，他的身體自動進(jìn)入了這樣的狀態(tài)。

對我自己來說，最重要的就是，把自己從“過去”的束縛中解脫出來——我依然是我，只要重新選擇生活方式就可以了。

二、停止活在他人的期待中，擁有被討厭的勇氣

我小時候就是那個“別人家的孩子”，因?yàn)槌煽兒?、聽話、乖巧，在親戚鄰里之間被交口稱贊。這個優(yōu)勢并沒有隨著長大而保留，反而保留下來的是“尋求別人認(rèn)可”的觀念——為了父母的期待，選擇自己并沒有什么感覺的專業(yè)，擔(dān)心周圍人的目光，不敢選擇自己想要的生活，為了取悅別人，不敢拒絕那些不合理的要求……沒有別人的認(rèn)可，似乎做什么都是沒有價值的，甚至自己這個人本身就是沒有價值，不值得被愛的。

猶太教的教義里有這樣一句話：

倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會為自己而活呢？

一味尋求別人的認(rèn)可，在意別人的評價，最終會活在別人的人生中。

而自由，就是不再在意別人的評價，不害怕被別人討厭，不追求被他人認(rèn)可。

這個“別人”，可能是父母，可能是愛人、可能是孩子，可能是上司、同事、朋友。

阿德勒把“停止活在他人的期待中”的過程，稱為“課題分離”。每個人都有自己的人生課題，把自己的人生課題和別人的分開來，不去干涉別人的課題，也不干涉別人的課題。

對我來說，這一點(diǎn)最大的啟發(fā)就是，可以不再活在父母的情感控制之下，我依然愛他們，但不再為父母的喜怒哀樂負(fù)責(zé)，情感上我們依然是一家人，但我的人生，是自己的。

另外，人際關(guān)系除了人生課題的分離，還包括非常重要的一點(diǎn)：人生不是與他人的競賽。

就像過年同學(xué)聚會，本以為是老同學(xué)之間重溫少年時代的純真，實(shí)際上卻成了攀比大會，比收入、比房車、比孩子。

《被討厭的勇氣》指出：

人與人之間應(yīng)該是橫向的關(guān)系，而非縱向的。大家是走在同一個平面上的，既有人走在前面，也有人走在后面，只是行進(jìn)距離和速度各不相同，沒有人高高在上盛氣凌人，也沒有誰需要卑躬屈膝。

三、現(xiàn)在不是實(shí)現(xiàn)未來的工具，認(rèn)真活好每一個當(dāng)下

阿德勒心理學(xué)認(rèn)為，人生是連續(xù)的剎那。

就像登山，假如人生是為了達(dá)到山頂?shù)牡巧?，那么坐電梯登上山頂，在那里?分鐘，然后再坐電梯回來就可以了。

但是，誰想度過這樣的人生呢？

人生的目的不是登上山頂，而是登山本身，我們要關(guān)注的每一步腳下的路、沿路的風(fēng)景。

很多人，特別是父母，會把年輕人的人生設(shè)定為一條線，上個好學(xué)校、找個好工作、結(jié)婚生子?？墒?，人生其實(shí)是連續(xù)的點(diǎn)，就是電子圖片，放大了發(fā)現(xiàn)，是由一個一個小像素組成的。

”不要用線的形式去看到達(dá)了哪里，而是應(yīng)該去關(guān)注如何度過這一剎那“，過好了每一個當(dāng)下，就是過好了自己的人生。就像我們都學(xué)過《鋼鐵是怎樣煉成的》里那句關(guān)于”人的一生應(yīng)該怎樣度過“的名言：不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。

設(shè)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)并沒有錯，但是”幸?！安皇菍?shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)之后才能擁有的東西，而是”現(xiàn)在“。

阿德勒心理學(xué)，幫我從自我、人際關(guān)系、未來的束縛中解脫，接下來呢？以前可以抱怨社會、埋怨父母，甚至歸咎命運(yùn)，阿德勒卻把選擇人生的權(quán)力交到了我們自己手中。承擔(dān)起自己人生的責(zé)任，為自己負(fù)責(zé)，為他人貢獻(xiàn)，不再”甩鍋“，這需要無畏的勇氣，也需要不斷地嘗試。但是，無論再難，也是值得的。別人都有人做了，所以，好好做自己吧，不然，又要怎樣去迎接屬于自己的幸福呢？