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朱老：
能有給您寫這樣一封書信的機緣，悉因拜讀您的大作《談美》。雖然您已不在這世間，可正如您所說的，“悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光?！蹦鸀⑾碌膸c清輝讓我在這里禁不住要向您回這封信。
最愛的莫過于您的那句“人要有出世的精神才能做入世的事業(yè)”。一棵古松，在不同身份的人看來有截然不同的價值，同一處風景，在本地人和異鄉(xiāng)人看來也有迥異的意趣。這本帶有強烈唯心主義色彩的觀點，卻讓我受益匪淺。在認知世間萬物的同時，我們往往雜有個人的欲念和評判，導致事物在我們眼中喪失了本來的美感。但是美學則是從旁觀者的角度去看，以直覺去體味。如果把這種美學經(jīng)驗和我們的生活聯(lián)系起來，我認為這就是一種積極的人生態(tài)度。因為這世界紛紛擾擾，沒有人可以一帆風順，尤其是我們這些青年學生，人生的道路剛剛起步，總免不了碰到各種各樣的挫折，困頓，總會感覺到為什么幸運之神為何總是遠離你，你的前途，你的生活，被蒙上了一層厚厚的塵霧，讓你不知何為，不只為何，迷茫、困頓、沮喪、郁悶時常伴隨著你我。但如果你以一種美學的態(tài)度來觀察世界，以旁觀者的角度來欣賞自己的生活，你會恍然發(fā)現(xiàn)，原來自己身邊還有如此多的美好事物，自己的生活原來如此值得羨慕。身在其中，眼前總會遮一道“為其所困”的塵霧，阻礙著發(fā)現(xiàn)美的視線。也就無怪乎人們總是一邊憧憬未來，一邊流連過往了。而只有從實用世界中跳出，以“無所為而為”的精神去欣賞，才能享受“當下”的美好。
還想淺談談您所提到的“移情”。我愛旅游，也愛聽歌，其實想一想，'這其中的快樂不就是源于移情嗎？我曾因泰山的雄偉而胸中激蕩，也曾因塔克拉瑪干的浩瀚而自嘆渺小。我曾因一首搖滾而充滿力量，也曾因一首老歌而熱淚盈眶。正是太多太多的經(jīng)歷融進了太多太多的景物葉和音符，才會在剎那之間有感而發(fā)。移情于物，方有一見如故的山水，移情于音，方有百聽不厭的歌曲，移情于文，方有千古流傳的詩篇。正因移情，萬物才著上了我之色彩，變得有聲有色。
好了，說了這么多，其實還沒說道我真正想對您說的話。您說人生的藝術化就是人生的情趣化，從這點看來，我還不至于是個庸俗的人，每每這樣想我還挺高興。因為我對待每件事，也是認真盡全力地付出，當結果不盡如人意甚至所得大大少于付出之時，也能從容面對，只要自己的行為無愧于心就好。比如一次學業(yè)考試，一段難得的友誼，一場用心的戀愛，當他們統(tǒng)統(tǒng)消失無法挽留之時，還應該豁達而出。您說不是嗎？因為無論失去的是什么，我們都還有藝術地去享受人生的權力！人生畢竟是很豐富的，要懂得藝術地去生存、體驗、感悟，但同時，人生也是只有一次，年華老去，失而不復返的。執(zhí)念太深的人往往放不下，但人生本就是禍福相依、喜怒相伴的不是嗎？
我當然追求真、善、美的東西，不是憑空，卻是根據(jù)經(jīng)驗來說，自己遇到假、惡、丑的事情便會激憤，自己做點虧心事也會暗暗自責、內疚。本想逃避開去，不理那些污濁的事，可忽然生出一些社會責任感來，想以己之薄力，用“愛”去感化動搖人心，只希望物欲越發(fā)達的世界，人心也越接近真善美。您說好不好？
秉承您的希望，我也想“努力散布幾點星光去照耀和那過去一般漆黑的未來?！?
雖然您收不到這封信，但您在天國也會感應到吧，我看到您轉過身來對我微笑，說：“慢慢走，欣賞??！”身后是一片清亮的星光。
您的讀者：史顏愷
2019.2.14

45a7eb4639c5 評論自整本書閱讀～朱光潛《談美》

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親愛的同學們，上學期我們按照書目構建了高二班級書庫，48班有約78本，49班因為競賽停課書本少了點，但也人手有好書在手。建議每天讀書讀報時間不少于40分鐘。 開卷有益，讀書養(yǎng)...

