困卦爻辭及小象傳：

初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。

象曰：入于幽谷，幽不明也。

九二，困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。

象曰：困于酒食，中有慶也。

六三，困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。

象曰：據(jù)于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。

九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。

象曰：來徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。

九五，劓(yi4)刖(yue4)，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。

上六，困于葛藟，于臲(ni4)卼(wu4)，曰動(dòng)悔。有悔，征吉。

象曰：困于葛藟，未當(dāng)也。 動(dòng)悔，有悔吉，行也。

“困，亨。”卦辭困中求亨，脫困則亨。困卦是脫困、脫險(xiǎn)之道。

《說苑》：“不困在于早慮，不窮在于早豫。”脫困的智慧在于及早做準(zhǔn)備，寧可備而無用，備而少用。六爻爻辭如何早慮、早豫而脫困。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。

象曰：入于幽谷，幽不明也。

字面意思：坐困于樹林，入于幽谷之中，三年也不見脫困（三歲不覿）。覿，見。

初六，險(xiǎn)之初，困之始。暗于事（入于幽谷），不明其理（幽不明也）。

“三歲不覿”，一方面說明，初六自身實(shí)力不夠，見識(shí)不明，脫不了險(xiǎn)境。另一方面也說明，世態(tài)炎涼，無人幫初六脫困。

九二，困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。

象曰：困于酒食，中有慶也。

九二，坎險(xiǎn)之中（剛掩也），生活窮困（困于酒食），仍能誠敬祭祀（利用亨祀），困而不失其所，亨。

九五剛中而正應(yīng)與（朱紱方來）。貞大人吉，以剛中也。

?“朱紱”，正紅色，指九五至尊?！?b>赤紱”，非正紅，指九四大臣。

“動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞”（征兇，無咎）。

《禮記.儒行》：“篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食?！?/b>?！安⑷斩场本褪抢в诰剖?。

“祭如在，祭神如在。”祭祀在誠。

九二，雖困于酒食，仍用享祭祀，剛中自守（中有慶也。）。

六三，困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。

象曰：據(jù)于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。

六三，陰居陽位，不中不正，受私欲蒙蔽（乘剛也），困于蒺藜之中，進(jìn)退不得。

九二~九五的卦中卦，為風(fēng)火家人。

困卦六三是易經(jīng)十大兇爻之一（不祥也）。有破家人亡之兇（入于其宮，不見其妻，兇。）。

《論語》子曰：“君子固窮，小人窮，斯濫矣。”六三，就是小人窮。

九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。

象曰：來徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。

九四，來徐徐，對(duì)應(yīng)初六的三歲不覿。

九四與初六正應(yīng)與關(guān)系（有與也），九四，一心想去救初六脫困（志在下也），之所以姍姍來遲（來徐徐），被九二所阻隔（困于金車），雖吝，有終。

九五，劓(yi4)刖(yue4)，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。

九五，被割鼻砍腳（劓刖），象征沒有知機(jī)應(yīng)變的嗅覺，也沒有了強(qiáng)大的行動(dòng)力（志未得也）。

對(duì)于九二的脫困求救（困于赤紱），有言不信，反應(yīng)遲鈍（乃徐有說）。

九五，中正剛直（以中直也），最終還是解救九二脫困（朱紱方來）。

上六，困于葛藟，于臲(ni4)卼(wu4)，曰動(dòng)悔。有悔，征吉。

象曰：困于葛藟，未當(dāng)也。 動(dòng)悔，有悔吉，行也。

上六，困于嫩枝卷須（困于葛藟），與驚懼不安之中（于臲卼），說的就是動(dòng)輒有悔（曰動(dòng)悔）。有悔則改，改則吉（有悔，征吉）。

“動(dòng)乎險(xiǎn)中”脫困在于行。（動(dòng)悔，有悔吉，行也。）

《論語》：子曰：“過，則勿憚改”

《左傳》：“過而能改，善莫大焉”