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240 發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地:西藏
  • 給朱老的一封信
    尊敬的朱老先生:
    您好!
    最近拜讀了您的大作《談美》,我感覺(jué)自己的思維又接受了一次新的洗禮,又多了一種看待和剖析事物的方式,生命的維度又拓寬了許多。您的語(yǔ)言極為親切,即使是艱難的費(fèi)解的美學(xué)問(wèn)題,也都是以極其曉暢的筆調(diào)和我們讀者談心,因此,我收獲了很多,也對(duì)美有了自己的看法,對(duì)此,我也想談?wù)勎业睦斫狻?br>“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)”,這句話雖然出自開(kāi)場(chǎng)話,但卻是對(duì)于如何產(chǎn)生美的關(guān)鍵的一句話?!俺鍪赖木瘛钡暮诵谋闶恰盁o(wú)所為而為”了,舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子,當(dāng)我們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程之中,如果沒(méi)有全身心地投入理想,只是花了大功夫去想這一步會(huì)有什么利害得失,那一步又會(huì)有什么利害得失,對(duì)每一步斤斤計(jì)較,生怕吃了一點(diǎn)虧,那么有極大的可能性我們會(huì)與成功隔著難以跨越的鴻溝,最終在生命的盡頭才來(lái)后悔著自己碌碌一生只得了個(gè)俗不可耐的結(jié)局,這便是“有所為而為”的人了。因此我們會(huì)倡導(dǎo)超然物外的精神,把自己置身事外的方式,只去滿足理想與情趣,帶來(lái)的是最高級(jí)別的快樂(lè)。讓我們仔細(xì)想一想,我們?nèi)プ非罄Φ檬В覀內(nèi)プ非鬁仫?,追求金錢(qián)的最終目的是什么?去追求溫飽是為了活著,可我們光活者什么也不干,就相當(dāng)于一個(gè)純粹的動(dòng)物,人的崇高性在這類(lèi)人的身上就毫無(wú)體現(xiàn),只是消耗世界的資源罷了。去追求金錢(qián)又是為了什么呢,我相信很多人追求金錢(qián)的初衷并非只是喜歡錢(qián),喜歡一個(gè)數(shù)字,但在追求金錢(qián)的過(guò)程中似乎迷失了初心,變成了以上兩種情況。那我們來(lái)談?wù)勛非蠼疱X(qián)初衷是些什么呢,是希望自己生活更有品味,比如有情調(diào)的裝修,比如去各地旅游,領(lǐng)略風(fēng)土人情,這種品味就離不開(kāi)藝術(shù)了;是追求自己和家人身體健康,活的更加長(zhǎng)久,有更多的機(jī)會(huì)來(lái)領(lǐng)略世界的風(fēng)光……也就是說(shuō)追求金錢(qián)的本質(zhì)實(shí)際上是追求美。
    那么我們何不直接略過(guò)這些繁瑣的程序,直接進(jìn)入欣賞美這個(gè)環(huán)節(jié)呢?有人說(shuō)沒(méi)有錢(qián)怎么去領(lǐng)略那么多的風(fēng)光!就只有自己禁錮在自己所在的方寸之地了。
    這就是朱老您的觀點(diǎn)了——藝術(shù)與實(shí)際人生是有距離的,當(dāng)局者迷,旁觀者清。就像
    種田人常羨慕讀書(shū)人,讀書(shū)人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門(mén)大廈中的山珍海鮮,在旁觀者所看出來(lái)的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來(lái)的好。其實(shí)對(duì)于外人來(lái)講,我們個(gè)人所處的環(huán)境也是值得去細(xì)細(xì)品味和考究的,只是我們已經(jīng)習(xí)以為常,把這些美麗都當(dāng)做了實(shí)用的工具了。但如果我們嘗試跳出這件事或者把事物推遠(yuǎn)一點(diǎn)看,那么我們又會(huì)有不一樣的收獲了。
    確實(shí)對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)方的事物比近處的事物更值得,而對(duì)于能全身心投入欣賞近處事物的美好,才對(duì)于我們個(gè)體,對(duì)于社會(huì)更加有實(shí)際意義?!盁o(wú)所為而為”確乎是種難以利達(dá)的境界,把自己置身以外,又發(fā)現(xiàn)是另一種思路。
    到這里我們會(huì)有產(chǎn)生一種疑惑,為什么我極力去嘗試置身以外也不能體味到這種美?
