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  • 只為觸摸你的一點心意

    此生有你

    此生有你 …… 起來,同行! …… 那一天, 沉浸在世界的宴樂和麻木, 驀然聽見你細(xì)微的呼召; 那一月, 我誦讀一遍又一遍的信(圣經(jīng)), 只為觸摸你的一點心意; 那一年, 我...

  • 在小事上忠心!

    不要想做大事

    不要想做大事,主要求在小事上忠心。 既然是為主做的,何必在乎多人知道?! 主看見了,你相信嗎? 做在人前的,他們已經(jīng)得了他們的賞賜。 主的關(guān)心是完全得著我們。 就是要我們盡心...

  • 這一世,只愿途中與你同行!

    此生有你

    此生有你 …… 起來,同行! …… 那一天, 沉浸在世界的宴樂和麻木, 驀然聽見你細(xì)微的呼召; 那一月, 我誦讀一遍又一遍的信(圣經(jīng)), 只為觸摸你的一點心意; 那一年, 我...

  • 主說:來跟從我!我是活著的!

    虛空又虛空

    人生虛無,虛空又虛空! 為什么? 因為人都已變成瞎子。 只有把人生擺在永恒里,當(dāng)成一個過程, 或許能找到其答案和價值! 聽!有一處傳來永恒的招喚,十字架為標(biāo) 志。有一人,手上...

  • 120
    傳道人警戒

    不要取悅迎合眾人, 多人的贊揚(yáng)是陷阱。 口: 飲食節(jié)制(食欲為萬欲之母),要克己服主。 言語節(jié)制(不要多多當(dāng)老師),只要見證主。 手: 收受節(jié)制(好處不一定都有益),今生學(xué)知...

  • 120
    信仰者

    真正的信仰者首先應(yīng)該是實踐者, 實踐中悟出真理,明白人生方向。 實踐的內(nèi)容就是福音…… 鄰舍不在你旁邊,而在你的上面, 熟悉與旁邊的人磨合不是愛鄰舍。 君士坦?。ㄌ柹瘢╊C布...

  • 120
    得勝秘訣

    第一亞當(dāng) (創(chuàng) 3:6)和第二亞當(dāng)(太4:1~11)演示給我們的,就是要我們學(xué)習(xí)怎樣得勝。 因為,凡世界上的事,就像肉體的情欲、眼目的情欲,并今生的驕傲,都不是從父來的,乃是...

  • 日光之下無新事

    守望

    平時兩者之間習(xí)慣性選擇那利己的一方,就不能保證關(guān)鍵時刻輕松選擇舍己。 為什么德國納粹霸道時,教會主流都支持? 為什么侵朝日軍逼迫人拜神社,教會主流也支持? 例如 從落后地區(qū)來...

  • 120
    耶穌,以馬內(nèi)利

    過紅海 是靠逾越節(jié)羔羊-耶穌 出埃及到曠野 靠會幕院子里的祭壇得著資格 受洗(洗濯盆)歸入主名下 預(yù)備進(jìn)入迦南 預(yù)備過程 在曠野通過操練經(jīng)歷、認(rèn)識以馬內(nèi)利 在圣所里對付(打扮...

  • 120
    兩種信和兩種義

    忽略圣經(jīng)有兩種信和兩種義,這是當(dāng)今最大的迷惑。兩種信:入信和至信(羅1:16~17) 兩種義:被稱為義和求他的義(羅5:1;太6:33) 這就是已臨未臨,已經(jīng)得救還要完成救恩...

  • 120
    愛,我愿意

    “ 約21:18是鑰節(jié),是預(yù)言,使徒行傳是結(jié)果,抗衡的對象是約翰雅各兄弟倆。 在門徒中爭老大的彼得,經(jīng)歷了復(fù)活的主以后還想把門徒拉到自己一邊的彼得…… “我打魚去”“我們也和...

  • 120
    教會循環(huán)

    已經(jīng)進(jìn)入穩(wěn)定期(欲望膨脹期)的各教會,還要得勝使教會努力進(jìn)入拓展期(這時傳道人警醒自己不要成為欲望的奴隸),該禱告(產(chǎn)難)呼召獻(xiàn)身者,最理想就是傳道人自己站出來。 不然教會將...

  • 120
    教會講臺

    教會不應(yīng)該是講道人在臺上秀酷的地方,而應(yīng)該是領(lǐng)袖發(fā)現(xiàn)神的帶領(lǐng),使眾信徒按著圣經(jīng)教導(dǎo)去操練讓身體聽從心靈的呼喚(神的旨意行在地上如同行在天上……凡我所吩咐你們的,都教訓(xùn)他們遵守...

  • 120
    不要想做大事

    不要想做大事,主要求在小事上忠心。 既然是為主做的,何必在乎多人知道?! 主看見了,你相信嗎? 做在人前的,他們已經(jīng)得了他們的賞賜。 主的關(guān)心是完全得著我們。 就是要我們盡心...

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    再思宗教改革

    再思宗教改革 我們不能高舉宗教改革的旗子,因宗教改革不是全部。 深入研究改教歷史,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時沒有新的拓展(參考宣教史),結(jié)果改教家們自己搞分裂而另立門戶。 教會應(yīng)該是建立在磐石...

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    再思宗教改革

    再思宗教改革 我們不能高舉宗教改革的旗子,因宗教改革不是全部。 深入研究改教歷史,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時沒有新的拓展(參考宣教史),結(jié)果改教家們自己搞分裂而另立門戶。 教會應(yīng)該是建立在磐石...

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