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  • 2022-11-27

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  • 2022-04-21 黃帝內(nèi)經(jīng)

    1.黃帝內(nèi)經(jīng)為何以“黃帝”命名? 這要從五行相生相克的角度說起,五行也就是金木水火土,分別對應(yīng)著白綠黑紅黃五種顏色。也對應(yīng)著我們?nèi)梭w的肺肝腎心脾...

  • 和光同塵

    "孤木難生,眾木成林",一棵樹,不論它再高大,再茂盛,根扎的再深,當(dāng)暴風(fēng)雨和災(zāi)難來臨的時候,它也會被連根拔起。只有當(dāng)樹木和樹木盤根錯節(jié),連在一起...

  • 《道德經(jīng)》第十五章觀后感

    之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷。渾兮其若...

  • 《道德經(jīng)》第十四章觀后感

    視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致詰,故混而為一。其上不曒,其下不昧。繩繩不可名。復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無物...

  • 君子和小人的區(qū)別-論語

    《論語》教給我們從三個方面具體區(qū)別君子和小人。以及如何與君子或者小人交往。 第一,從外在的相貌和氣質(zhì) 第二,從內(nèi)在的存心和做事的出發(fā)點 第三,從...

  • 《道德經(jīng)》第十三章觀后感

    寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵,為下得之若驚,失之若驚。是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?故貴...

  • 用人之道

    用人之道包括三方面的內(nèi)容: 第一:如何做領(lǐng)導(dǎo)?作為領(lǐng)導(dǎo)人或者管理者,應(yīng)該具備哪些基本的德行,能力和素質(zhì)。 第二:領(lǐng)導(dǎo)如何招聘和選拔人才,如何合理...

  • 看人之道

    看人之道是教給我們怎么看人看的準(zhǔn)?!爱孆埉嫽㈦y畫骨,知人知面不知心”,看人的關(guān)鍵在于看透人心。表情,言語,行為都可以偽裝,但是人心不能偽裝,只有...

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