摘要：公元前221年，秦始皇帝嬴政成功兼并六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的的紛亂局面，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的成功，與秦始皇勤于政務(wù)、嚴(yán)于用法、知人善用是分不開(kāi)的，但過(guò)于勤政易專權(quán)，急法易立苛刑，在他統(tǒng)治后期，就出現(xiàn)了這樣的狀況，并且出現(xiàn)了“上不聞過(guò)而日驕”的局面，這些在一定程度上導(dǎo)致了秦的速亡。

人物簡(jiǎn)介:秦始皇帝（前260-前210），嬴姓趙氏，名政，秦莊襄王之子。十三歲繼承王位，二十二歲親政，于公元前221年一統(tǒng)天下。執(zhí)政期間，車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡，南平百越，北擊匈奴，修建靈渠溝通水系，修筑長(zhǎng)城抵御外敵，并始創(chuàng)皇帝制度，自命秦朝始皇帝，中央實(shí)行三公九卿制度，地方上廢除分封代以郡縣制，奠定了中國(guó)兩千余年政治制度基本格局。

一.知人善用，順時(shí)而為

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起，諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致戰(zhàn)事頻發(fā)，社會(huì)的長(zhǎng)期動(dòng)亂使得百姓生活異常艱苦，他們對(duì)于和平的渴望也日益加強(qiáng)，而要終止戰(zhàn)亂，無(wú)非兩種方法，一為和平談判，維持諸侯割據(jù)的現(xiàn)狀，二為以戰(zhàn)止戰(zhàn)，天下一統(tǒng)。天下分久必合，這是歷史發(fā)展的自然趨勢(shì)，順著這種趨勢(shì)，秦始皇不失時(shí)機(jī)的發(fā)動(dòng)了兼并六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。為了完成霸業(yè)，他任用了大量軍政素質(zhì)極高的人才，并多次采納他們的意見(jiàn)和建議，這些人中既有運(yùn)籌帷幄的將相、精通謀略的策士，又有直言敢諫的諍臣、能言善辯的說(shuō)客，他們?yōu)榍爻晒娌⒘鶉?guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。秦始皇因閱李斯的《諫逐客書》廢止逐客之令，避免了秦國(guó)現(xiàn)有人才的大量流失，在治國(guó)治軍上多次采用尉繚的謀略，奠定了軍事勝利的基礎(chǔ)，還有諫臣茅焦強(qiáng)諫抗枉令直安秦之社稷，有撥劃萬(wàn)金之資供頓弱游說(shuō)六國(guó)權(quán)臣以離間其君臣關(guān)系、削弱六國(guó)實(shí)力，此外，王翦、王賁、蒙恬、蒙毅等人在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中更是立下了赫赫戰(zhàn)功，在君臣關(guān)系上，秦始皇與其輔臣關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，并與李斯、王翦、蒙恬等人構(gòu)成了一個(gè)長(zhǎng)期共事且相對(duì)穩(wěn)定的權(quán)力核心。古語(yǔ)云：“非成業(yè)難，得賢難。非得賢難，用之難。非用之難，任之難?！蹦艿觅t而任之，并最終成就大業(yè)，說(shuō)明秦始皇并非剛愎自用，而是能夠知人善用，故《史記·秦始皇本紀(jì)》中“始皇為人，天性剛戾自用”、“忠臣不敢諫，智士不敢謀”等語(yǔ)有惡意攻擊和夸大史實(shí)之嫌，作為君主，沒(méi)有一定的氣度、才智和用人之術(shù)，絕對(duì)無(wú)法使諸多人才為己所用，“治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也”，正是秦始皇的知人善用使得策士多謀，佐輔竭智，君臣齊心盡滅六國(guó)，天下一統(tǒng)。

二.勤于政務(wù)，嚴(yán)于用法

“躬操文墨，晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一。”這是《漢書》對(duì)于秦始皇的部分記載，由此可見(jiàn)，秦始皇是一位勤政的君主。勤于政務(wù)不僅是國(guó)務(wù)“一日萬(wàn)機(jī)”的實(shí)際需要，也可以避免太阿倒持，大權(quán)旁落。但是“天下之事無(wú)小大皆決于上”難免走向“丞相諸大臣皆受成事，倚辯于上”，這于國(guó)家是不利的，在統(tǒng)一之后，他還曾五次出巡，使得六國(guó)殘余實(shí)力不敢輕易制造暴亂，在一定程度上維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，此外，秦國(guó)前幾任君主及秦始皇都尊崇法家,故秦國(guó)“事皆決于法”，并且法令較為詳細(xì)。1975年出土的云夢(mèng)秦律內(nèi)容龐雜，已具備刑法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法、行政法、軍法、民法等方面內(nèi)容，證明秦朝已經(jīng)有了較為完善的法律體系，雖然部分法令在我們看來(lái)并不成熟，但對(duì)當(dāng)時(shí)卻是有著很大的進(jìn)步意義，用法律約束人們的行為，并且“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”更是難得。嚴(yán)于用法在一定程度上對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和的穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)，但秦國(guó)的法律主張輕罪重罰，并以法令名目繁多著稱，這便容易造成苛刑泛濫，導(dǎo)致“天下畏罪持祿，莫敢盡忠”，不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。秦始皇統(tǒng)一天下之后，由于沒(méi)有調(diào)整好政治心態(tài)，使得勤于政務(wù)變成了獨(dú)斷專權(quán)，嚴(yán)于用法變成了刻薄寡恩，然而這是執(zhí)行上的失誤而非“勤于政務(wù)、嚴(yán)于律法”之過(guò)。