    這樣我們又得用到您所提出的內(nèi)容了。即聯(lián)想與分想,此二者,缺一不可。先說(shuō)聯(lián)想,我們就可以看到很多個(gè)意象而不是混沌一片了,但這個(gè)作用就好比我們過(guò)濾掉了粗鹽中的大渣滓,我們還需要利用分想作用,把純凈的鹽給提取出來(lái),把這個(gè)事物單獨(dú)來(lái)看,單獨(dú)融入自己的情感,這樣就能領(lǐng)略到真正屬于自己的風(fēng)味了。知道了聯(lián)想與分想的重要性,我們就要談?wù)勅绾蝸?lái)聯(lián)想與如何來(lái)分想了。關(guān)于聯(lián)想,大家都知道,小孩子的想象力是最豐富的,而越長(zhǎng)大,受了各種規(guī)矩禮儀的束縛,好像思維被禁錮了,唯藝術(shù)家能不喪失其本心(這里的藝術(shù)家是指廣義的藝術(shù)家),要不喪失這種能力,我們就需要在有想象與靈感時(shí),把它們記錄下來(lái),不要讓它們轉(zhuǎn)瞬即逝,這種聯(lián)想可以不表現(xiàn)出來(lái),但是一定要在自己的心里沉淀,這樣才能保障我們擁有自我。關(guān)于分想,即使在多個(gè)意象中把一個(gè)意象單獨(dú)提取出來(lái),這就需要我們長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)了。就像您說(shuō)普通人在逛菜市場(chǎng)時(shí)并不能偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)結(jié)論,只有長(zhǎng)期數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累作為鋪墊才有可能做到,同樣的道理我們也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí),如孔子所說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,又如荀子所說(shuō)“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,唯有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、沉淀過(guò)程,我們的潛意識(shí)才會(huì)給我們出乎意料的驚喜。
    讀了您的文章,我實(shí)在是收獲頗豐,以上是一些拙見(jiàn),我還會(huì)繼續(xù)拜讀你的作品,還望在您的著作中領(lǐng)略到更多的東西。在身后的那片茫茫的漆黑的天空中,我們一定會(huì)努力散布幾點(diǎn)星光照耀未來(lái)!
    此致
    敬禮
    您的讀者 鄧佳茹
    2019年2月16日

  • 給朱老的一封信
    尊敬的朱老先生:
    您好!
    最近拜讀了您的大作《談美》,我感覺(jué)自己的思維又接受了一次新的洗禮,又多了一種看待和剖析事物的方式,生命的維度又拓寬了許多。您的語(yǔ)言極為親切,即使是艱難的費(fèi)解的美學(xué)問(wèn)題,也都是以極其曉暢的筆調(diào)和我們讀者談心,因此,我收獲了很多,也對(duì)美有了自己的看法,對(duì)此,我也想談?wù)勎业睦斫狻?br>“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)”,這句話雖然出自開(kāi)場(chǎng)話,但卻是對(duì)于如何產(chǎn)生美的關(guān)鍵的一句話?!俺鍪赖木瘛钡暮诵谋闶恰盁o(wú)所為而為”了,舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子,當(dāng)我們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程之中,如果沒(méi)有全身心地投入理想,只是花了大功夫去想這一步會(huì)有什么利害得失,那一步又會(huì)有什么利害得失,對(duì)每一步斤斤計(jì)較,生怕吃了一點(diǎn)虧,那么有極大的可能性我們會(huì)與成功隔著難以跨越的鴻溝,最終在生命的盡頭才來(lái)后悔著自己碌碌一生只得了個(gè)俗不可耐的結(jié)局,這便是“有所為而為”的人了。因此我們會(huì)倡導(dǎo)超然物外的精神,把自己置身事外的方式,只去滿足理想與情趣,帶來(lái)的是最高級(jí)別的快樂(lè)。讓我們仔細(xì)想一想,我們?nèi)プ非罄Φ檬В覀內(nèi)プ非鬁仫?,追求金錢(qián)的最終目的是什么?去追求溫飽是為了活著,可我們光活者什么也不干,就相當(dāng)于一個(gè)純粹的動(dòng)物,人的崇高性在這類(lèi)人的身上就毫無(wú)體現(xiàn),只是消耗世界的資源罷了。去追求金錢(qián)又是為了什么呢,我相信很多人追求金錢(qián)的初衷并非只是喜歡錢(qián),喜歡一個(gè)數(shù)字,但在追求金錢(qián)的過(guò)程中似乎迷失了初心,變成了以上兩種情況。那我們來(lái)談?wù)勛非蠼疱X(qián)初衷是些什么呢,是希望自己生活更有品味,比如有情調(diào)的裝修,比如去各地旅游,領(lǐng)略風(fēng)土人情,這種品味就離不開(kāi)藝術(shù)了;是追求自己和家人身體健康,活的更加長(zhǎng)久,有更多的機(jī)會(huì)來(lái)領(lǐng)略世界的風(fēng)光……也就是說(shuō)追求金錢(qián)的本質(zhì)實(shí)際上是追求美。
