子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?br>
孔子說(shuō)：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他苦思苦想而想不通的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他努力想說(shuō)而不能明確地說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他一個(gè)角落是什么樣兒，而他不能推知其他三個(gè)角落的樣子，我就不再多說(shuō)了?！?br>
【感悟】
一、不憤不啟，不悱不發(fā)
”憤”字，右形聲旁“賁”指勇士。勇士的心總是不服輸?shù)?。本義指盡力去做，如，發(fā)憤圖強(qiáng)。因此，孔子所說(shuō)的“不憤不發(fā)”還可以理解為，不到想發(fā)憤圖強(qiáng)的時(shí)候，就不去嘮嘮叨叨地開(kāi)導(dǎo)他。這就存在一個(gè)第一步如何“喚醒”弟子發(fā)憤圖強(qiáng)的教育智慧。
“悱”，右形聲旁“非”是指是非，或指責(zé)難，與“忄”合起來(lái)的意思是：當(dāng)心里不能明斷是非，或怕責(zé)難時(shí)，想說(shuō)又不能明確說(shuō)出來(lái)的樣子。因此，孔子所說(shuō)的“不悱不發(fā)”還可以理解為，不到他想明辨是非的時(shí)候，就不去啟發(fā)他。
孔子做為教育家，非常明白教育最重要的責(zé)任，就是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考精神。不想學(xué)的人，是教不了的；不用心的人，是學(xué)不到真東西的；他在苦思苦想的時(shí)候，可能想出了30分，你開(kāi)導(dǎo)一下，他就會(huì)茅塞頓開(kāi)，自己達(dá)到一百分。如果他一點(diǎn)兒也不思考，就是零，你直接把100分的答案告訴他，這100分的能力是老師的，而不是學(xué)生的，下次遇到難題，他還是等老師告訴答案。所以，孔子十分注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。逼他打開(kāi)一扇思考的門(mén)，把他引進(jìn)門(mén)來(lái)，放手讓他自己去學(xué)習(xí)。想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)，趁機(jī)開(kāi)導(dǎo)一下，讓他繼續(xù)嘗試，逐漸突破難關(guān)。 孔子誘導(dǎo)弟子自動(dòng)自發(fā)地學(xué)習(xí)，才是最為高明有效的教學(xué)。
在本章，孔子提出了“啟發(fā)式”的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考而不是“填鴨式”。大腦就會(huì)越用越活。通讀《論語(yǔ)》，我們可以看到，孔子的弟子大都勇于提問(wèn)，;這是真正的“循循然善誘人”?？鬃右步?jīng)常和弟子們一起談志向，增厚師生之間的情感，這都是教育的好方法，對(duì)于培養(yǎng)國(guó)家棟梁具有深遠(yuǎn)的影響。
二、舉一反三
不能舉一反三的人，是缺乏悟性的人。教師所講解的東西學(xué)生不能理解，不能從已知的一點(diǎn)，去進(jìn)行推論，由此及彼，觸類(lèi)旁通，那么就不應(yīng)當(dāng)再重復(fù)去教他了。在教師所講的知識(shí)學(xué)生理解不了的時(shí)候，還要再講，勢(shì)必造成學(xué)生的死記硬背。這是違背教學(xué)規(guī)律的。如果填鴨式的教學(xué)，等于剝奪了學(xué)生自動(dòng)領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成高度的依賴性，對(duì)學(xué)生非常不利。
培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，是教師的主要責(zé)任。逼他他死記硬背，不如教給他學(xué)習(xí)方法，激發(fā)起他的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成自學(xué)的能力和習(xí)慣，更加可貴?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力，由于孔子在教學(xué)中比較成功的運(yùn)用了舉一反三的原則，所以他的學(xué)生往往能夠靈活的思考，“聞一知二”，乃至“聞一知十”。
