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一、故事脈絡(luò)：智伯的敗亡之路 1. 立儲(chǔ)伏筆：智宣子選錯(cuò)繼承人 智宣子想立智瑤（即智伯）為繼承人，族人智果強(qiáng)烈反對(duì)。智果指出：智瑤雖有五大優(yōu)點(diǎn)—...
一、基礎(chǔ)定義 以甲木日主為論命基準(zhǔn)，先明確兩個(gè)核心基礎(chǔ)： 1. 甲木取用十神 甲木為體，四大喜用十神各司其職： · 己土為正財(cái)，主財(cái)?shù)?...
原文：就此五種，其最要者，唯有宅法而真秘術(shù)。凡人所居，無(wú)不在客，雖只大小不等，陰陽(yáng)有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大訓(xùn)，小者小論，犯者有災(zāi)...
一、概念界定：十干合化 “十干”指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)天干符號(hào)。“合化”指特定天干對(duì)之間發(fā)生五行屬性轉(zhuǎn)化與融合的現(xiàn)象，具體...
1. 產(chǎn)品業(yè)務(wù)的“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)浪費(fèi)” 許多企業(yè)將大量資源持續(xù)“輸血”給不賺錢(qián)的產(chǎn)品，把寶貴的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)浪費(fèi)在低價(jià)值業(yè)務(wù)上。反觀(guān)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻靠聚焦少...
原文： 夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢而能悟斯道也。 譯文： 住宅是天地的開(kāi)關(guān)，人類(lèi)命運(yùn)的規(guī)律。非學(xué)識(shí)淵博、德行賢良且明達(dá)事理...
公元前403年，周天子正式冊(cè)封韓、趙、魏三家為諸侯，史稱(chēng)“三家分晉”。司馬光將此視為禮法崩壞的起點(diǎn)。 在司馬光看來(lái)，天子最重要的職責(zé)在于...