今年，以比特幣（BTC）為首的數(shù)字貨幣又刮來了一陣大的行情風（是不是覺得今年春寒夏涼？）。

網(wǎng)上流傳一個段子，雖然是事后諸葛，但也真實反映了這波行情：

我是用10元開始致富的。2017年1月我在一個炒幣群搶用10元的紅包，用搶的紅包在0.02元的時候買入了瑞波幣，0.4元的時候拋的，我一下有了200元。然后我買了新經(jīng)幣，0.9元拋的，我就有了4000元。接著我在萊特幣27元的時候買入，180元拋的，這樣我就有了26000元。接著我又全倉了狗狗幣，0.029元拋的，我有了52萬元，之后成功逃頂。在比特股跌到0.25元的時候全倉，3元拋的，這樣我就有了520萬。我又在1.8元的時候買了紅貝殼，10元拋的，現(xiàn)在我身家2000萬。

當然，能夠像段子里面描述的這樣完全把握住行情是不可能的，但現(xiàn)實就是：這半年來，的確很多人在比特幣等數(shù)字貨幣中獲得幾十上百倍的利潤。

我們先撇開炒作的因素，理性思考一下數(shù)字貨幣的價值問題。數(shù)字貨幣到底是否真的有價值？（關(guān)于什么是比特幣，什么是數(shù)字貨幣，這里就不再普及了，大家可以百度一下。）

我想，從三個方面簡要地談?wù)勛约旱挠^點：

一、比特幣作為價值的載體與黃金是同質(zhì)的

黃金有沒有價值？相信大家會異口同聲說：有！

為什么？

黃金饑不可食，寒不可衣，也不能像空氣那樣用來呼吸。

但有很高價值。因為人們用它作為價值的最基本載體（金本位）。

這主要有幾個原因：

一是黃金的物理特質(zhì)，抗腐蝕且可以永久保存。這點使得它作為價值的載體具有穩(wěn)定性。

二是黃金的去中心化。它不是哪個國家創(chuàng)造的物品，而是大自然給人類的饋贈，其來源于勞動（挖金礦提煉）。礦工付出必要勞動時間，獲取黃金，再通過商品交換的形式讓黃金在人類社會流通。任何國家和個人獲取黃金的代價是均等的，那就是付出必要勞動時間或者等價交換。

三是黃金的稀有性。無法人工合成，產(chǎn)量有限。這點不用多說。

四是黃金價值的公眾認可。經(jīng)過歷史的鑄造，黃金成為了當今社會全民認可的價值載體。但未來呢？不可知。假設(shè)有一天臨近世界末日，空氣和淡水是否會取代黃金而成為價值的基本載體呢？到時候黃金是否一文不值？

簡而言之，人們普遍認可其價值，它才有價值。

我們再來看看數(shù)字貨幣的代表——比特幣。將其與黃金作比較，我們發(fā)現(xiàn)了兩者驚人的相似之處。

一是比特幣的存儲特性，具備永久保存性。這主要體現(xiàn)在其作為網(wǎng)絡(luò)虛擬數(shù)據(jù)，任何國家、組織和個人卻無法單方面將其摧毀。原因很簡單，其存儲同步于全球聯(lián)網(wǎng)的所有計算機上。

二是比特幣的去中心化。它同樣不是哪個國家創(chuàng)造的物品，而同樣來源于勞動（電子礦工）。礦工付出必要勞動時間（包含挖礦設(shè)備和電費的投入），而獲取比特幣，再通過商品交換的形式讓比特幣在人類社會流通。任何國家和個人獲取比特幣的代價同樣是均等的，那就是付出必要勞動時間或者等價交換。

三是比特幣的稀有性。總量2100萬枚。

四是比特幣價值的公眾認可。從2009年誕生至今，比特幣從一文不值到今天每枚將近兩萬元人民幣。其價值越來越多被公眾所認可。

從這三點比較可以看出，以比特幣為代表的數(shù)字貨幣作為價值的載體與黃金是同質(zhì)的。

只是兩者的最大區(qū)別在于：黃金看得見摸得著，數(shù)字貨幣卻只是顯示屏上的數(shù)字符號。

二、比特幣是網(wǎng)絡(luò)世界的黃金

那么顯而易見，黃金是現(xiàn)實世界的基本價值載體，比特幣則是網(wǎng)絡(luò)世界的黃金，其同樣可以作為現(xiàn)實世界的基本價值載體。

如果有一盎司黃金和一枚比特幣讓你選擇，請問你要什么。當然很多人會選擇一盎司黃金。問題是目前一盎司黃金與一枚比特幣基本等價。

那么這就是一個觀念的問題。

為什么你選擇黃金？

它與比特幣同樣不能用來吃和穿，卻同樣具有交換價值。從物品的功能而言，兩者是一樣的。

在古代，你要帶著一袋笨重的銀子出遠門。如今你只需要帶一張信用卡。事實上，你的銀行存折上的一千萬數(shù)字和一套價值一千萬的房子同樣可以讓你感到安心。

但比特幣卻還不能讓你完全感到安心。排除一些政策等不明朗的因素外，主要的原因就在于觀念的問題。

那么隨著網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，公眾的觀念也在不斷改變，在未來，虛擬的數(shù)字貨幣是否能夠取代笨重且生產(chǎn)、存儲麻煩的黃金成為價值的最基本載體呢？

這不是完全不可能。甚至有很大的可能性。

就像宗教一樣，觀念的力量完全可以決定數(shù)字貨幣的價值地位。

三、數(shù)字貨幣的價值根本取決于公眾的普遍認可度而不是其本身的功能

前面我們一直以“比特幣”作為例子談數(shù)字貨幣，原因就在于“比特幣”的公眾認可度是最高的。

隨著比特幣的火爆，目前網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字貨幣品種繁多。當然很多完全是一種炒作騙錢的工具，但也不排除一些新誕生的數(shù)字貨幣是對比特幣的改良。

如著名的萊特幣（LTC）。

問題是，什么樣的數(shù)字貨幣能夠成為網(wǎng)絡(luò)世界的黃金？顯然不是所有的數(shù)字貨幣都能這么幸運。

我覺得，數(shù)字貨幣的價值根本取決于公眾的普遍認可度而不是其本身的功能。當然，其本身的功能對于其最終是否被社會認可有很大的影響。

比如比特幣，作為數(shù)字貨幣的始祖，其存在很多的問題，很多后來問世的虛擬貨幣在技術(shù)功能上都超越了它。

但比特幣價值載體的地位仍然無法被動搖。

正如國家發(fā)行的法定紙幣，上面的圖案再丑也是有價值的。而你在家里創(chuàng)作出的紙幣，上面的圖案再美也是一文不值的。

我認為，從目前數(shù)字貨幣市場的情況來看，除比特幣外，萊特幣具有較大的公眾認可度，前景比較被看好。而其他數(shù)字貨幣的發(fā)展前景，取決于其最終是否能夠吸引并穩(wěn)定住公眾的普遍認可度。

近期以太坊（ETH）被炒得火熱，但事實上其與比特幣、萊特幣有本質(zhì)上的區(qū)別。以太坊更多的是一個多元化的開發(fā)平臺，而不僅僅是單純的數(shù)字貨幣，而且其總量的無限，這些都與“貨幣”有本質(zhì)的不同。因此，嚴格意義上來說，它不是屬于“數(shù)字貨幣”的范疇，只能說是一種數(shù)字產(chǎn)品。

談了這么多，作為普通民眾，我想，能否像本文開頭轉(zhuǎn)載的那則段子那樣，從數(shù)字貨幣中分得一杯羹，才是最重要最有價值的吧！