思《離騷》,念屈原

《思美人》口碑悲劇了。本來(lái)我想怎么著,也能幫助年輕的中國(guó)是深入了解一下這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人呢!

但是世事無(wú)常,實(shí)非我所能預(yù)見(jiàn)。端午節(jié)就要到了,過(guò)了二十多年端午節(jié),也該寫(xiě)一寫(xiě)屈子了。

“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒。這是屈子的人生信條。他是楚國(guó)貴族,才高八斗。若只愿做個(gè)詩(shī)人,是可以悠然地渡過(guò)一生的。但是,他選擇了做一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。也就注定了他一生的命運(yùn)。

兩千多年后的今天,人們已經(jīng)不知道屈原的少年時(shí)光是怎樣度過(guò)的了。也許,從《橘頌》里能看出來(lái)一點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)七雄中,楚國(guó)面積最大。但,實(shí)力不是最強(qiáng)。楚威王時(shí),征服吳越,國(guó)力達(dá)到鼎盛。這時(shí),屈原還年輕。

楚懷王可能是中國(guó)歷史上最好騙的帝王了。他曾信賴屈原,委以重任。接受了屈原合縱的計(jì)策。本著“士為知己者死”的信條,屈原立志守護(hù)楚國(guó)到生命的最后一刻。

可惜好景不長(zhǎng),內(nèi)有嫉賢妒能的眾大臣和格局不大的一代妖后鄭袖,外有強(qiáng)敵張儀。他被放逐了,離開(kāi)了至愛(ài)的國(guó)家。

即使不再做官,即使此身已不在楚國(guó)。他為楚國(guó)的未來(lái)而擔(dān)憂的心沒(méi)有停下來(lái)過(guò)。楚懷王被秦國(guó)幽禁到死,他為他做了《招魂》。所有的努力都付之東流,他不忍見(jiàn)自己美麗的家國(guó),善良而勤勞的子民被強(qiáng)秦的鐵騎所踐踏。自投汨羅江而死。!

在郭沫若的戲劇中,他有一個(gè)真正懂他的朋友——侍女?huà)染?。太史公也也算是一個(gè)懂他的人。

兩千年后的今天,粽子仍然年年飄香,龍舟也年年前進(jìn)。還有多少人會(huì)在吃著軟糯香甜的粽子時(shí)想到千年前一個(gè)才華橫溢,命途多舛的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的一生操守呢?

以屈原之智,不可能不知道自己想做的是一件很可能一生斗做不到的事情。可是,知道是一回事,做到是另一回事。正如,能不能做到和想不想做是兩回事一樣。司馬遷說(shuō)——以屈原崇高的為人,過(guò)人的才能。如果憑他的才能去游說(shuō)諸侯,哪個(gè)國(guó)家會(huì)不重要他呢?卻選擇了這樣的道路。選擇了注定悲劇收?qǐng)龅牡缆贰?/p>

屈原死后,楚國(guó)有宋玉,唐勒,景差等人。他們都愛(ài)好文學(xué),善于做賦而被人稱贊。卻始終不敢像屈原一樣直言相告。幾十年后被秦國(guó)滅掉。

楚國(guó)是六國(guó)里被秦國(guó)害的最慘的?;蛟S這也是“楚雖三戶,亡秦必楚”的由來(lái)吧。屈原用楚國(guó)的方言寫(xiě)成優(yōu)美的《楚辭》。讓兩千年后的人也能領(lǐng)略泱泱大楚的風(fēng)采。楚懷王是個(gè)不值得忠臣良士付出的帝王,楚國(guó)是個(gè)值得人付出一切的地方。作為貴族,作為子民,他做出了自己想做的選擇。既然做出了選擇,就不要再問(wèn)為什么而選擇了。

雖然,端午節(jié)是在屈原之前就有的。但是,是在屈原為國(guó)家殉節(jié)之后才有了吃粽子劃龍舟的習(xí)俗。也是在這一天,吳國(guó)大將伍子胥忤逆吳王夫差的心意,被夫差裝麻袋沉江。所以,說(shuō)端午安康是有緣由的。

明天就是端午節(jié)了。大家都在為了可以休息一天和家人團(tuán)聚而開(kāi)心。我卻在想兩千多年前寫(xiě)下了芳香而幽怨的《離騷》,念著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾家上下而求索”的三閭大夫。那個(gè)高唱著:滄浪之水清兮可以濯吾衣,滄浪之水濁兮可以濯吾足。的人最終在水里求得了他的道,洗凈了來(lái)到這個(gè)世界所沾染上的一切污濁。

國(guó)家值得我們付出。夢(mèng)想也是。端午安康。

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