王陽明是繼孔孟、朱子之后被人們尊為圣人的又一人。他所創(chuàng)立的心學(xué)開宗立派，自成一體，在五千年文明史上留下了濃墨重彩的一筆。

這是一門光明之學(xué)，心地坦蕩;? 這是一門智慧之學(xué)，知行合一;

它摒棄了目標(biāo)高尚卻做無謂犧牲的愚腐，也決沒有在行走之中忘記初心的盲目。

信念堅(jiān)定，有勇有謀，有進(jìn)有退，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，不圖虛名，講求實(shí)際，這就是心學(xué)。

1、苦心孤詣，終成大器

王陽明，也叫王守仁，陽明是他的別號(hào)，出生于明成化8年，卒于明嘉靖7年，一生在宦海中浮沉，歷經(jīng)坎坷卻初心不改，為大明朝立下了不世奇功。

說起王陽明的一生，那叫個(gè)波瀾壯闊，精彩紛呈。首先是高起點(diǎn)，出生于狀元王華之家，不出意外的話，求取功名，一生順?biāo)響?yīng)該是不難的，也是大多數(shù)人無法企及的。

然而年少時(shí)的王陽明卻是個(gè)不安分的孩子，先是在十五歲時(shí)就夸口要討伐韃靼，然后又不知天高地厚要做圣賢，可謂意想天開派，弄得他爹哭笑不得。

可王陽明并非只是說說而已，從此去研究程朱理學(xué)，并窮盡一切辦法和手段去悟道，其間完全不像個(gè)正常人，比如新婚之夜去寺廟中與和尚交談忘記結(jié)婚這回事兒，幾天幾夜坐在竹林中“格竹子"悟理等等，此時(shí)的王陽明深陷迷霧看不到方向，就像沒頭蒼蠅來回亂撞，只要看見一點(diǎn)光亮就去試探，求索的道路可謂艱辛，然卻心如磐石，癡心不改。

只至受太監(jiān)劉瑾排斥遠(yuǎn)赴貴州龍場驛，在叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的絕境下茅塞頓開，方悟得“理"就在心中:

隨心而動(dòng)，隨意而行，萬法自然，便是圣賢之道!

從此，中華文明史上的一門偉大哲學(xué)"心學(xué)”就此誕生。

這真是:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

2、平寧王之亂，立不世奇功

王陽明在貴州龍場驛為官三年，歷經(jīng)艱辛，以德感化當(dāng)?shù)卦?。三年后，被賞識(shí)他的兵部尚書王瓊起用，調(diào)任入京，然沒等他安定下來就又被派去江西上任，目標(biāo)一一剿匪。

這時(shí)的王陽明已深得心學(xué)精髓，故可以說是牛刀小試，三下五除二，就把攪擾了朝廷十幾年的江西土匪收拾得服服貼貼。

本以為這下子可以過幾天太平日子了，沒想到寧王朱宸濠反了。

寧王久居江西南昌，早有謀反之意，見當(dāng)今皇帝貪玩誤國，便再也按捺不住了。

在自己管轄的地盤上出了事，王陽明難辭其咎，可要錢沒錢，要兵沒兵，如何平叛?再加上不理國政的皇帝神龍見首不見尾，真是把王陽明推到了風(fēng)口浪尖上。

王陽明就是王陽明，沒有條件創(chuàng)造條件也得上。首先寫奏折向兵部尚書借旗牌(一種不到關(guān)鍵時(shí)刻沒用的兵符)，然后孤身逃離險(xiǎn)境去外地招兵買馬(大部分是流民和社會(huì)閑雜人等)，然后再利用旗牌調(diào)集鄰近隊(duì)伍(謀反事件發(fā)生后方可使用)，用自己的聰明才智迷感叛軍，為調(diào)集軍隊(duì)爭取時(shí)間，接下來的排兵布陣可謂聲東擊西，出神入化，總能以最小的投入取得最佳的效果，只打得叛軍暈頭轉(zhuǎn)向。王陽明用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么才叫真正的知行合一。

3、我心光明，功名利祿皆糞土

寧王朱宸濠被抓，想邀功請(qǐng)賞的人擠破了頭，太監(jiān)江彬就是其中的一個(gè)。

為了達(dá)到自己的目的，江彬無所不用其極，派錦衣衛(wèi)的勒索與漫罵，指使手下太監(jiān)張忠的污陷，真是一波未平，一波又起，讓好人王陽明應(yīng)接不暇。

為了不讓江彬之流再造事端，禍害江西的黎民蒼生，王陽明把千辛萬苦得來的功勞拱手相讓，用叛賊寧王之身換取權(quán)宦張永的支持，一次次打擊江彬及其同黨，護(hù)了當(dāng)?shù)匕傩盏闹苋?/p>

晚年，在疾疾纏身之時(shí)，他仍奉旨上路去平兩廣之亂，結(jié)果叛賊聞風(fēng)喪膽，主動(dòng)繳械投降。

這就是王陽明，強(qiáng)大到能不戰(zhàn)而屈人之兵。為了百姓，他鞠躬盡瘁，死而后已。

這就是王陽明，心地?zé)o私，蒼生為大。

圣人就是圣人。