我本一無(wú)所有，又談何失去。
? ? ? ? ? 刷簡(jiǎn)書(shū)的時(shí)候，無(wú)意間撞到一個(gè)喜歡的句子，大概是"我本來(lái)就一無(wú)所有，也不怕會(huì)變得一無(wú)所有。"大概是這樣的，具體記不太清楚了。自己拿來(lái)加工了一下，于是就有了上面那句"我本一無(wú)所有，又談何失去。"
? ? ? ? 真的有許多人每天都處于惶恐之中，總害怕會(huì)失去什么，可細(xì)想一下，現(xiàn)在看似屬于自己的東西，他真的屬于你嗎？我們來(lái)到這個(gè)世上的時(shí)候除了肉體別的什么也沒(méi)帶來(lái)，離開(kāi)的時(shí)候就連這幅皮囊也帶不去，空手而來(lái)，空手而去，在世上的短短幾十年，只不過(guò)是一種體驗(yàn)，嘗遍各種喜怒哀樂(lè)罷了。相聚時(shí)的歡樂(lè)，離別時(shí)的無(wú)奈，這都是一種體驗(yàn)。所以，何來(lái)失去？
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，? ? ? ? ? ? ? ? ? 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《六祖壇經(jīng)》
? ? ? 本來(lái)就空空如也，卻還時(shí)刻擔(dān)心著要失去，這樣說(shuō)來(lái)，確實(shí)可笑。因?yàn)楹ε率?，時(shí)間被這消極的情緒占據(jù)著，不能正確的認(rèn)識(shí)到生活的美好，那這一時(shí)間下的生活體驗(yàn)是糟糕的不開(kāi)心的。換個(gè)角度，萬(wàn)事看開(kāi)，眼前是事物，人物，該來(lái)該走都是有定數(shù)的，是我們干涉不了的，我們能做的就是認(rèn)真對(duì)待這一時(shí)間下發(fā)生的事，遇見(jiàn)的人，亦或是吃到的食物，那么，這一刻我們的生活體驗(yàn)是快樂(lè)的滿足的，因?yàn)槲覀?b>與時(shí)間保持相對(duì)的靜止，不思前，不慮后。
? ? ? 當(dāng)你即將要為難自己的時(shí)候，不妨先平靜下心來(lái)，承認(rèn)自己一無(wú)所有，然后你連自己一無(wú)所有都能接受，別的還有什么接受不了的嗎？
（插圖來(lái)自:日本插畫(huà)師 Noritake，黑白分明的冷漠臉系列，很喜歡，所以就多放了兩張。）