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寒假精讀一本書 【培根隨筆集】
史顏愷
第一部分：文藝復興時期的一位巨匠——培根
英國文藝復興時期散文家、哲學家。英國唯物主義哲學家，實驗科學的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅。主要著作有《新工具》、《論科學的增進》以及《學術的偉大復興》等。 ----百度百科
培根在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上劃時代的人物。馬克思稱他為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。
培根對后世的影響，更多在哲學的思辨和認識方式上，而這些是身為高中生的我難以理解的……幸好，培根在他的隨筆中并沒有著重于哲學學術方面，大多是對生活問題的思考，生動細膩。
第二部分：關于本書
培根隨筆主要是收錄了一些議論性質的散文，共58篇，每一篇針對某一個特定話題，文章大多短小精悍，而富有培根的深刻思考和獨到見解。
第三部分：書 評（代有鮮明個人看法，不喜勿噴）
（關于讀這本書的感受：對于非小說類的文學作品，我一向是敬而遠之。這一次讀培根隨筆算是脫出我“舒適圈”的一次嘗試。一篇一篇精讀完，受益匪淺，相比于對寫作的幫助，我的許多價值觀更是得到了升華。然而畢竟年代久遠，書中不少的內容和現(xiàn)代也是相去甚遠。所以，理性吸納即可。）
初讀文藝復興時期的作品，于我也算是一次有益的嘗試。培根隨筆集雖名為隨筆，寫的卻是一點也不隨意，書中每一篇文章無不是經(jīng)過精心雕琢，雄辯滔滔讓我不得不yy培老哥和孟子大戰(zhàn)三百回合。文章圍繞諸多話題（友誼，愛情，讀書，遠游，野心……）進行了全面而客觀的論述，字字精簡常有道德勸誡之箴言，再艱深的話題在善比喻者如培根的筆下也是淺顯易懂，漂亮圓潤。然而全書五十八篇，培根終不可能對每一個主題都很有見地，所以，讀者盡可以選自己感興趣的篇目細讀即可。
論述文非小說，沒有那么多情節(jié)可供玩味，在此也只能對一些我印象比較深的篇目稍作簡析。與我最受用的當是【論嫉妒】了，“無德之人必會嫉妒有德之人。因為人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點作為養(yǎng)料”現(xiàn)在來看這句話，就不得不讓人想到抓著公眾人物缺點不放的所謂“鍵盤俠”，對成功者橫施嫉妒吹毛求疵的同時，暴露的卻是自己內心的虛無和潰爛?？恐靶e人缺點的滿足感過活，顯然是無恥而卑微的，所以與其嫉妒他人，不如完善自己而超越他人，這樣無論是從物質還是精神上，都遠勝前者千倍萬倍。而最精妙的是后面一句“其實真正聰明的人倒寧愿給人類的嫉妒心留上點余地，有意讓別人在無關緊要的的事情上占自己的上風”。講的是實力與人心的一種平衡，頗有些倫理意趣。其實有時太鋒芒畢露往往會遭受嫉妒的白眼，有意留些空白和弱點，于人于己反而更得心安。再優(yōu)秀也要給別人點自我安慰的空間不是？【論財富】也讓我印象頗深，“事實上，過多的財富是無用的。因為一個人的需要有限，超過這種需要的錢財，便是多余之物”。我認為在當時階級分化嚴重的歐洲，身為貴族的培根可以有這樣的體悟，實在是難能可貴的。而這句話即便是在四百年后的當下，對于物欲橫流追名逐利的社會，也還有著現(xiàn)實意義。
而這本書也有很多值得商榷的地方（以下個人看法）。手法上，培根最擅長的，但也是最讓我生厭的，則是書中無處不在的辯證法思想，因為仿佛是語文寫議論文的手法，可恨之處在于他把話都說圓了，后面的人也就無話可說，給人一種圓滑、世故的感覺，而這是我在其他論述名作之中所未見的。比如他論放債，先說放債對商業(yè)有害，然后筆頭一轉“話說回來”，放債對商業(yè)也有促進作用。太多的辯證讓文章幾乎變成了純粹說理的機器，不容置喙，讓人沒有參與感。
再者就是文人的通病，培根的說理有時也顯得做作，比如“遺產(chǎn)的饋贈，最好是在生前，而不要等到死后，因為活著送人禮物是一種恩惠，而死后留給別人的東西，只是自己不能享用的東西”，令人不知所云。誰會有閑情逸致到行將就木了還要“送人禮物”？？而且一個人得癌癥躺在病床上分遺產(chǎn)，和死后遺書分遺產(chǎn)，好像沒什么分別（畢竟你不是知更鳥）。諸如此類的句子之刻薄，令我這個放蕩不羈的理科生費解。
總之，【培根隨筆集】是一部不錯的論述文集，但畢竟是歐洲早期文壇的作品，自有一定局限性?？梢姶藭畲蟮淖饔媚嗽谟谏狭魃鐣除埱逭劦臅r候以資妙語的參考書，在這個大家都下流的社會，還是省省吧。

