為什么有這個(gè)話題？
本周的六頂思考帽問題：如何理解慢就是快？大偉哥9票當(dāng)選，這是大偉哥北京非暴力溝通NVC學(xué)習(xí)歸來以及之前的思考體會(huì)之一。六頂思考帽有6個(gè)不同的維度：白帽描述事實(shí)，紅帽分享感受，黃帽表達(dá)積極，黑帽從另一面質(zhì)疑，綠帽則是輸出方案。本周我主要是輸出方案。
自己的經(jīng)歷和思考
對(duì)于慢就是快，在2017年底自己思考過這個(gè)話題，重溫一下《慢下來，感受生命的美好》https://mp.weixin.qq.com/s/919Gm48SKq4Marm-ihAb5g
從忙碌的開始（工作的前幾年像一只陀螺，從早到晚來回轉(zhuǎn)，根本停不下來）到整理人生，再到思維轉(zhuǎn)變，回歸自己，坦然有激情。
“雖然遇到事情還是著急，但忙碌一段時(shí)間后，總會(huì)給自己找時(shí)間安靜下來，哪怕只是發(fā)呆。突然有一天發(fā)現(xiàn)，很著急的事情，安靜下來重新梳理，也沒那么重要，都有解決方法。
慢下來，不是不前進(jìn)，而是安靜下來，回歸自己的內(nèi)心，找到自己的方式，從自己出發(fā)，更好的與世界連接，感受生命的美好，做一個(gè)不管年齡多大，都坦然而有激情的人。不著急，慢慢來?！?/p>
什么是“慢就是快”
《道德經(jīng)》有云：“少則得，多則惑”，“大器曼（慢）成”。不論游戲，還是人生，少就是多，慢就是快。
據(jù)說曾國(guó)藩少年時(shí)乘夜讀書，恰有一小偷在梁上，想等著曾國(guó)藩睡了偷竊。想不到，一篇文章反反復(fù)復(fù)誦讀，就是背不下來。最終，小偷一怒之下跳下房梁，將這篇文章給曾國(guó)藩背了一遍，并揚(yáng)言：你這腦子，就不要讀書了！
可見曾國(guó)藩資質(zhì)之平庸，但正因?yàn)樗灾约悍锹斆魅耍宰x書做事不求捷徑，用最扎實(shí)的方法慢慢來！讀懂上一句，讀下一句；讀完這本書，摸下一本書；完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，再去睡覺！
他自知沒有智力優(yōu)勢(shì)，因此比別人更虛心；他從小接受挫折教育，因此抗打擊能力更強(qiáng)；他做事不懂取巧，遇到問題只知硬鉆，因此不留死角。
曾國(guó)藩考秀才考了七次，但是一旦開竅，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人；又四年，高中進(jìn)士。這才有他一生出將入相，沒有起伏蹉跌，實(shí)屬罕見。
相反，很多小聰明的人往往不愿意吃苦，做事找捷徑，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)松松垮垮，結(jié)果平庸一生。有些方法看起來慢，其實(shí)是最快，因?yàn)樗鷮?shí)實(shí)、不留遺弊，慢是一種境界。
所有的成長(zhǎng)不是一天兩天，而是三年樹一品，十年磨一劍。要想成為一棵大樹，首要的條件是時(shí)間的積累。
慢就是快，遵循自然規(guī)律。
故事1
一位學(xué)僧問禪師：“師父，以我的資質(zhì)多久可以開悟？”禪師說：“十年?！?/p>
學(xué)僧又問：“要十年嗎？如果我加倍苦修，需要多久開悟呢？”禪師說：“得要二十年。”
學(xué)僧很是疑惑，于是又問：“如果我夜以繼日，不休不眠，只為禪修，又需要多久開悟呢？”禪師說：“那樣你永無開悟之日。”
學(xué)僧驚訝道：“為什么？”禪師說：“如果你只在意禪修的結(jié)果，又如何有時(shí)間來關(guān)注到自己呢？當(dāng)你只看見結(jié)果，無法靜下心來，那反而永遠(yuǎn)也無法得到那個(gè)結(jié)果?！?/p>
當(dāng)我們太過注重結(jié)果的時(shí)候，行走的步調(diào)會(huì)紊亂。我們的眼睛只盯著結(jié)果，迷失了自己，也迷失了在生命的道路上一切值得我們?nèi)ジ惺艿男腋！?/p>
為此，禪師才勸誡學(xué)僧，凡事切不可急躁冒進(jìn)，戒除急躁，真正靜下心來，看清自己的內(nèi)心，看清自己真正想追求的是什么。
故事2
孔子講：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”說話做事，該慢下來的事情，就必須慢下來，扎扎實(shí)實(shí)地做好。而養(yǎng)心與求知，恰恰是人生種種修行里，最急不得的事情。心如若隨著權(quán)與利跳來跳去，不過徒然心煩。
孔子一日曾與幾位侍坐的弟子閑談，讓他們談?wù)勚鞠颉Ｗ勇沸宰蛹?，孔子話音未落，他就洋洋灑灑地講了一大套?？勺勇啡f萬沒想到，他這一通情感流露，卻讓孔子轉(zhuǎn)身就賞了他一聲冷笑，這熱臉可是大大地貼上了涼屁股。
孔子事后也解釋了冷笑的原因——“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！辈皇钦f你講得不好，而是你這沉不住氣的勁兒，太不像樣。
孔子一直強(qiáng)調(diào)“敏于行而慎于言”，遇事須機(jī)敏麻利，雷厲風(fēng)行。講話最忌“搶”，一定要思慮清楚，等時(shí)機(jī)恰當(dāng)，再慢條斯理地說出來。
急著發(fā)話，本就易失之慎重。即便話本身沒什么毛病，若說話的時(shí)機(jī)不成熟，好話多半也成了壞話。試想，即便子路說破大天，師尊話音未落就搶說起來，任誰見了，不會(huì)先皺皺眉頭，怪他失禮？
慢就是快，遵循內(nèi)心。
我們經(jīng)常一方面自己趕時(shí)間，想要看到結(jié)果；另一方面被催著趕趕趕。前者付出收入不成正比，后者越催越慢。
在墨西哥，有一個(gè)有趣的寓言：一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我們都走得太快了。如果走得太遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？
慢就是快，此慢非彼慢。
慢就是快，是慢而有效率，有計(jì)劃做事情。慢不等于懶惰，不等于停滯不前，慢是將自己內(nèi)心與頭腦的焦慮與浮躁放下來，活在當(dāng)下，在每一刻認(rèn)真、耐心、從容的去做功課，去努力。
慢是一種難得可貴的品質(zhì)，也是我們每個(gè)人今生修行的境界。越慢，越快。少了幾分掙扎與恐慌，多了一些平靜和從容，最終，得到平靜、成功與幸福。穩(wěn)而思進(jìn)、慢而有為，才是慢生活的真諦。
大涵養(yǎng)的積淀，遠(yuǎn)非一朝一夕的事情，無論心智的歷練，還是知識(shí)的學(xué)習(xí)，都不能急功近利，揠苗助長(zhǎng)。唯心神寧定，厚積薄發(fā)，才是收獲大涵養(yǎng)，大格局的正途。
只有慢下來，我們才會(huì)有時(shí)間去思考；靜下來，我們才能看到自己的內(nèi)心，感受到生活的歡樂與真諦。
當(dāng)你準(zhǔn)備好了，一切資源會(huì)追著你來~?
