一閃善念，即登極樂；一閃惡念，即墮地獄

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——馬伯庸《四海鯨騎》

近期，有一種現(xiàn)象叫“馬伯庸”，因?yàn)樗麆?chuàng)作的《三國機(jī)密》《古董局中局》《長安十二時(shí)辰》《她死在QQ上》《風(fēng)起隴西》五部作品相繼被影視化，可謂炙手可熱。

沖著馬親王的名氣，本人集中精力，用2個(gè)月的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀小說《長安十二時(shí)辰》、《古董局中局》。

《長安十二時(shí)辰》講述了張小敬以類似美劇《反恐24小時(shí)》似的情節(jié)，撲滅一場即將毀滅長安城的驚天陰謀。故事中，情節(jié)緊湊，陰謀一環(huán)緊扣一環(huán)，人物形象飽滿，讀起來欲罷不能，大呼過癮。

如果說閱讀《長安十二時(shí)辰》是親密行為的曖昧前戲，那么閱讀《古董局中局》便是高潮的享受。

《古董局中局》是馬伯庸文學(xué)創(chuàng)作的“成人禮”，是一部成熟的文學(xué)作品。

《古董局中局》是一部關(guān)于古董鑒定、收藏、造假、設(shè)局的百科全書式小說。小說以古董的鑒定收藏為切入點(diǎn)，講述一個(gè)家族一千多年來守護(hù)國寶歷程的懸疑小說。小說在故事情節(jié)的設(shè)定、人物設(shè)定和故事邏輯上有新意，故事情節(jié)緊湊，懸念迭生，驚心動魄，一讀便有上癮的感覺。

特別值得一提的是，書本充滿了文化氣息，不論是“青花五罐”、“清明上河圖”、“鄭教授拓碑感悟”等等，還是“人活著，總是要堅(jiān)持一些看起來很蠢的東西”、“鑒寶易、鑒人難”等等哲理言語，均充滿了文化人的味道。

正是有這樣一種越來越爽快的體驗(yàn)，本人在看完《古董局中局》全集后，選擇了奇幻小說《四海鯨騎》開始閱讀。

《四海鯨騎》以歷史上唯一女皇帝武則天為引，一開頭便是：

“中國唯一的女皇帝武則天在她年輕時(shí)，曾經(jīng)見到過一位叫顯照的高僧。武則天向顯照詢問自己的未來命運(yùn)。顯照這樣回答：‘一閃善念，即登極樂；一閃惡念，即墮地獄。成佛成魔，輪回六道，運(yùn)命從無定數(shù)，只看一念之間如何抉擇。’

對于愛好歷史、愛好傳統(tǒng)文化的本人來說，覺得這應(yīng)該也是一部值得期待的書?？墒俏也碌搅碎_始，卻收獲了失望。

理由之一：文化的解讀太過蒼白

我們眼中的馬伯庸的作品，具有厚重的歷史底蘊(yùn)，行文旁征博引，行筆犀利潑辣，妙趣橫生，是我們眼中的“文化人”。這些感受在《古董局中局》等作品中，體現(xiàn)明顯，可是到了《四海鯨騎》，便顯得蒼白了。不論是對于佛家文化的理解，還是鄭和代表的天朝外交文化、幕府將軍代表的倭寇文化、貪狼代表的印度文化、七殺代表的西亞文化、騰格斯代表的長生天文化，等等，表達(dá)得像浮在水面上的油，看似覆蓋全面，實(shí)則輕浮蒼白。

理由之二：這是青少年動漫的劇本嗎？

《四海鯨騎》整本書的風(fēng)格類似于《海賊王》+《加勒比海盜》，以大明落難太子建文講起，幾經(jīng)波折開始的一段尋找佛島的海上冒險(xiǎn)故事。不論是人物的設(shè)定，海戰(zhàn)的描寫和佛島的結(jié)局，均能感覺到動漫的影子。

也許年紀(jì)大了，以動漫為主基調(diào)的作品，個(gè)人看起來便顯得有些年輕化。情感、事理的表達(dá)，更多是“看山是山”的方式，便不夠痛快。

一個(gè)網(wǎng)友評論道：“《四海鯨騎》，歷史、玄幻和動漫各占三分之一，對于年輕人來說還是挺耐看的，喜歡親王以往歷史題材的作者倒不妨當(dāng)成商業(yè)片來看更合適”。

我覺得很有道理，《四海鯨騎》就是一部快餐式的個(gè)人成長歷險(xiǎn)記，深究便失敗了。

理由之三：我想要的更巔峰的快感沒有出現(xiàn)

《四海鯨騎》以大明落難太子建文為主角，講述了建文在鯨騎商團(tuán)老板銅雀的資助下、與少女忍者百地七里、蒙古蠻子騰格斯、西洋學(xué)者哈羅德一起尋找佛島的海上冒險(xiǎn)故事。

“佛島”是冒險(xiǎn)的終極，歷經(jīng)萬千磨難的重點(diǎn)，風(fēng)險(xiǎn)必然是一浪逐一浪，一浪更比一浪高，終極戰(zhàn)場必然在佛島。

可是當(dāng)享受了鄭和與破軍這對故友各為其信仰，在蓬萊發(fā)生激烈海戰(zhàn)的暢快享受后，以為在佛島上將有一場終極廝殺，在不斷見證仇恨、犧牲與貪婪后，收獲成佛的頓悟。

可是當(dāng)我精神上脫好褲子，準(zhǔn)備再建文和海王的終極對決中體驗(yàn)巔峰時(shí)，建文卻因“地獄不空，我誓不成佛”、“如來佛祖舍身飼鷹、割肉喂虎”頓悟了，一切便化解了。

不夠痛快！

理由之四：人物形象的刻畫單薄些

《四海鯨騎》人物的刻畫，建文的優(yōu)柔寡斷又過于仁慈，銅雀的老謀深算，相對飽滿深刻，七殺的刻畫，簡直雷聲大雨點(diǎn)小，前面鋪墊很足，沒想到這位波斯美女擅長的只是推油；騰格斯的傻，不是大智若愚，那是真傻，還有七里、幕府將軍等等，人物設(shè)置更像兒戲，過度夸張，卻又太過透明。

另外，要說的便是七殺、破軍、貪狼。我想當(dāng)初馬親王選擇這三個(gè)名字，應(yīng)該也是看過《易經(jīng)》記載。

《易經(jīng)》有云，紫微斗數(shù)有三星，名曰七殺、破軍和貪狼，并稱殺破狼。七殺，主肅殺，司生死。對照《四海鯨騎》的七殺，簡直天壤之別，除了來幾下馬殺雞，啥印象也沒有了。

破軍，性剛寡合，暴躁而易沖動。小說中的破軍卻是忠義之人，知恩圖報(bào)，深明大義，敢闖敢為。

貪狼，乃桃花之星宿，善惡不一，略帶偏激，喜怒無常，易迷戀花色。小說中的貪狼，卻是崇拜暴力的肌肉男。

我就想問一句，既然用了這三個(gè)名字，為什么不進(jìn)行相關(guān)的人物性格塑造呢！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?“驚回首”讀書隨筆第20190304期