今天看了武志紅老師的公眾號的一篇文章: 30歲后,你也可以當(dāng)個“壞人”。 深有感觸。 內(nèi)容涉及到了很多我內(nèi)心的東西。 尤其是#越好人,越恐怖#這一部分。 好人,在善良、忍讓的...
今天看了武志紅老師的公眾號的一篇文章: 30歲后,你也可以當(dāng)個“壞人”。 深有感觸。 內(nèi)容涉及到了很多我內(nèi)心的東西。 尤其是#越好人,越恐怖#這一部分。 好人,在善良、忍讓的...
藝術(shù)化的人生
——致朱老的一封信
親愛的朱老:
您好!
您的《談美》一書,文筆深入淺出,平易近人,把深刻的人生哲理和美學(xué)理論說得既明白曉暢,又十分透徹,以親切、平等的對話方式,以對青年學(xué)生的理解、同情和將心比心的態(tài)度,與讀者談文說藝,縱論人生。
而在讀了您這本書后,我受到了很大的啟發(fā),開始思考起了美對于人生的重要性。是啊,人生在世一場,要把自己活得有藝術(shù)化啊,那么我們應(yīng)該怎么活得有藝術(shù)化了。
距離產(chǎn)生美。的確,美與實(shí)際人生有一個距離,要見出事物本身的美,需把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。而在處境中,人們往往持實(shí)用的態(tài)度來看事物,因此沒有心思去玩味它的美妙。要見出事物本身的美,我們一定要從實(shí)用世界跳開,以‘無所為而為’的精神欣賞它們本身的美。要使人生藝術(shù)化,我們也需要用美感的態(tài)度來看待事物,而不僅僅是用實(shí)用和科學(xué)的態(tài)度。常常茫然于此時此時,不如去想想此時此刻的茫然對于未來的自己有什么好處吧,因?yàn)橐话愣际敲H恢?,找到人生前進(jìn)的方向。
“大人者不失其赤子之心”的確是件不容易的事,因?yàn)槌扇税讶撕臀锏慕缦薹值暮芮宄阉腊宓挠钪婵闯苫钴S的生靈。人越老就越不能起移情作用,和物的距離就日見其大,實(shí)在的和想象的隔閡就日見其深,于是這個世界也就越?jīng)]有趣味了?,F(xiàn)實(shí)是有限的,而人總渴望無限。幻想就是人生于“無限”的尋求,人不失其赤子之心,尋求幻想中的美好,尋求藝術(shù)化的生活,借作品傳達(dá)情思,使旁人共同享樂。
保持對新奇事物也十分的重要。人是有多面性的,我們之所以能夠在別人面前有吸引力是因?yàn)樽约核?dú)有的東西,而當(dāng)我們在向別人大大咧咧的介紹自己時,就會慢慢失掉自己的神秘感。而當(dāng)神秘感不足的時候,也是在警醒著我們少說少做,靜下心來去發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí),創(chuàng)造新的知識與技能,去做一個新的,特別的,意想不到的自己。
“從心所欲不逾矩”大概就是人生藝術(shù)化的最高境界了吧。因?yàn)椤皬男乃闭咄坝饩亍?,“不逾矩”者往往又不能“從心所欲”。人們往往都渴望自由,渴望能擁有自己所想要追求的東西,因此為了追求,他們不得不去約束自己,讓自己變得更好。約束的最高境界就是即使再讓這個人“從心所欲”的做事,那他也會活得十分精彩。因此我們約束自己因不是為了短期地達(dá)成一個目標(biāo),而是應(yīng)該為了讓自己有更好的習(xí)慣,成為一個更好的自己,我們也應(yīng)該用藝術(shù)的態(tài)度來看待這件事,欣賞它的過程,而不僅僅是用實(shí)用的態(tài)度來看他的結(jié)果。
移情作用對于人來說也是十分重要的。在一般人看,美是物所固有的。但是同是一個對象,有人說美,有人說丑,因?yàn)樗囆g(shù)的欣賞大半是情感而不是理智的,物須先有使人覺到美的可能性,人不能完全憑心靈創(chuàng)出美,我們要用健康積極但又客觀理性的態(tài)度來看待這個世界,接受陰郁,殘酷也要反省,改進(jìn)。世界太大了,我們擔(dān)心不了那么多人,也決定不了那么多事,那不如做好自己吧,讓自己享受生活,不要自暴自棄,盡量地做好自己,讓自己的人生盡量地藝術(shù)化吧。
以上是我的一些淺見,說的不好的錯誤的地方還請您多多包涵。
此致
敬禮
劉弋義
2019年2月17日
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