研究方法

非原教旨主義，研究的目的當(dāng)然要弄清楚作者當(dāng)時(shí)的想法，但是不以原教旨作為當(dāng)代應(yīng)用的教條，一切以當(dāng)下的實(shí)際情況、實(shí)際問題為立足點(diǎn)做研究、做闡發(fā)，繼承和發(fā)展人類智慧，讓先賢智慧惠及當(dāng)代。
非宗派主義，不拘于一門一派，不拘于古今中外，儒釋道，西方哲學(xué)，自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)，商業(yè)方法等，牛溲馬勃兼收并蓄，海納百川而滋養(yǎng)萬物。
廣泛聯(lián)系，理論聯(lián)系實(shí)際，理論聯(lián)系理論，實(shí)際聯(lián)系實(shí)際。廣泛聯(lián)系是打通智慧任督二脈的方法，是開悟的方法。
體證感悟，打開所有的認(rèn)知器官，吸納宇宙之精粹，體悟大道之根本。眼耳鼻舌身意并用，乃至末那識(shí)、阿賴耶識(shí)。

寫作原則

為大眾寫作，而非為學(xué)術(shù)共同體寫作，讓先賢智慧普惠人間，讓舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。希望能夠達(dá)到一個(gè)目標(biāo)：只要識(shí)字，就可以理解，只要能聽的懂漢語，就可以明白。
就文采而言，寧失之于魯拙厚重，不失之于華麗空洞。

無所住而生心，無所住而研究，無所住而寫作。無住，無住。