45a7eb4639c5 評論自寒假讀整本書綱要

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寒假精讀一本書 【培根隨筆集】
史顏愷
第一部分：文藝復興時期的一位巨匠——培根
英國文藝復興時期散文家、哲學家。英國唯物主義哲學家，實驗科學的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅。主要著作有《新工具》、《論科學的增進》以及《學術的偉大復興》等。 ----百度百科
培根在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上劃時代的人物。馬克思稱他為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。
培根對后世的影響，更多在哲學的思辨和認識方式上，而這些是身為高中生的我難以理解的……幸好，培根在他的隨筆中并沒有著重于哲學學術方面，大多是對生活問題的思考，生動細膩。
第二部分：關于本書
培根隨筆主要是收錄了一些議論性質的散文，共58篇，每一篇針對某一個特定話題，文章大多短小精悍，而富有培根的深刻思考和獨到見解。
第三部分：書 評（代有鮮明個人看法，不喜勿噴）
（關于讀這本書的感受：對于非小說類的文學作品，我一向是敬而遠之。這一次讀培根隨筆算是脫出我“舒適圈”的一次嘗試。一篇一篇精讀完，受益匪淺，相比于對寫作的幫助，我的許多價值觀更是得到了升華。然而畢竟年代久遠，書中不少的內容和現(xiàn)代也是相去甚遠。所以，理性吸納即可。）
初讀文藝復興時期的作品，于我也算是一次有益的嘗試。培根隨筆集雖名為隨筆，寫的卻是一點也不隨意，書中每一篇文章無不是經(jīng)過精心雕琢，雄辯滔滔讓我不得不yy培老哥和孟子大戰(zhàn)三百回合。文章圍繞諸多話題（友誼，愛情，讀書，遠游，野心……）進行了全面而客觀的論述，字字精簡常有道德勸誡之箴言，再艱深的話題在善比喻者如培根的筆下也是淺顯易懂，漂亮圓潤。然而全書五十八篇，培根終不可能對每一個主題都很有見地，所以，讀者盡可以選自己感興趣的篇目細讀即可。
論述文非小說，沒有那么多情節(jié)可供玩味，在此也只能對一些我印象比較深的篇目稍作簡析。與我最受用的當是【論嫉妒】了，“無德之人必會嫉妒有德之人。因為人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點作為養(yǎng)料”現(xiàn)在來看這句話，就不得不讓人想到抓著公眾人物缺點不放的所謂“鍵盤俠”，對成功者橫施嫉妒吹毛求疵的同時，暴露的卻是自己內心的虛無和潰爛。靠著嘲笑別人缺點的滿足感過活，顯然是無恥而卑微的，所以與其嫉妒他人，不如完善自己而超越他人，這樣無論是從物質還是精神上，都遠勝前者千倍萬倍。而最精妙的是后面一句“其實真正聰明的人倒寧愿給人類的嫉妒心留上點余地，有意讓別人在無關緊要的的事情上占自己的上風”。講的是實力與人心的一種平衡，頗有些倫理意趣。其實有時太鋒芒畢露往往會遭受嫉妒的白眼，有意留些空白和弱點，于人于己反而更得心安。再優(yōu)秀也要給別人點自我安慰的空間不是？【論財富】也讓我印象頗深，“事實上，過多的財富是無用的。因為一個人的需要有限，超過這種需要的錢財，便是多余之物”。我認為在當時階級分化嚴重的歐洲，身為貴族的培根可以有這樣的體悟，實在是難能可貴的。而這句話即便是在四百年后的當下，對于物欲橫流追名逐利的社會，也還有著現(xiàn)實意義。
而這本書也有很多值得商榷的地方（以下個人看法）。手法上，培根最擅長的，但也是最讓我生厭的，則是書中無處不在的辯證法思想，因為仿佛是語文寫議論文的手法，可恨之處在于他把話都說圓了，后面的人也就無話可說，給人一種圓滑、世故的感覺，而這是我在其他論述名作之中所未見的。比如他論放債，先說放債對商業(yè)有害，然后筆頭一轉“話說回來”，放債對商業(yè)也有促進作用。太多的辯證讓文章幾乎變成了純粹說理的機器，不容置喙，讓人沒有參與感。
再者就是文人的通病，培根的說理有時也顯得做作，比如“遺產(chǎn)的饋贈，最好是在生前，而不要等到死后，因為活著送人禮物是一種恩惠，而死后留給別人的東西，只是自己不能享用的東西”，令人不知所云。誰會有閑情逸致到行將就木了還要“送人禮物”？？而且一個人得癌癥躺在病床上分遺產(chǎn)，和死后遺書分遺產(chǎn)，好像沒什么分別（畢竟你不是知更鳥）。諸如此類的句子之刻薄，令我這個放蕩不羈的理科生費解。
總之，【培根隨筆集】是一部不錯的論述文集，但畢竟是歐洲早期文壇的作品，自有一定局限性。可見此書最大的作用乃在于上流社會沙龍清談的時候以資妙語的參考書，在這個大家都下流的社會，還是省省吧。

