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發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：重慶
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越好人，越恐怖
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藝術(shù)化的人生
——致朱老的一封信
親愛(ài)的朱老：
您好！
您的《談美》一書(shū)，文筆深入淺出，平易近人，把深刻的人生哲理和美學(xué)理論說(shuō)得既明白曉暢，又十分透徹，以親切、平等的對(duì)話方式，以對(duì)青年學(xué)生的理解、同情和將心比心的態(tài)度，與讀者談文說(shuō)藝，縱論人生。
而在讀了您這本書(shū)后，我受到了很大的啟發(fā)，開(kāi)始思考起了美對(duì)于人生的重要性。是啊，人生在世一場(chǎng)，要把自己活得有藝術(shù)化啊，那么我們應(yīng)該怎么活得有藝術(shù)化了。
距離產(chǎn)生美。的確，美與實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，需把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。而在處境中，人們往往持實(shí)用的態(tài)度來(lái)看事物，因此沒(méi)有心思去玩味它的美妙。要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以‘無(wú)所為而為’的精神欣賞它們本身的美。要使人生藝術(shù)化，我們也需要用美感的態(tài)度來(lái)看待事物，而不僅僅是用實(shí)用和科學(xué)的態(tài)度。常常茫然于此時(shí)此時(shí)，不如去想想此時(shí)此刻的茫然對(duì)于未來(lái)的自己有什么好處吧，因?yàn)橐话愣际敲Ｈ恢?，找到人生前進(jìn)的方向。
“大人者不失其赤子之心”的確是件不容易的事，因?yàn)槌扇税讶撕臀锏慕缦薹值暮芮宄?，把死板的宇宙看成活躍的生靈。人越老就越不能起移情作用，和物的距離就日見(jiàn)其大，實(shí)在的和想象的隔閡就日見(jiàn)其深，于是這個(gè)世界也就越?jīng)]有趣味了?，F(xiàn)實(shí)是有限的，而人總渴望無(wú)限。幻想就是人生于“無(wú)限”的尋求，人不失其赤子之心，尋求幻想中的美好，尋求藝術(shù)化的生活，借作品傳達(dá)情思，使旁人共同享樂(lè)。
保持對(duì)新奇事物也十分的重要。人是有多面性的，我們之所以能夠在別人面前有吸引力是因?yàn)樽约核?dú)有的東西，而當(dāng)我們?cè)谙騽e人大大咧咧的介紹自己時(shí)，就會(huì)慢慢失掉自己的神秘感。而當(dāng)神秘感不足的時(shí)候，也是在警醒著我們少說(shuō)少做，靜下心來(lái)去發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造新的知識(shí)與技能，去做一個(gè)新的，特別的，意想不到的自己。
“從心所欲不逾矩”大概就是人生藝術(shù)化的最高境界了吧。因?yàn)椤皬男乃闭咄坝饩亍?，“不逾矩”者往往又不能“從心所欲”。人們往往都渴望自由，渴望能擁有自己所想要追求的東西，因此為了追求，他們不得不去約束自己，讓自己變得更好。約束的最高境界就是即使再讓這個(gè)人“從心所欲”的做事，那他也會(huì)活得十分精彩。因此我們約束自己因不是為了短期地達(dá)成一個(gè)目標(biāo)，而是應(yīng)該為了讓自己有更好的習(xí)慣，成為一個(gè)更好的自己，我們也應(yīng)該用藝術(shù)的態(tài)度來(lái)看待這件事，欣賞它的過(guò)程，而不僅僅是用實(shí)用的態(tài)度來(lái)看他的結(jié)果。
移情作用對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是十分重要的。在一般人看，美是物所固有的。但是同是一個(gè)對(duì)象，有人說(shuō)美，有人說(shuō)丑，因?yàn)樗囆g(shù)的欣賞大半是情感而不是理智的，物須先有使人覺(jué)到美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)出美，我們要用健康積極但又客觀理性的態(tài)度來(lái)看待這個(gè)世界，接受陰郁，殘酷也要反省，改進(jìn)。世界太大了，我們擔(dān)心不了那么多人，也決定不了那么多事，那不如做好自己吧，讓自己享受生活，不要自暴自棄，盡量地做好自己，讓自己的人生盡量地藝術(shù)化吧。
以上是我的一些淺見(jiàn)，說(shuō)的不好的錯(cuò)誤的地方還請(qǐng)您多多包涵。
此致
敬禮
劉弋義
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