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正當(dāng)人們大談特談共情能力與同理心的時候，突然看到這本《擺脫共情》的書，就像洶涌向前的人潮中出現(xiàn)的逆行者，特別的醒目且大逆不道。
人們通常認(rèn)為，共情是善良的源泉，很多社會問題的出現(xiàn)是因?yàn)槿藗儧]有足夠的共情能力。但是，保羅?布盧姆在本書中提出了不同的觀點(diǎn)，他認(rèn)為共情是很多不公平、不道德現(xiàn)象的主要誘因之一，而且相比于積極作用，共情帶來的消極作用更為普遍。
共情是人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出的，是指體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力。
共情能力——指能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境，從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力。
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當(dāng)然，布盧姆并沒有完全否定共情，共情也有其好的一面。
在沒有重大得失需要權(quán)衡的時候，比如職場，上級如果時刻都能感知下屬的難處，經(jīng)常換位思考，站在下屬的立場上想問題。那么，這種共情能力就會給到下級溫暖，激發(fā)職員的斗志和工作熱情，讓工作效率大大提升。
再有，和平年代，遇到了孩子不慎跌入枯井、卡在縫隙里的情況，媒體的報道和電視轉(zhuǎn)播瞬間聚焦，激發(fā)民眾的共情。
于是人們用到一切可以利用的手段和設(shè)備，紛紛伸出援助之手，在這一情境下，眾人一下子變成了一個充滿溫暖的大家庭。
類似的情形還有很多，人是感情動物，共情能力會挽救瀕危的生命，拯救弱勢的群體，傳遞出光和熱。
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然而，也正是人們的情感，往往會讓我們失之偏頗。
韓國電影《流感》，說的是偷渡者感染了豬流感，抵達(dá)韓國時只剩下一個幸存者，他在逃跑過程中將病毒散播出去。
很快，一個區(qū)域內(nèi)的很多人被感染并開始有人死亡，于是政府下令封鎖了盆塘區(qū)。
混亂中女醫(yī)生和她的小女兒走散，她歷盡千難萬險找到了女兒，可女兒不慎染病。
她從幸存的偷渡者身上獲得抗體血清并注射到女兒體內(nèi)，女兒卻被當(dāng)做病患帶回到盆塘，她被醫(yī)護(hù)人員帶往首爾。
距離首爾只有十幾公里的盆塘，當(dāng)民眾得知沒有解藥，并且政府有可能要舍棄他們而保護(hù)大多數(shù)時，發(fā)生了暴亂，偷渡者被打死。
貫穿整部電影的母女情感是影片的核心。聰明、乖巧、能說會道的小女孩，在疫情襲來時變得孤苦伶仃，無依無靠，讓人心痛。
人們向首爾沖擊，軍隊(duì)荷槍實(shí)彈嚴(yán)陣以待。
女醫(yī)生看到了被人群推搡著的女兒，于是向她奔去，女兒也張開小手帶著哭腔喊著：不要開槍打我媽媽，不要開槍打我媽媽！
首爾這邊，總統(tǒng)與軍隊(duì)首領(lǐng)產(chǎn)生了分歧，軍隊(duì)要不惜代價保證首爾及更多人的安全，總統(tǒng)卻要憐惜每個人的生命。
當(dāng)指揮官下達(dá)了開槍命令后，士兵看到天真的小女孩也不忍開槍。
最后是共情獲勝，小女孩獲得了抗體活了下來。
試想，如果小女孩沒有活下來呢？如果真的沒有解藥，為了鮮活的生命不惜禍害更多的人的舉措就是明智的嗎？
一個人的死亡是悲劇，一百萬人的死亡是個數(shù)據(jù)。
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另外，所謂的感同身受，只不過是你獲得了別人身上和你產(chǎn)生了共鳴的點(diǎn)而已。
歌手王源小小的年紀(jì)卻道出了深奧的道理。
他說：當(dāng)我站上舞臺，聚光燈打在我身上的時候，臺下的人看我是亮的，我看你們卻是黑的，我和你們能夠做到真正的感同身受嗎？
從來就沒有真正的感同身受。
再者，共情要看你是站在什么角度和立場上，只是站在人類的立場就會傷害到動物。
比如，狗狗也喜歡擁抱，那是人以為的，動物專家說其實(shí)狗狗并不喜歡。
茶杯犬因其形體奇小而受到寵物愛好者的追捧，一些茶杯犬媽媽被迫進(jìn)行剖腹產(chǎn)，幼犬在沒有發(fā)育成熟前就離開母體，這樣才能讓體型更小。
被強(qiáng)迫早產(chǎn)的幼犬，它們的心肺都很小……
為了保證全身的血液循環(huán)，它們的心臟只能跳的很快……心臟問題隨之而來……
不光是心臟，它們幾乎所有的內(nèi)臟都在超負(fù)荷運(yùn)作。它們會有呼吸困難，骨頭也很脆弱，正因?yàn)槿绱?，茶杯犬的壽命也比一般的狗狗要短，它們一生都在?jīng)歷痛苦。
胃很小，每次吃不了很多東西，它們需要早中晚每四個小時被喂食一次，就算這樣悉心照料它們還是很容易生病。
對于一些主人來說，茶杯犬就像是它們“出門的首飾”，它們通常會被主人放在包里，兜里，或者抱在手上。它們很少運(yùn)動，也很少社交。
不光是茶杯犬正在經(jīng)受煉獄，現(xiàn)在很多所謂的品種犬又何嘗不是呢！
如果你對狗狗共情的話，還會制造出它們嗎？還會去養(yǎng)這樣的寵物嗎？
05
布盧姆說
? 共情就像一盞聚光燈，讓人只看到并關(guān)懷眼前的事，卻對自己行為的長期后果視而不見，也看不到自己共情不到或者不能去共情的東西。
? 共情是帶有偏見的，會讓人更傾向于表現(xiàn)出狹隘的地方主義甚至是種族主義。
? 共情是短視的，會讓人只顧眼下，做出一些現(xiàn)在看來好處多多，在未來卻會引發(fā)災(zāi)難性后果的事情。
? 共情是得不償失的，會讓人為照顧一個人而損害更多人的利益。
共情又分為認(rèn)知共情與情緒共情，很顯然情緒共情更容易犯錯，所謂感情用事即是如此。
所以，只有用理性、規(guī)則和原則看問題，盡量避免情緒化，才能做到公平、公正，不偏不倚。
