上古時(shí)代,人少獸多,人民多為侵害。有圣人出,筑巢避獸。人民推為首領(lǐng),以治天下,稱(chēng)有巢氏。 再后有,人民食生肉而多疾病。有圣人出,鉆木取火,燒熟食...
古時(shí)臣下向君主進(jìn)言過(guò)程中充滿(mǎn)了危險(xiǎn),如有所言不當(dāng),可能會(huì)引來(lái)殺身之禍。 所以對(duì)于談判進(jìn)說(shuō),如何揣摩用度,沒(méi)有誰(shuí)比古時(shí)的臣下們更上心。 在《韓非子...
此對(duì)象之意,為陳述對(duì)象,非戀愛(ài)對(duì)象。 古時(shí)臣下在進(jìn)說(shuō)君主的過(guò)程中會(huì)遇到各種困難和危險(xiǎn)。此文一一列舉,并加以分析。 筆者題外之話(huà),對(duì)戀愛(ài)對(duì)象來(lái)說(shuō),...
君主管理國(guó)家,要時(shí)刻保持警惕,嚴(yán)防臣下篡權(quán)。韓非分析列出君主要察覺(jué)臣下危害君權(quán)的六種方面?,F(xiàn)今,在作為管理者管理下屬時(shí),亦有值得我們借鑒和思考之...
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴。當(dāng)時(shí)最為顯赫的儒家和墨家兩個(gè)學(xué)派。儒家代表人物孔子儒家主張以德治國(guó),墨家代表人物墨子主張兼愛(ài)治國(guó)。韓非則認(rèn)為兩家皆不足以效法...
韓非子提出了君主駕馭和使用臣下的七種權(quán)術(shù)??v觀(guān)歷史,無(wú)不是君臣之間的權(quán)謀交替?,F(xiàn)今社會(huì),人人之間又豈能沒(méi)有權(quán)謀算計(jì)呢。 術(shù)一,眾端參觀(guān)。多方面的...
二柄,不是麻將當(dāng)中的二餅。柄,執(zhí)掌之意。二柄,作為君主需要執(zhí)掌的兩個(gè)方面。 獎(jiǎng)賞與處罰。 作為君主如何利用獎(jiǎng)賞與處罰來(lái)管理臣下。同樣,企業(yè)之中,...
主,君主。道,方法,規(guī)則。主道,作為君主的方法、規(guī)則。 現(xiàn)今社會(huì)雖然沒(méi)有君臣等級(jí),但存在上級(jí)下級(jí)之分。古人提出的君主之道,亦有值得借鑒和思考之處...
謂之難言。 語(yǔ)言?xún)?nèi)容的多樣性往往成為雙方交流的障礙。我說(shuō)出來(lái)的話(huà)讓你聽(tīng)進(jìn)去很難,韓非謂之難言。 言語(yǔ)流暢通順,洋洋灑灑,易被認(rèn)為華而不實(shí)。 言語(yǔ)...