我們正處在一個(gè)信息包圍的時(shí)代，每時(shí)每刻都會(huì)遇到各種各樣問題，大到世界格局發(fā)展趨勢(shì)，小到我們生活中的柴米油鹽。
面對(duì)他人提出的觀點(diǎn)——他們熱衷于讓你相信他的道理，你明明覺得哪里不對(duì)勁，可一時(shí)又很難找到漏洞去反駁，我們有可能完全不加思索懶惰地全盤接收信息，也有可能提出問題的關(guān)鍵，我們會(huì)讓眾說紛紜的爭(zhēng)論立見分曉，讓道貌岸然的說謊者原形畢露嗎？面對(duì)立場(chǎng)和你完全背離的觀點(diǎn)，你是只愿聽價(jià)值觀取向和自己相似的部分，還是能夠控制自己的感性思維，做出理性的判斷？
面對(duì)諸多提問和質(zhì)疑，你有能力組織更多確鑿的證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)嗎？還是只把聲音拉高來掩蓋自己內(nèi)心的空虛緊張？一遇到別人提出相反的觀點(diǎn)，就認(rèn)為是鉆牛角尖，有意和自己過不去，甚至為此而煩惱，他為什么橫不接受我的觀點(diǎn)？
不草率、不盲從，不為感性和無事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右，盡力理解那些價(jià)值觀和我們背道而馳的分析推理方式，克服偏見對(duì)判斷的影響，這樣才有可能得出更為正確、理性的結(jié)論。這就是《學(xué)會(huì)提問》這本書帶給我們的思考，我們需要靠自己去問為什么！擦亮雙眼看清世界！它是思維領(lǐng)域里的圣經(jīng)。
本書兩名作者，尼爾 ? 布朗，博林格林州立大學(xué)的杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。獲有托雷多大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位和德州大學(xué)的博士學(xué)位。曾經(jīng)合著七本書，并在專業(yè)期刊發(fā)表一百余篇研究論文。一九八九年，榮獲教育促進(jìn)支持協(xié)調(diào)會(huì)的“全國(guó)年度杰出教授”銀牌獎(jiǎng)?wù)隆Ｔ@頒無數(shù)地方性和全國(guó)性的教學(xué)獎(jiǎng)。
另一位斯圖爾特?基利，美國(guó)伊利諾伊大學(xué)心理學(xué)博士?，F(xiàn)為美國(guó)鮑靈格林州立大學(xué)心理學(xué)教授。
批判性思維是指看到的、聽到的等一切信息進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)判。第一，要有一套互相關(guān)聯(lián)的、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的意識(shí)；第二，能夠有恰如其分的，提出和回答關(guān)鍵問題的能力；第三，能夠積極主動(dòng)的利用問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的愿望。這三個(gè)方面可以看出，批判性思維的關(guān)鍵是要提關(guān)鍵的問題，這本書的核心就是講述10個(gè)關(guān)鍵問題。
學(xué)習(xí)批判性思維首先要改變你的思維方式，人們的思維方式可以分為兩種。
一種是海綿式思維，顧名思義，如同把海綿放入水中充分吸收水分一樣，人們?cè)谶M(jìn)行海綿式思維時(shí)，總是喜歡把所有的信息都一股腦地吸收進(jìn)來，但是不會(huì)判斷和評(píng)價(jià)信息，不知道如何取舍，只是被動(dòng)的接受作者的觀點(diǎn)，并對(duì)自己所謂“獨(dú)到”的信息深信不疑。
海綿式思維是一種“懶人型思維”，就相當(dāng)于“給你吃什么，你就吃什么”，省略了對(duì)信息進(jìn)行過濾和取舍的過程，自己不需要冥思苦想，所以獲取信息很輕松。
另一種思維方式是淘金式思維，它是一種沙子里淘出金子的過程，從紛繁的信息中，進(jìn)行篩選出像金子一樣重要的信息，它不是全盤吸收，而是在瀏覽信息的時(shí)候，會(huì)跳躍式地，把注意力集中在能夠“淘到金子”的知識(shí)點(diǎn)上，它是一種主動(dòng)思考的能力，而且能和知識(shí)信息的作者隔空互動(dòng)。
海綿式思維的讀者會(huì)逐字逐句的閱讀一本書，生怕錯(cuò)過一個(gè)字，并會(huì)把作者的觀點(diǎn)全部記住，會(huì)劃線做重點(diǎn)、記筆記等等，但是他往往沒有思考你看的這些書里面的觀點(diǎn)是否是對(duì)或錯(cuò)，是否質(zhì)疑過？
淘金式思維的讀者在閱讀過程中會(huì)不斷的問自己?jiǎn)栴}，比如，這篇文章的結(jié)論是什么？作者是怎么樣論證的。
身處在信息爆炸的時(shí)代，我們要從海綿式的思維轉(zhuǎn)化成淘金式的思維。
一個(gè)著名的拳擊手在路上遇到幾個(gè)無賴找茬，被打得鼻青臉腫。于是就有人問他：“你那么厲害，怎么不還手呢？”拳擊手說：“我沒戴拳擊手套?！蔽业谝淮慰吹竭@故事是在一本笑話書上，看上去是在諷刺拳擊手死腦筯，不戴拳擊手套就連還手都做不到。然而最近看了《改變提問》一書之后，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這事并不那么好笑。現(xiàn)在再回想起這個(gè)故事，我覺得他所說的“沒戴拳擊手套”，其實(shí)并不是指“戴拳擊手套”這一件事，而是指自己“并沒有站在擂臺(tái)上”。也許對(duì)他來說，打野架不是自己的價(jià)值所在，或者會(huì)給職業(yè)生涯帶來麻煩，所以能免則免，能避則避，這才是對(duì)他來說最理性的選擇。并不是學(xué)了拳擊、打架很厲害，就要見人就分個(gè)高下，什么時(shí)候應(yīng)該出手才是更重要的。批判性思維就是這么一回事。并不是說學(xué)了些批判性思維的理念，就見什么都要批判一下，與人爭(zhēng)個(gè)高下對(duì)錯(cuò)，而是要把思考的機(jī)會(huì)放在更重要的事情上。
比如一個(gè)男生思維再理性、再縝密，也不能在哄女朋友的時(shí)候苦口婆心的講道理，如果女朋友明明聽不進(jìn)去，還非得講道理的話——那活該你沒有女朋友。? 生活中的小事，只要不涉及到原則問題，沒必要過于較真，就像古典老師說的那樣——表達(dá)觀點(diǎn)，然后絕不糾纏。批判性思維過度，恰恰是批判性思維的大敵。是愛人就哄著，是朋友就好好相處，對(duì)于無關(guān)痛癢的事不要探討個(gè)面紅耳赤、是非究竟。
很多人不知道怎樣切實(shí)有效地提出一些關(guān)鍵問題，這本書出色地完成了它的既定目標(biāo)——傳授批判性的提問技能。堅(jiān)持練習(xí)這些批判性思維的問題可以鞏固我們的不斷增長(zhǎng)的知識(shí)，有助于我們更好地發(fā)現(xiàn)世界萬物運(yùn)行的方式，更好地理解這些方式，教會(huì)我們?cè)鯓幼屖澜缱兊酶用篮谩?br>
