發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：山東
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滌除玄覽，能無(wú)疵乎?菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物 ，何處惹塵埃！我們?nèi)诵谋臼乔屐o如明鏡一樣，正如剛出生的嬰孩，至純至靜至凈。但是隨著我們年齡的增長(zhǎng)，沒(méi)有去修身...
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專氣致柔，能如嬰兒乎?(2)
一個(gè)嬰兒柔柔弱弱，餓了就哭，開心了就笑，困了就睡，他不管你怎樣或者什么人，與他都無(wú)關(guān)，他就是他自己，他在天然的狀態(tài)下，與天地合抱為一。 嬰兒是最...
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專氣致柔，能如嬰兒乎?(1)
專氣”就是心不散亂、清醒明覺(jué)，“致柔”就是身、心柔軟，聚集精氣達(dá)到柔和，能像出生的嬰兒一樣嗎？不與任何事物擰巴。這是一種大定的狀態(tài)，也就是行住坐...
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載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？
營(yíng)魄是指魂魄，魂屬靈，魄屬血，在這里表示靈與肉的相連，抱一：合抱為一。靈魂和肉融為一體，能永不分離嗎？我們之所以為人，因?yàn)槲覀冇兴枷胗幸庵?，我?..
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功遂身退，天之道
功成名就的時(shí)候，要善于隱藏自己，不居功自傲，急流勇退，這才符合自然的運(yùn)行規(guī)律。當(dāng)成功的時(shí)候，當(dāng)有地位的時(shí)候，老子的態(tài)度是“功成不弗居”，不居功自...
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富貴而驕，自遺其咎
富貴又驕縱，定會(huì)給自己帶來(lái)禍害。歷史上很多高官因?yàn)轵湙M被株連九族。在《孝經(jīng)》中說(shuō)，在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。高而不危，所以長(zhǎng)守貴也...
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揣而銳之，不可長(zhǎng)保
一塊鐵，經(jīng)過(guò)鐵匠的捶打，變成鋒利無(wú)比的利器，如變成了一把利劍，一把鋒利的刀，但是時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)生銹，這種鋒利也是不能保持長(zhǎng)久的。正如我們家家用的...
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君子不器
看到這句話，突然想到，不止君子不器，父母也要不器，孩子也要不器。我們往往把自己定義成了一個(gè)器具，固化了自己；我們總是認(rèn)為學(xué)習(xí)是唯一的出路，固化了...
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持而盈之，不如其已。
這句話理解起來(lái)不難，就像我們把水倒在一個(gè)杯子里，如果你不斷的倒，水會(huì)溢出來(lái)，所以保持一個(gè)合適的量，你端杯子的時(shí)候才不會(huì)溢出來(lái)，你才能成功的喝到水...