給朱老的一封信
尊敬的朱老先生：
您好！
最近拜讀了您的大作《談美》，我感覺自己的思維又接受了一次新的洗禮，又多了一種看待和剖析事物的方式，生命的維度又拓寬了許多。您的語言極為親切，即使是艱難的費解的美學問題，也都是以極其曉暢的筆調和我們讀者談心，因此，我收獲了很多，也對美有了自己的看法，對此，我也想談談我的理解。
“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)”，這句話雖然出自開場話，但卻是對于如何產(chǎn)生美的關鍵的一句話?！俺鍪赖木瘛钡暮诵谋闶恰盁o所為而為”了，舉現(xiàn)實生活中的例子，當我們在追求理想的過程之中，如果沒有全身心地投入理想，只是花了大功夫去想這一步會有什么利害得失，那一步又會有什么利害得失，對每一步斤斤計較，生怕吃了一點虧，那么有極大的可能性我們會與成功隔著難以跨越的鴻溝，最終在生命的盡頭才來后悔著自己碌碌一生只得了個俗不可耐的結局，這便是“有所為而為”的人了。因此我們會倡導超然物外的精神，把自己置身事外的方式，只去滿足理想與情趣，帶來的是最高級別的快樂。讓我們仔細想一想，我們?nèi)プ非罄Φ檬В覀內(nèi)プ非鬁仫?，追求金錢的最終目的是什么？去追求溫飽是為了活著，可我們光活者什么也不干，就相當于一個純粹的動物，人的崇高性在這類人的身上就毫無體現(xiàn)，只是消耗世界的資源罷了。去追求金錢又是為了什么呢，我相信很多人追求金錢的初衷并非只是喜歡錢，喜歡一個數(shù)字，但在追求金錢的過程中似乎迷失了初心，變成了以上兩種情況。那我們來談談追求金錢初衷是些什么呢，是希望自己生活更有品味，比如有情調的裝修，比如去各地旅游，領略風土人情，這種品味就離不開藝術了；是追求自己和家人身體健康，活的更加長久，有更多的機會來領略世界的風光……也就是說追求金錢的本質實際上是追求美。
那么我們何不直接略過這些繁瑣的程序，直接進入欣賞美這個環(huán)節(jié)呢？有人說沒有錢怎么去領略那么多的風光！就只有自己禁錮在自己所在的方寸之地了。
這就是朱老您的觀點了——藝術與實際人生是有距離的，當局者迷，旁觀者清。就像
種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，在旁觀者所看出來的滋味都比當局者親口嘗出來的好。其實對于外人來講，我們個人所處的環(huán)境也是值得去細細品味和考究的，只是我們已經(jīng)習以為常，把這些美麗都當做了實用的工具了。但如果我們嘗試跳出這件事或者把事物推遠一點看，那么我們又會有不一樣的收獲了。
確實對于我們大多數(shù)人來說,遠方的事物比近處的事物更值得，而對于能全身心投入欣賞近處事物的美好，才對于我們個體,對于社會更加有實際意義?！盁o所為而為”確乎是種難以利達的境界，把自己置身以外，又發(fā)現(xiàn)是另一種思路。
到這里我們會有產(chǎn)生一種疑惑，為什么我極力去嘗試置身以外也不能體味到這種美？
這樣我們又得用到您所提出的內(nèi)容了。即聯(lián)想與分想，此二者，缺一不可。先說聯(lián)想，我們就可以看到很多個意象而不是混沌一片了，但這個作用就好比我們過濾掉了粗鹽中的大渣滓，我們還需要利用分想作用，把純凈的鹽給提取出來，把這個事物單獨來看，單獨融入自己的情感，這樣就能領略到真正屬于自己的風味了。知道了聯(lián)想與分想的重要性，我們就要談談如何來聯(lián)想與如何來分想了。關于聯(lián)想，大家都知道，小孩子的想象力是最豐富的，而越長大，受了各種規(guī)矩禮儀的束縛，好像思維被禁錮了，唯藝術家能不喪失其本心（這里的藝術家是指廣義的藝術家），要不喪失這種能力，我們就需要在有想象與靈感時，把它們記錄下來，不要讓它們轉瞬即逝，這種聯(lián)想可以不表現(xiàn)出來，但是一定要在自己的心里沉淀，這樣才能保障我們擁有自我。關于分想，即使在多個意象中把一個意象單獨提取出來，這就需要我們長期的學習了。就像您說普通人在逛菜市場時并不能偶然發(fā)現(xiàn)一個偉大的數(shù)學結論，只有長期數(shù)學經(jīng)驗的積累作為鋪墊才有可能做到，同樣的道理我們也要經(jīng)過長期的學習，如孔子所說“學而不思則罔，思而不學則殆”，又如荀子所說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，唯有長期的學習、沉淀過程，我們的潛意識才會給我們出乎意料的驚喜。
讀了您的文章，我實在是收獲頗豐，以上是一些拙見，我還會繼續(xù)拜讀你的作品，還望在您的著作中領略到更多的東西。在身后的那片茫茫的漆黑的天空中，我們一定會努力散布幾點星光照耀未來！
此致
敬禮
您的讀者 鄧佳茹
2019年2月16日
發(fā)簡信
IP屬地：新疆