三.上不聞過(guò)而日驕

天下一統(tǒng)之后，秦始皇志得意滿，日益驕奢，聽(tīng)信術(shù)士之言而迷戀神仙之道，他的驕奢淫逸，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑罰等都激化了社會(huì)矛盾，不利于政治的穩(wěn)定。從天資聰穎變?yōu)樽再t自圣，自認(rèn)為功蓋三皇五帝，故自命皇帝，始創(chuàng)皇帝制度。從銳意進(jìn)取變?yōu)楹么笙补?，在長(zhǎng)期征戰(zhàn)之后，本應(yīng)與民休養(yǎng)，然而他卻繼續(xù)對(duì)外用兵，南平百越，北擊匈奴，一方面是為了鞏固統(tǒng)治，另一方面則是為了彰顯秦國(guó)軍事力量的強(qiáng)大，對(duì)外用兵雖然開(kāi)拓了疆域，增強(qiáng)了帝國(guó)的影響力，使“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”，卻對(duì)國(guó)家的糧食生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)造成了負(fù)面影響。濫用權(quán)力，“使刑徒三千人皆伐湘山樹(shù)”，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不良影響。迷戀神仙之道,“遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人”，“因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥”,政德敗損且勞民傷財(cái)?！胺贂尤濉币越y(tǒng)一思想，雖說(shuō)所坑殺的大多是術(shù)士，但“焚書”有損統(tǒng)治思想的發(fā)展與完善，“坑儒”也造就了更多的政治反對(duì)派。封禪舉措失當(dāng)，消耗巨大，并且埋下了秦朝政治衰敗的禍根。大興土木，筑長(zhǎng)城，修宮殿及陵墓，若說(shuō)其修筑長(zhǎng)城是為了戍邊，本無(wú)可厚非，但不加節(jié)制的利用大量人力物力建造宮殿和陵墓則明顯是為了個(gè)人私欲而剝削百姓，具有代表性宮殿便是阿房宮， “覆壓三百余里，隔離天日”僅是外觀， “使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫…管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”則是杜牧對(duì)其內(nèi)部的描述，雖然有夸大，但也證明了其內(nèi)部更為奢華。“始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十余萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀、百官、奇器、珍怪，徙臧滿之…樹(shù)草木以象山”，這些龐大的工程所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力使得讓國(guó)家不堪重負(fù)，繁重的徭役也讓人民的生活更加困苦，使天下之人不敢言而敢怒。這一系列錯(cuò)誤的舉措使得秦朝政治衰敗，國(guó)力衰危，同時(shí)也使得民怨四起。雖然這些行為有制度性的暴虐在里面，但不加節(jié)制的剝削勞動(dòng)人民，置黎民百姓于不顧的做法的確有違為君之道，故而秦始皇暴戾之名遠(yuǎn)播，秦朝統(tǒng)治集團(tuán)也逐漸失去了民心，所以，對(duì)于秦國(guó)滅亡，他負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

結(jié)語(yǔ)：作為一個(gè)帝王，秦始皇的確有很多的過(guò)人之處，他能讓諸多能臣勇將為己所用，讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在統(tǒng)一大業(yè)中各盡其能，說(shuō)明他很會(huì)用人，天下一統(tǒng)之后，沒(méi)有殘害功臣的做法在所有帝王之中也實(shí)屬少見(jiàn)，他也勤于政事，嚴(yán)于用法，但過(guò)猶不及。廢分封而立郡縣，優(yōu)化了選官制度，不分封王子皇孫，選賢任能等，這些對(duì)于當(dāng)時(shí)都具有進(jìn)步意義，可是執(zhí)政晚期日益驕奢也一定程度上導(dǎo)致了秦的速亡，雖驕奢是大多帝王的通病，但應(yīng)適可而止，至于殘暴，更多是制度上的殘暴，所以不能一概而論，綜合來(lái)講，他為中國(guó)歷史的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無(wú)愧的“千古一帝”。