寒假讀整本書綱要

親愛的同學們，上學期我們按照書目構建了高二班級書庫，48班有約78本，49班因為競賽停課書本少了點，但也人手有好書在手。建議每天讀書讀報時間不少于40分鐘。 開卷有益，讀書養(yǎng)...

曉叩

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執(zhí)念
“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，“名豈文章著，官應老病休”可見，李白和杜甫的心里，都有著一份放不下的執(zhí)念。但迥異的性格，使得詩仙詩圣在相似的人生境遇中，留下了風格截然不同的詩篇。
都說李白放浪形骸，灑脫不羈，但謫仙人又何嘗不染世俗之氣？“行路難，行路難，多歧路，今安在？”他也迷惘過，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”他也無奈過，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”他也憂愁過。只是，李白顯然更善于尋樂，更渴望擺脫。他總能在孤身一人思緒難遣之時，有著“舉杯邀明月，對影成三人”的情趣，總能在屢遭貶謫，深陷泥潭之時有著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，總能在前途未知，郁郁不得志之時有著“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信……一盞美酒，三兩好友，李白沉醉于這樣的生活。風月詩酒總能讓太白忘記憂愁，酩酊大醉總能讓他得到自由。在人生坎坷，時局動蕩之時，他毅然遁世，次蜀道，訪太行，做青崖白鹿，做亂世神仙，把執(zhí)念藏在心底，賦予詩中。
而杜拾遺顯然沒有李白的豪情，對于執(zhí)念，他始終放不下。眼前同是“山隨平野盡”“月涌大江流”的壯美之景，他卻只能感嘆自己“飄飄何所似，天地一沙鷗”的悲慘命運。同是登高，相比于李白“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”的遼遠，杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”顯然多了幾分沉郁。都說杜甫活在當下，李白活在夢里，一笑之后未嘗不覺得有一定道理。李白何曾見過“朱門酒肉臭，路有凍死骨”？杜甫有何曾夢到過“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”？他對“致君堯舜上”的執(zhí)念，注定了他“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的人生寫照。
為什么現(xiàn)在的我們推崇蘇軾？因為我們不想過杜甫疲于奔命的生活，又做不到李白那樣的逍遙似仙。我們都有執(zhí)念，所以蘇軾的“日啖荔枝三百顆”“自愛鏗然曳杖聲”有滋有味，簡單適足的生活反而成為了我們的向往。

45a7eb4639c5 評論自李白杜甫寫作練習

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近期讀了李白、杜甫的詩歌，初步領悟到了"李杜文章在，光焰萬丈長"（韓愈）之準確評價。 李白詩風多變，多以清新飄逸，雄奇浪漫見長，詩歌內容涉及廣泛，尤其是抒發(fā)理想受挫的苦悶，放...