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9. 《詩(shī)》云：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。 “於戲，前王不忘”是《詩(shī)經(jīng)·周頌》里的句子。於戲，...
8. 《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可諠兮！”“如切如磋”者，道學(xué)也?！叭缱寥?..
7. 《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。 這句話(huà)出自《詩(shī)經(jīng)...
6. 《康誥》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顧諟shì天之明命?！薄兜鄣洹吩唬骸翱嗣骶隆！苯宰悦饕病?要做成一件事，就要保持一種緊張狀態(tài)，一刻...
5. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的智慧，沒(méi)有人而為人...
4. 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其...
3. 物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。 本，是根本；末，是末梢；事，是指知止、能得而言；終，是結(jié)束；始，是起頭?！爸埂绷耍讲拧澳艿?..
2. 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 學(xué)習(xí)“止定靜安慮得”，關(guān)鍵就是問(wèn)你的志向是什么，要志有定向。人為什么會(huì)不知...
1. 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 《大學(xué)》一開(kāi)篇是“三綱八目”，這句話(huà)講的是“三綱”，就是明明德、親民、止于至善。 所以要明明德...