    那么我們何不直接略過(guò)這些繁瑣的程序,直接進(jìn)入欣賞美這個(gè)環(huán)節(jié)呢?有人說(shuō)沒(méi)有錢(qián)怎么去領(lǐng)略那么多的風(fēng)光!就只有自己禁錮在自己所在的方寸之地了。
    這就是朱老您的觀點(diǎn)了——藝術(shù)與實(shí)際人生是有距離的,當(dāng)局者迷,旁觀者清。就像
    種田人常羨慕讀書(shū)人,讀書(shū)人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門(mén)大廈中的山珍海鮮,在旁觀者所看出來(lái)的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來(lái)的好。其實(shí)對(duì)于外人來(lái)講,我們個(gè)人所處的環(huán)境也是值得去細(xì)細(xì)品味和考究的,只是我們已經(jīng)習(xí)以為常,把這些美麗都當(dāng)做了實(shí)用的工具了。但如果我們嘗試跳出這件事或者把事物推遠(yuǎn)一點(diǎn)看,那么我們又會(huì)有不一樣的收獲了。
    確實(shí)對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)方的事物比近處的事物更值得,而對(duì)于能全身心投入欣賞近處事物的美好,才對(duì)于我們個(gè)體,對(duì)于社會(huì)更加有實(shí)際意義?!盁o(wú)所為而為”確乎是種難以利達(dá)的境界,把自己置身以外,又發(fā)現(xiàn)是另一種思路。
    到這里我們會(huì)有產(chǎn)生一種疑惑,為什么我極力去嘗試置身以外也不能體味到這種美?
    這樣我們又得用到您所提出的內(nèi)容了。即聯(lián)想與分想,此二者,缺一不可。先說(shuō)聯(lián)想,我們就可以看到很多個(gè)意象而不是混沌一片了,但這個(gè)作用就好比我們過(guò)濾掉了粗鹽中的大渣滓,我們還需要利用分想作用,把純凈的鹽給提取出來(lái),把這個(gè)事物單獨(dú)來(lái)看,單獨(dú)融入自己的情感,這樣就能領(lǐng)略到真正屬于自己的風(fēng)味了。知道了聯(lián)想與分想的重要性,我們就要談?wù)勅绾蝸?lái)聯(lián)想與如何來(lái)分想了。關(guān)于聯(lián)想,大家都知道,小孩子的想象力是最豐富的,而越長(zhǎng)大,受了各種規(guī)矩禮儀的束縛,好像思維被禁錮了,唯藝術(shù)家能不喪失其本心(這里的藝術(shù)家是指廣義的藝術(shù)家),要不喪失這種能力,我們就需要在有想象與靈感時(shí),把它們記錄下來(lái),不要讓它們轉(zhuǎn)瞬即逝,這種聯(lián)想可以不表現(xiàn)出來(lái),但是一定要在自己的心里沉淀,這樣才能保障我們擁有自我。關(guān)于分想,即使在多個(gè)意象中把一個(gè)意象單獨(dú)提取出來(lái),這就需要我們長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)了。就像您說(shuō)普通人在逛菜市場(chǎng)時(shí)并不能偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)結(jié)論,只有長(zhǎng)期數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累作為鋪墊才有可能做到,同樣的道理我們也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí),如孔子所說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,又如荀子所說(shuō)“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,唯有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、沉淀過(guò)程,我們的潛意識(shí)才會(huì)給我們出乎意料的驚喜。
    讀了您的文章,我實(shí)在是收獲頗豐,以上是一些拙見(jiàn),我還會(huì)繼續(xù)拜讀你的作品,還望在您的著作中領(lǐng)略到更多的東西。在身后的那片茫茫的漆黑的天空中,我們一定會(huì)努力散布幾點(diǎn)星光照耀未來(lái)!
    此致
    敬禮
    您的讀者 鄧佳茹
    2019年2月16日

    整本書(shū)閱讀~朱光潛《談美》

    各位朋友,春日遲遲,柳芽初發(fā),海棠含苞,黃鶯輕啼,春的美慢慢顯現(xiàn)在我們面前。 我們要開(kāi)始下一本書(shū)閱讀,這本書(shū)是朱光潛的《談美》,中華書(shū)局出版。 本書(shū)娓娓道來(lái),有序,開(kāi)場(chǎng)話,和...

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