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  • 智伯之死:一個(gè)“有才無(wú)德”的經(jīng)典教訓(xùn)

    一、故事脈絡(luò):智伯的敗亡之路 1. 立儲(chǔ)伏筆:智宣子選錯(cuò)繼承人 智宣子想立智瑤(即智伯)為繼承人,族人智果強(qiáng)烈反對(duì)。智果指出:智瑤雖有五大優(yōu)點(diǎn)——相貌俊美、善射御、才藝出眾、...

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    百家姓兩百五十四位——詹姓歷史名人

    詹姓,在宋版《百家姓》中排名第254位。詹姓其一起源,周幽王的庶兄詹文侯,在周幽王執(zhí)政時(shí)期出任少師,但周幽王寵愛(ài)褒姒,玩物喪志,所以詹文侯選擇明哲保身,辭官返回了自己的封地。...

  • 簡(jiǎn)書鉆

    簡(jiǎn)書鉆作用 簡(jiǎn)書鉆是對(duì)簡(jiǎn)書活躍用戶的鼓勵(lì)。日常使用簡(jiǎn)書的過(guò)程中能夠獲得一定的簡(jiǎn)書鉆。 1、擁有簡(jiǎn)書鉆可以給自己的文章增加曝光概率,簡(jiǎn)書鉆越多,您的文章被看到的幾率越大。 2、...

  • 十干合而無(wú)用論(以甲木日主為例)

    一、基礎(chǔ)定義 以甲木日主為論命基準(zhǔn),先明確兩個(gè)核心基礎(chǔ): 1. 甲木取用十神 甲木為體,四大喜用十神各司其職: · 己土為正財(cái),主財(cái)?shù)? · 丙火為食神,主智略福澤...

  • 《黃帝宅經(jīng)》“鎮(zhèn)猶藥病”章句發(fā)微——兼論宅法的診斷與治療邏輯

    原文:就此五種,其最要者,唯有宅法而真秘術(shù)。凡人所居,無(wú)不在客,雖只大小不等,陰陽(yáng)有殊,縱然客居一室之中,亦有善惡。大者大訓(xùn),小者小論,犯者有災(zāi),鎮(zhèn)而禍止,猶藥病之效也。故宅...

  • 十干合化論

    一、概念界定:十干合化 “十干”指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)天干符號(hào)?!昂匣敝柑囟ㄌ旄蓪?duì)之間發(fā)生五行屬性轉(zhuǎn)化與融合的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)為“天干五合”: · 甲己...

  • 為什么你越努力,越平庸?——三個(gè)致命的經(jīng)營(yíng)誤區(qū)

    1. 產(chǎn)品業(yè)務(wù)的“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)浪費(fèi)” 許多企業(yè)將大量資源持續(xù)“輸血”給不賺錢的產(chǎn)品,把寶貴的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)浪費(fèi)在低價(jià)值業(yè)務(wù)上。反觀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,卻靠聚焦少數(shù)核心產(chǎn)品成功突圍。 問(wèn)...

  • 陰陽(yáng)樞紐,人倫軌模

    原文: 夫宅者,乃是陰陽(yáng)之樞紐,人倫之軌模,非夫博物明賢而能悟斯道也。 譯文: 住宅是天地的開(kāi)關(guān),人類命運(yùn)的規(guī)律。非學(xué)識(shí)淵博、德行賢良且明達(dá)事理之人,無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中之道。 一、...

  • 禮法,名分與天下安危

    公元前403年,周天子正式冊(cè)封韓、趙、魏三家為諸侯,史稱“三家分晉”。司馬光將此視為禮法崩壞的起點(diǎn)。 在司馬光看來(lái),天子最重要的職責(zé)在于維護(hù)禮法,而禮法的核心便是尊卑...

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